【正文】 循學(xué)科知識體系邏輯，它是從現(xiàn)實生活中抽離出來并加以概括的，更多偏向于“邏輯提問”。第三，要注重原生態(tài)的問題。思維水平的發(fā)展主要包括思維能力的提高、思維品質(zhì)的提升和科學(xué)思維態(tài)度的養(yǎng)成。要把原生態(tài)的核心性的學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的機會直接面對原生態(tài)的問題情境和文本本身，從而有更多自己原生態(tài)的思維介入?！拔鹞摇本褪遣灰砸詾槭?。以《論語》中的“勿意、勿必、勿固、勿我”要求自己。這是人的能力不斷發(fā)展的內(nèi)在機制。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)，就起到了規(guī)范生活甚至生命意義的作用，因而具有了價值的意義。但數(shù)學(xué)中講的時間，不是時間本身，而是計時的單位和方式，是人類發(fā)明的一種計量方式。比如，進(jìn)行生物學(xué)《遺傳病》一課的教學(xué)時，教師可以給學(xué)生描述病人患病時生理上的痛苦以及他們心靈上遭受到的折磨，從而引發(fā)學(xué)生的同情心，并培養(yǎng)學(xué)生的愛心。第三，要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價值引領(lǐng)。教育教學(xué)中如果缺乏理性的觀照，缺乏價值判斷的基本能力，價值引領(lǐng)可能淪為一種盲從，失去正確方向，甚至陷入“非價值”或“反價值”的誤區(qū)。（3）現(xiàn)代社會價值，它是與當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的價值觀，如個體獨立與自主、社會公正與平等、經(jīng)濟市場化等。教師要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)，必須做好以下三點。學(xué)校教育教學(xué)要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。它是一個人素養(yǎng)的直接反映。它是由思維方向、思維品質(zhì)、思維方法和思維能力等構(gòu)成的綜合體。二、學(xué)校教育要重點培養(yǎng)學(xué)生三大核心素養(yǎng) 我們把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學(xué)（先進(jìn)）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。但它是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的根本（決定性的東西）?！睂嶋H上，任何學(xué)科知識就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。就一門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動核心素養(yǎng)的落實。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。Q： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實踐中落實的途徑主要有哪些？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人目標(biāo)框架，其落實需要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。全面系統(tǒng)地凝練和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價標(biāo)準(zhǔn)，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時期素質(zhì)教育目標(biāo)更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導(dǎo)性和可操作性。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。同時，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學(xué)會征求各省市教育學(xué)會和相關(guān)分支機構(gòu)意見。重點基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中落實的方式方法。2）開展轉(zhuǎn)化研究，對接課標(biāo)修訂。同時，通過開展實證調(diào)查研究，深入了解社會對人才的需求，準(zhǔn)確把握各界對核心素養(yǎng)的期待。研究工作歷時三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學(xué)等多所高校的近百名研究人員組成。第三，強化民族性。第一，堅持科學(xué)性。要解決這些問題，關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。一是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。技術(shù)運用重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。國家認(rèn)同重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。自主發(fā)展——健康生活珍愛生命重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。勇于探究重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。人文情懷重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向?；緝?nèi)涵核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！秾W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教學(xué)新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天。在日常課堂上，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)法解決問題，然后動起來真真正正的解決問題。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動，使勞動提高效率。“國際理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開眼界，認(rèn)識不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。國家認(rèn)同對于小學(xué)生來說，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛國則只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現(xiàn)象及時的制止，就是對國家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。這樣一來，對于社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解這些基本要點在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。前段時間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛生命，沒有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。不斷地總結(jié)經(jīng)驗，形成豐沛的經(jīng)驗儲備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨立解決問題。，擁有學(xué)習(xí)力。學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在進(jìn)行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個核心素養(yǎng)的三個基本點。有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊”關(guān)，對學(xué)生的一生美好奠基。只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。這個方面包含了人文底蘊和科學(xué)精神兩個核心素養(yǎng)。每一個自然人都會是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究，《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教育教學(xué)新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天。校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的參與和責(zé)任。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會的部分參與而已?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。結(jié)合個人教育教學(xué)經(jīng)驗，主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需從更多方面著手，需要深厚的理論支撐、足夠的教學(xué)智慧保障。若是不用，就白白浪費了學(xué)習(xí)的精力和時間。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向。有了“核心素養(yǎng)”的明確后，有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展。第一篇：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體會中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理念學(xué)習(xí)心得通過認(rèn)真的研讀《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個方面。一、文化基礎(chǔ)古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。二、自主發(fā)展自主性在課程理念中，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。不斷地總結(jié)經(jīng)驗，形成豐沛的經(jīng)驗儲備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略解決問題。在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級責(zé)任。學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。落實在教學(xué)實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生掌握科學(xué)高效的方法，真正提高學(xué)習(xí)力。一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個具體可行的計劃，二也是對自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時刻反思自己。只有有了人文情懷，做人做事才更有幸福感。學(xué)會學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。三、社會參與每一個人終歸是要進(jìn)入社會，成為社會人。同學(xué)犯錯誤時，寬和待人等。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。我想，我們只要時刻想到教學(xué)的本質(zhì)——發(fā)展學(xué)生的思維，并在課堂中努力體現(xiàn)這樣的追求，哪怕是一小步，只要不停步，核心素養(yǎng)自然能夠生長!陳偉第三篇：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會近日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。更何況《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。一、文化基礎(chǔ)文化是人存在的根和魂。只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度。學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛好特長都是審美情趣的范疇?？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對世間萬物的理解。遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺自己有絲毫的自由，那就要自己主動學(xué)習(xí)，健康合理的生活?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。對于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對于人生大局觀的認(rèn)識即可，為成長打好基礎(chǔ)。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會的部分參與而已。同學(xué)犯錯誤時，寬和待人等校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的“社會責(zé)任”。國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國際化”完美接軌。學(xué)生的實踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實，服務(wù)于實際，服務(wù)于未來。學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開家長和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。第四篇：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。主要是學(xué)生在日?；顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。文化基礎(chǔ)——人文底蘊人文積淀重點是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。批判質(zhì)疑重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。信息意識重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等。社會參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。問題解決重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力等。研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個背景。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。近年來，