【正文】 過(guò)程與方法：對(duì)照注釋利用工具書(shū)了解文言大意。教學(xué)重點(diǎn)，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解全文內(nèi)容。教學(xué)方法文言文“五讀法”：誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶，小黑板、寫(xiě)有物品名稱的紙牌8張教學(xué)過(guò)程一、講述，走近陋室給大家講個(gè)有關(guān)劉禹錫的小故事吧:貞元九年(793)，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運(yùn)亨通。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。(設(shè)計(jì)意圖：講述故事，營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)陋室了解的渴望，激起學(xué)生對(duì)《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少?！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫(xiě)法不盡相同。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。二、分析課文。名①,形容詞,著名。是①,判斷動(dòng)詞,是。第一層(開(kāi)頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下。山水陪襯陋室。其二是道破陋室增光,在于德馨。校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。提問(wèn):在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開(kāi)闊,寫(xiě)到陋室方方面面。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板。(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣?！堵毅憽方贪?4一、教學(xué)目標(biāo)1． 理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文2． 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言3． 體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法二、教學(xué)重點(diǎn)，分析文章內(nèi)容三、教學(xué)難點(diǎn)背誦并默寫(xiě)課文四、教學(xué)方法誦讀法、討論法、講授法五、教學(xué)過(guò)程（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）。要求聲音洪亮，整齊劃一。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。本文主旨： 作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。”（九）板書(shū)陋 斯是陋室主人品德高尚陋 環(huán)境清幽 安貧樂(lè)道室 不陋 交往之雅銘 情趣之雅 高潔傲岸反問(wèn)引用托物 言志六、教學(xué)反思本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。（八）拓展延伸（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小＞唧w操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。三、布置作業(yè):,背誦?？鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問(wèn):在描寫(xiě)陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說(shuō)明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。指名背誦第二層。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫(xiě),否定句虛寫(xiě)。第一句寫(xiě)周圍景色,第二句寫(xiě)往來(lái)人物,三四句寫(xiě)生活內(nèi)容。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人。全體背誦第一層?！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵?以“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說(shuō)明陋室不陋。、講析。鴻①,形容詞,大。:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。:劉禹錫。一般押韻。:銘。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫(xiě)了幾位大文學(xué)家。、背誦。,尤其是多義詞。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫(xiě)下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門(mén)三間大廈的官邸。、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見(jiàn)。了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)理念：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。（20xx，湖北隨州市）【解析】應(yīng)是“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)攝全篇?！奥摇眱?nèi)外情景簡(jiǎn)要而生動(dòng)的描述，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。后者是作樂(lè)俗音，從正反兩面描寫(xiě)的是同一情操,并不矛盾。【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。八，中考真題分析：(1)下列理解不正確的一項(xiàng)是（C)（20xx，湖南郴州）,突出自己就是和孔子同一類的君子。(5)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負(fù)。(4)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。六，中心分析：(1)開(kāi)頭以兩個(gè)類比起興,以虛襯實(shí),引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。D：可以／以為（2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）A:有仙則名/名之者誰(shuí)? B:斯是陋室/微斯人，吾誰(shuí)與歸C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者,受上賞D:可以調(diào)素琴/吳廣素愛(ài)人【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時(shí)”五，重點(diǎn)句譯注（1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡(jiǎn)陋了)（2）苔痕上階綠，草色入簾青。絲竹：低俗吵鬧的音樂(lè)聲，亂：擾亂案牘：官府的公文勞形：使身體勞累中考鏈接：（1），加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（C）。鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。四，詞語(yǔ)復(fù)習(xí)（1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。三，背誦默寫(xiě)出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的劉禹錫的其他兩首詩(shī)歌，作默寫(xiě)拓展訓(xùn)練。、主旨、手法。教學(xué)重難點(diǎn)（1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。四、出示思考題，理解中心、寫(xiě)法。（教師巡視，解決疑難。三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。學(xué)生自由讀。二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。有《劉賓客集》。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)。設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。教師總結(jié)同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。八、總結(jié)課文學(xué)生總結(jié)至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作?！澳档ぶ異?ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用?？偨Y(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。（師生共同解答）請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。四、自讀課文，疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋，也可以利用工具書(shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。二、整體感知課文請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。教學(xué)內(nèi)容及步驟：一、導(dǎo)入課文蓮花又稱荷花、芙蓉。（文章主旨）三、教學(xué)小結(jié)（略）四、全班競(jìng)背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）附板書(shū)設(shè)計(jì)：陋室銘劉禹錫比興類比愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：理解蓮花的高潔品格。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）①“往來(lái)無(wú)白丁”含什么感情？清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？明確不能。明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）③與作者交往的人有何特點(diǎn)？明確鴻儒，無(wú)白?。ㄑ牛茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁?？有何特點(diǎn)？調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕?lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。《陋室銘》教案9陋室銘教學(xué)目標(biāo)：理解托物言志的寫(xiě)法。這些都是古人的俗語(yǔ)。提問(wèn)：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起?請(qǐng)一位同學(xué)找出句子，并作講解。教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。陋室，意為簡(jiǎn)陋的房屋。他與柳宗元交情深厚。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀一下——二、作者及文體簡(jiǎn)介抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句。八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。139。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?B、《陋室銘》描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)2)陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人 牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)何陋之有：有什么狹小不好看呢?(教師出示膠片)五、朗讀、翻譯、理解分析。銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。學(xué)生銘天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是教室，唯我閑情。佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚?！区櫲澹ㄖR(shí)淵博、品德高尚的人）不是白丁（學(xué)識(shí)淺薄，品德低下的人）。剛才我們知道了陋室是因?yàn)椤暗隆保ㄖ魅似返赂呱校┒败啊保ú宦?，在文章中“德”“馨”具體表現(xiàn)在什么地方呢？————苔痕上階綠，草色入簾青。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒(méi)使他怨天尤人，而是奮筆寫(xiě)下了傳世佳作《陋室銘》?！堵毅憽方贪?教學(xué)目標(biāo)感受作品的韻味情調(diào)品析作品的思想內(nèi)容了解作者所表達(dá)的情感教學(xué)內(nèi)容與步驟一、導(dǎo)語(yǔ)我國(guó)是禮儀之邦，是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩(shī)人也擁有人們的高度贊譽(yù)：詩(shī)仙————李白詩(shī)圣————杜甫詩(shī)佛————王維詩(shī)豪————？詩(shī)豪劉禹錫，我國(guó)唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。）請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。從“苔痕上階綠”可以看出）到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢？（寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（教學(xué)中順勢(shì)板書(shū)：景、友、趣）第三組提問(wèn)：作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）1作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）1那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）1由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）1全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）小結(jié)：作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。這種文體一般都是用韻的。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說(shuō)到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。21．在板書(shū)的每一句后面，再填寫(xiě)一個(gè)確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫(xiě)中心詞。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū)：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。18．教師肯定：回答正確。寫(xiě)到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。要做一個(gè)像他們一樣的人。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。”提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官