【正文】 府的公文。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。10．提問：談笑相對 ?答：往來。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。(板書：對偶)7．提問：苔痕 相對?回答：草色?！疤凵想A綠，草色入簾青”。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。用仙和龍來比 ?(回答)德。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭?．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。(板書：學(xué)習(xí)目的：)三、課文分析1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。斯是陋室，唯吾閑情。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的境界。這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。這是全文的點(diǎn)睛之筆，作者引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。▲、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。物志陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣《愛蓮說》蓮花不慕名利，潔身自好的情操四、合作探究，品讀陋室課文前兩句運(yùn)用了什么寫法，在文中起什么作用？討論明確：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。”這兩句是寫室中之事，表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。因此我們便得知主人必是高雅之士。（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（對偶，擬人寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景）上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。三、思考感悟，走進(jìn)陋室陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）（空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。”起興，引出陋室?？鬃诱f：“（雖然是簡陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡陋的呢！”誦讀：要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。（在這里）談笑風(fēng)生的是學(xué)問淵博，品德高尚的人，來來往往沒有缺乏文化教養(yǎng)的人。（2）用自己的話疏通詩文大意山不在于高，有神仙居住就會有名。這里作動詞用④惟：只⑤馨：能散布到遠(yuǎn)處的芳香，多用來形容德行的美好⑥鴻儒：大儒。這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。他熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。作者（劉禹錫）（772—842），字夢得，（）代詩人。陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡陋的房子）。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦文言課文?！堵毅憽方贪?教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體特點(diǎn)。五、探究作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。適時提問：為什么要寫這些人？教師講解：因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。形：形體，身體。金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。鴻：通“洪”，大。惟：只。學(xué)生齊讀，讀出感情。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。當(dāng)時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。那么“銘”怎樣理解？請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。教學(xué)方法問題導(dǎo)入法誦讀教學(xué)法合作討論法教學(xué)課時 1課時教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。能力目標(biāo)理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法?！堵毅憽方贪?陋室銘教案設(shè)計教材分析《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟}目）適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。背景其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。斯：指示代詞，此：這。鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。素琴：不加裝飾的琴。勞：使……勞累。（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對偶、擬人。陋室的環(huán)境――清幽（板書）(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。因此，我們便知主人必是高雅之士。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｈ松ж?fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）五、作業(yè)布置背誦并默寫課文。體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。教學(xué)工具：PPT教學(xué)過程：一、自主預(yù)習(xí)，初識陋室。本文主要是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。詩人21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。給下列加點(diǎn)的字注音德馨苔痕鴻儒案牘這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。①陋：狹小，不華美②名：作動詞用，出名，有名③靈：靈異，神奇。有什么簡陋呢。苔蘚的痕跡漫上臺階，青翠碧綠，青草的顏色映入門簾，郁郁青青。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。（），（）。結(jié)尾用“（），（）”作類比，并引用孔子的話“（）：（）？”予以強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)的句子有：（1）苔痕上階綠，草色入簾青。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（從反面寫，虛寫）。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)?！奥摇倍挚垲}。小結(jié)：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。）本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。不能與時俱進(jìn)，不能抵制，不能培養(yǎng)自己的意志。小結(jié)：閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，擇其善而從之，其不善者而改之，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。學(xué)不在深，作弊則靈?？梢运笥X，作鼾聲?！彼伎迹翰牧鲜轻槍W(xué)生中的哪些現(xiàn)象來說的？我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活呢？《陋室銘》教案3一、解題1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?回答：山水寫起。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。用“不在高”“不在深”來比 ?(回答)陋。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對偶。除了對偶還用了什么方法呢?回答：擬人。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這兩句也是工整的?回答：對偶。11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。這兩句在于襯托(板書：襯托)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。12．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。13．教師講解 這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。陋室銘劉禹錫山水 比興 引 陋室對偶 擬人 描 環(huán)境襯托 對仗 夸 朋友虛實(shí) 對比 話 生活類比 暗含 立 志向引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度20．學(xué)生齊讀板書。通過對陋《陋室銘》教案4一、教學(xué)目標(biāo)了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。如果是你要哪個呢？（學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤┕材悖愕倪x擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。解題：請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。（二）頂針提問，研讀課文第一組提問：學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）第二組提問：作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。板書設(shè)計：陋室銘劉禹錫景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動德馨友：學(xué)問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、的原因?qū)κ浪咨畹膮挆壨形镅灾窘杪乙匝灾荆憩F(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。這里環(huán)境宜人，他為此寫出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京超俗詩章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。分組誦讀，互動正音————吾、馨、儒教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個字之間有什么共同特點(diǎn)？————名、靈、馨、青、經(jīng)、形————押韻：每句末尾一個字韻母相同或相近全班齊讀，速讀成背三、研讀書讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過一翻誦讀相信同學(xué)們對詩豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識，它的獨(dú)特之處在于？————陋室不陋陋室為什么又不陋呢？（原文）————惟吾德馨————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說“室不在華，有德則馨”（類推出中心）。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（1）、環(huán)境優(yōu)雅（世上不缺少美，只是缺少？）————上、入：人格畫————綠：使臺階碧綠青：使窗簾青翠（2）交往文雅①、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來的人多嗎？來的又是些什么人？————少（苔痕上階綠）。想 超俗 無絲竹（音樂）亂(使……煩亂)耳、無案牘（公文官職）勞（使……勞費(fèi)）形（身心）。賞析《陋室銘》仿寫——賞析教室銘分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。心里說，混帳文憑。《陋室銘》教案6教學(xué)設(shè)計：一