【正文】 文化元素或文化叢，融入本文化的過程。習俗是指歷代相研究而成的被人們普遍遵循的行為模式。人力資源是指表現(xiàn)在勞動者身上的以勞動者數(shù)量和質量表示的資源，體現(xiàn)了包含在人體內的生產(chǎn)能力。人的社會關系是以一定生產(chǎn)關系為核心而建立起來的社會關系體系。定性一邏輯學、歷史學為基礎，定量以概率論、社會統(tǒng)計學等⑤在研究所處的層次不同⑥結論表述形式不同。社會學的研究方法指的是 以實證的方式，對個人與社會的關系所產(chǎn)生、形象橫、變化的人們的關系、行為、態(tài)度以及各種社會現(xiàn)象、社會產(chǎn)物進行科學探索的一種研究方法。韋伯理解社會學（認為社會學以理解的方式來理解社會行動。認為社會學的目的是發(fā)現(xiàn)社會有機體的形態(tài)學（社會結構的原理）和生理學原理（社會進步和發(fā)展的原理）。（2）社會控制的類型：積極性控制與消極性控制、硬控制與軟控制、外在控制與內在控制、制度化控制與非制度化控制：控制力度、控制剛度和控制網(wǎng)絡的致密度。在社會學中，“社會變遷”是一個表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結構發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結果的范疇。第十一章社會分層與社會流動是依據(jù)一定具有社會意義的屬性，一個社會的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。第九章家庭、婚姻與性作為社會設置的婚姻，則是指個人之間按照社會所要求的契約關系來組建共同生活。向度、深度、廣度、頻度、強度競爭、沖突、強制、順從與順應、合作又稱集體行為、大眾行為。語言能力、思維能力、學習能力、較長的依賴生活期家庭、學校、同齡群體、工作單位、大眾傳播媒介（1）促進個性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念（2）內化價值觀念，傳遞社會文化（3）掌握生活技能，培養(yǎng)社會角色第六章社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構成社會群體或組織的基礎。表現(xiàn)為社會多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮。（2）德國古典哲學、英國古典經(jīng)濟學和法國的空想社會主義是整個馬克思主義的三個來源，也是其他社會學的思想來源。社會學的誕生條件：社會歷史背景（1）119世紀以英國的產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命為起點的歐洲社會大變革，使社會從傳統(tǒng)的封建社會轉型為現(xiàn)代的資本主義社會。兩大革命使社會從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑、從思想觀念到政治制度都發(fā)生了變化。（3）自然科學成就及其方法的影響。第四章文化與社會運行文化是與自然現(xiàn)象不同的人類社會活動的全部成果，它包括人類所創(chuàng)造的一切物質的與非物質的東西；也可以說，自然界本無文化，自從有了人類，凡經(jīng)人“耕耘”的一切均為文化。在社會中，角色不是孤立存在的，而是與其他角色聯(lián)系在一起。它是指一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為。核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭第十章社會組織對社會組織一般有兩種理解：一種是廣義的組織，即泛指一切人類共同活動的群體，包括家庭、家族、村社等初級群體；另一種是狹義的組織，即相對于初級群體的次級群體形式，也可稱之為正式社會組織。環(huán)境、人口、社會制度、社會價值觀念和生活方式、科學技術在社會學中，社會現(xiàn)代化是指這樣一種特殊的社會轉型過程，即社會在日益分化的基礎上，進入一個能夠自我維持增長和自我創(chuàng)新、以滿足整個社會日益增長的需要的全面發(fā)展過程。（1）社會越軌的涵義：社會越軌(SocialDeviance)，亦稱越軌行為、離軌行為或偏離行為，是指社會成員（包括社會個體、社會群體和社會組織）偏離或違反社會規(guī)范的行為。從進化論的觀點出發(fā)，以社會內部的管理類型為依據(jù)，將社會分為軍事社會和工業(yè)社會。社會行動類型分為：目的合理的行動；價值合理的活動；情感或情緒的行動；傳統(tǒng)的行動。社會實證研究的一般程序：籌劃階段包括五項工作選題、建立研究假設、制定調查工具、組織人力、籌集研究經(jīng)費；實施階段；總結階段（任務是分析資料和撰寫調查報告，分析資料分為統(tǒng)計分析和理論分析，前者偏重定量分析，后者則偏重定性分析）。第三章 社會社會是以一定物質資料生產(chǎn)活動為基礎的人類生活共同體?？煞譃椋撼跫壓痛渭壣鐣P系；結合關系與對立關系；血緣關系、地緣關系和業(yè)緣關系。自然資源使之與人類活動相關聯(lián)的全部自然條件的總和，是社會賴以生存和發(fā)展的外在條件。習俗植根于一定的物質生活條件，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和生產(chǎn)力的發(fā)展水平。文化沖突是指異質文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)。社會化的條件：生物因素是指個人所帶有的一種由上代對下代提供的、有利于人類從是社會活動的特殊遺傳素質。當代人的全面發(fā)展就是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。從而分析了人類之所以能結成一定的群體，形成一定的社會結構的原因。社會關系可以劃分為不同的部分，為不同的學科所研究。關于社會學與歷史唯物主義的關系有三種意見：一是認為歷史唯物主義是社會學；二是認為歷史唯物主義是社會學的一分支；三是認為歷史唯物主義是馬克思主義哲學的有機組成部分，社會學是一門具體的科學，前者對后者起指導作用，后者為前者的發(fā)展提供豐富的資料。其基本點是：第一，社會學的研究對象與自然科學的研究對象一樣，都是純客觀的，社會現(xiàn)象背后存在著必然的因果規(guī)律；第二，社會現(xiàn)象既然是有規(guī)律的，因而是可以被感知、被概括的；第三，社會學的任務在于說明社會現(xiàn)象是什么，而不是應該或必須是什么；第四，自然科學的方法適合于社會研究。社會學研究的基本方法有三：一是社會調查法；二是社會實驗方法；三是社會統(tǒng)計方法。社會統(tǒng)計方法是運用社會學原理，對社會調查和社會實踐得來的數(shù)據(jù)資實進行定量分析的一套方法和技術。（簡記：描控批教）社會學的描述性功能是那些為了解和掌握發(fā)生了什么事，什么情況而進行的探索性研究；解釋性功能是指對影響社會事實發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程；預測性功能即揭示將來的社會事件和狀態(tài)是怎樣的；規(guī)范性功能是指確定預定目標及其達到的手段，以及對社會目標、行動與手段的合理性和可行性評價的過程。社會學采用的是廣義。先天的遺傳，人的身體方面的因素對個性形成有一定的影響。社會組織的結構組織目標家長制 X理論與Y 理論重點掌握：社會組織的構成要素組織與環(huán)境的關系組織目標對組織存在和發(fā)展的意義指出“經(jīng)濟人”假設與“社會人”假設對管理策略的不同觀點“經(jīng)濟人”假設是美國管理學家泰羅為企業(yè)管理設計的思想。第二階段城鄉(xiāng)對立。城鄉(xiāng)融合發(fā)展這是一項系統(tǒng)工程，其艱巨性、復雜性很大，需要我們進一步探索。社會分工與社會分化的關系： 從人類歷史的發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化。社會工作的功能社會保險、社會福利、社會救濟的異同我國城鄉(xiāng)社會保障制度的特點及改革的方向一般掌握：社會保障的特點和內容第十三章 社會變遷重要概念：社會變遷是指社會整體結構的變動。社會進化論認為社會的進化和生物進化一樣，是一個緩慢的、漸進的過程，是從簡單到復雜、由積極到高級的直線式的發(fā)展。他認為盡管社會起點、社會制度、具體條件不同，但在現(xiàn)代化進程中，卻都體現(xiàn)著經(jīng)濟上的工業(yè)化、政治上的民主化、城市化、世俗化的同樣特征，不同國家在許多方面變得越來越相似。這一理論看到了不發(fā)達國家落后的重要原因，對要擺脫傳統(tǒng)社會到達現(xiàn)代社會只有走西方現(xiàn)代化模式的理論給予了嚴厲的批評，對不發(fā)達國家如何走正確的發(fā)展道路，顯然是一個新的分析觀點。突出的表現(xiàn)在于工業(yè)化（機器大工業(yè)普遍地代替工場手工業(yè)）和城市化（城市的規(guī)模擴大，作用也增大等）以及與此相聯(lián)系的社會問題的產(chǎn)生。細胞、能量守恒和轉化規(guī)律、生物進化等三大發(fā)現(xiàn)，既是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學基礎，也是孔德、斯賓塞等創(chuàng)始人解釋社會結構、社會變遷的工具。“文化中心主義”與“文化相對主義”，并進行簡單的評述第五章:人的社會化社會化是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程，經(jīng)由這一過程，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結構得以維持和發(fā)展，人的個性得以形成和完善。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色就是角色集。人數(shù)眾多、無組織性、行為者相互依賴（斯梅爾塞的基本條件說）。它是指人們?yōu)榱诉_到某種共同目標，將其行為彼此協(xié)調與聯(lián)合起來所形成的社會團體。是指人們在社會關系空間中從一個地位向另一地位的移動?！皞鹘y(tǒng)”之間的關系8.“遲發(fā)展效應”的概念及表現(xiàn)第十五章:社會問題狹義的社會問題，指的是在社會運行過程中，由于存在某些使社會結構和社會環(huán)境失調的障礙因素，影響社會全體成員或部分成員的共同生活，對社會正常秩序甚至社會運行安全構成一定威脅，需要動員社會力量進行干預的社會現(xiàn)象。（2）社會越軌的類型：違法行為、違警行為、違規(guī)行為。：是組成文化的基本要素或最小單位。（2）從社會角度分析①沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會，沒有那些具備與社會發(fā)展水平相適應的知識、能力和素質的人，社會就不能維持其正常的運行。自主和羞怯。第六章社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構成社會群體或組織的基礎。人數(shù)眾多、無組織性、行為者相互依賴（斯梅爾塞的基本條件說）。：P247,量的合理與質的合理。環(huán)境、人口、社會制度、社會價值觀念和生活方式、科學技術在社會學中，社會現(xiàn)代化是指這樣一種特殊的社會轉型過程，即社會在日益分化的基礎上，進入一個能夠自我維持增長和自我創(chuàng)新、以滿足整個社會日益增長的需要的全面發(fā)展過程。：決策環(huán)節(jié)、實施環(huán)節(jié)、監(jiān)控環(huán)節(jié)、反饋環(huán)節(jié)：控制力度、控制剛度和控制網(wǎng)絡的致密度。（2）社會越軌的類型：違法行為、違警行為、違規(guī)行為。社會結構的日益分化和整合理性化城市化人的現(xiàn)代化全球化科學技術在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要意義經(jīng)濟持續(xù)而迅速的發(fā)展“遲發(fā)展效果”重點：P346 四個方面概念：發(fā)展中國家的現(xiàn)代化起步晚于先發(fā)展起來的工業(yè)國家愛，由于各方面的制約，形成特殊的發(fā)展過程。（1）根據(jù)流動的方向把社會流動分為水平流動和垂直流動（社會階層內部流動和各層之間的流動）。廣義上的社會群體，泛指一切通過持續(xù)的社會互動或社會關系結合起來進行共同活動，并有著共同利益的人類集合體；狹義上的社會群體，指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。自致角色：自獲角色或者成就角色，指的是通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。勤奮和內疚。③沒有社會化，社會文化就不能世代延續(xù)和發(fā)展下去。文化模式：一個社會中所有文化內容（文化特質和文化叢）組合在一起的特殊形式和結構：了解概念文化震驚：生活在某一種文化中的人，當他初次接觸到另一種文化模式時所產(chǎn)生的