【正文】 不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。閱讀材料《教室銘》，思考問題。五、仿寫閱讀，探究陋室縱觀全文，談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。正是因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，故而陋室不陋。（板書：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼?。這樣把苔蘚和青草寫活了。并用“（），（）”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇?？梢詮椬鄻闼?zé)o華的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。這里指學(xué)問淵博，品德高尚的人⑦白?。喊滓?，平民。政治革新失敗后，被貶官降職多次。銘，是古代刻在器物上用來（警戒自己）或（稱述功德）的文字，后來演變成一種文體。熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。陋室主人的生活情趣――安貧樂道（板書）(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。四、分析課文、品析語(yǔ)句提問：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）作者怎樣來描寫陋室？（1）陋室的環(huán)境如何？回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人。翻譯全文：學(xué)生合作翻譯。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B，因?yàn)??）很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。他的一篇文章《陋室銘》很出名。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：名：動(dòng)詞，出名靈：靈驗(yàn)，神奇。調(diào)：彈奏。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。了解托物言志的寫法。這種文體一般都是用韻的。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人⑧亂：使動(dòng)用法，使……擾亂⑨勞：使動(dòng)用法，使……勞累⑩何陋之有：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無意。沒有達(dá)官貴人家的音樂擾亂雙耳，沒有文書使身體勞累。然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。（3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（正面寫，實(shí)寫）。文中哪句話揭示了全文的主旨？說說你對(duì)這句話的理解？討論后明確：斯是陋室，惟吾德馨。主題思想：本文采用（）的寫法，通過（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達(dá)了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣）。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）稱頌的是：有自己的人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……批評(píng)的是：消極避世，脫離勞動(dòng)人民，多了書生氣質(zhì)，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精深。分不在高，及格就行。心里云：“混張文憑。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。這些都是古人的俗語(yǔ)。6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。鴻儒相對(duì) ?回答：白丁。他們的生活又是怎樣的呢?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！碧釂枺骸伴喗鸾?jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子?？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。二、教學(xué)過程（一）導(dǎo)語(yǔ)在上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。按照慣例，他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對(duì)滔滔的江水，他詩(shī)興大發(fā)，寫下“面對(duì)大江觀百帆，身在和州思爭(zhēng)辯的豪邁詩(shī)篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊(yùn)深刻。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)339。請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。239。學(xué)習(xí)托物言志的寫法。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：陋室銘教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意?！吧讲辉诟?，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。當(dāng)堂背誦全文教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)步驟：一、教學(xué)鋪墊導(dǎo)入①師生問好②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；二、學(xué)習(xí)課文（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）①本文題目是什么意思？明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？不能。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。）檢查自讀情況（看屏幕，提問）看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意：周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。這也正是作者愛蓮的原因。分析“牡丹”反襯的作用。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。小結(jié)：這一部分是作者所言之志。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。錄音范讀。指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。二，總體分析：（1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩(shī)人（2）文體復(fù)習(xí)：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。調(diào)：彈奏。（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懭粘Ｉ睢.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對(duì)那些沉迷官場(chǎng)者的勸勉。【解析】文章沒有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國(guó)效力、建功立業(yè)”的希望。劉禹錫《浪淘沙》《陋室銘》教案12教材分析：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。過程與方法：對(duì)照注釋利用工具書了解文言大意。教學(xué)方法文言文“五讀法”：誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶，小黑板、寫有物品名稱的紙牌8張教學(xué)過程一、講述，走近陋室給大家講個(gè)有關(guān)劉禹錫的小故事吧:貞元九年(793)，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。(設(shè)計(jì)意圖：講述故事，營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)陋室了解的渴望，激起學(xué)生對(duì)《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。二、分析課文。是①,判斷動(dòng)詞,是。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下。其二是道破陋室增光,在于德馨。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲?！保ň牛┌鍟?斯是陋室主人品德高尚陋 環(huán)境清幽 安貧樂道室 不陋 交往之雅銘 情趣之雅 高潔傲岸反問引用托物 言志六、教學(xué)反思本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱?。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。三、布置作業(yè):,背誦。指名背誦第二層。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。全體背誦第一層。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。、講析。:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。一般押韻。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家。,尤其是多義詞。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸。探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見。設(shè)計(jì)理念：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養(yǎng)?！奥摇眱?nèi)外情景簡(jiǎn)要而生動(dòng)的描述，表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操?！窘馕觥刻崾?“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。(5)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負(fù)。六，中心分析：(1)開頭以兩個(gè)類比起興,以虛襯實(shí),引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。絲竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文勞形：使身體勞累中考鏈接：（1），加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（C）。四，詞語(yǔ)復(fù)習(xí)（1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。三，背誦默寫出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過的劉禹錫的其他兩首詩(shī)歌，作默寫拓展訓(xùn)練。教學(xué)重難點(diǎn)（1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義。四、出示思考題，理解中心、寫法。三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。教師總結(jié)同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。（師生共同解答）請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。二、整體感知課文請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。（文章主旨）三、教學(xué)小結(jié)（略）四、全班競(jìng)背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）附板書設(shè)計(jì)：陋室銘劉禹錫比興類比愛蓮說教學(xué)目標(biāo)：理解蓮花的高潔品格。（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）①“往來無白丁”含什么感情？清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？明確不能。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。這些都是古人的俗語(yǔ)。教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。他與柳宗元交情深厚。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參