【正文】 進步。社會學(xué)中的社會流動多指廣義而言。認為社會主義經(jīng)濟正在逐步背離計劃經(jīng)濟模式，而資本主義經(jīng)濟正在背離自由放任的私人經(jīng)濟模式，兩種制度相互吸引有利因素，并變得越來越相似。本理論的另一代表人物弗蘭克引伸了“核心—邊陲”的概念，認為“核心”也可稱為“宗主”，“邊陲”也可稱為“衛(wèi)星”，宗主與衛(wèi)星的關(guān)系，不僅存在于發(fā)達國家與不發(fā)達國家，而且還存在于衛(wèi)星國之內(nèi)的不同地域，后者是前者的翻版。社會學(xué)的誕生條件：社會歷史背景（1）119世紀(jì)以英國的產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命為起點的歐洲社會大變革，使社會從傳統(tǒng)的封建社會轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代的資本主義社會。（2）德國古典哲學(xué)、英國古典經(jīng)濟學(xué)和法國的空想社會主義是整個馬克思主義的三個來源，也是其他社會學(xué)的思想來源。表現(xiàn)為社會多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮。語言能力、思維能力、學(xué)習(xí)能力、較長的依賴生活期家庭、學(xué)校、同齡群體、工作單位、大眾傳播媒介（1）促進個性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念（2）內(nèi)化價值觀念，傳遞社會文化（3）掌握生活技能，培養(yǎng)社會角色第六章:社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。向度、深度、廣度、頻度、強度競爭、沖突、強制、順從與順應(yīng)、合作又稱集體行為、大眾行為。第九章:家庭、婚姻與性作為社會設(shè)置的婚姻，則是指個人之間按照社會所要求的契約關(guān)系來組建共同生活。第十一章:社會分層與社會流動是依據(jù)一定具有社會意義的屬性，一個社會的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。在社會學(xué)中，“社會變遷”是一個表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果的范疇。（2）社會控制的類型：積極性控制與消極性控制、硬控制與軟控制、外在控制與內(nèi)在控制、制度化控制與非制度化控制：控制力度、控制剛度和控制網(wǎng)絡(luò)的致密度。超生理性和超個人性；復(fù)合性；象征性；傳遞性；變遷性和文化墮距：由相互依賴的各部分組成的文化在發(fā)生變遷時，各部分變遷的速度是不一致的，有的部分變化快，有的部分變化慢，結(jié)果就會造成各部分之間的不平衡、差距和錯位。社會化的基本內(nèi)容（1）促進個性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念（2）內(nèi)化價值觀念，傳遞社會文化（3）掌握生活技能，培養(yǎng)社會角色，::全面放棄原已習(xí)地的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,（1）從個人角度分析：①社會化是個人得以適應(yīng)社會參與社會生活，在社會環(huán)境中獨立生存的必要前提。工作單位。關(guān)于后代與關(guān)注自我。向度、深度、廣度、頻度、強度競爭、沖突、強制、順從與順應(yīng)、合作 P140又稱集體行為、大眾行為。重點P251:P243 指人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一地位的移動。（重點）：P295“虛擬社區(qū)”與“實在社會”相比有哪些特點？第十四章社會變遷與社會現(xiàn)代化在社會學(xué)意義上來看，社會變遷既泛指一切社會現(xiàn)象的變化，又特指社會結(jié)構(gòu)的重大變化；既指社會變化的過程，又指社會變化的結(jié)果。狹義的社會控制是指對社會越軌者施以社會懲罰和重新教育的過程。定性研究定量研究分別是不同概括,具體研究的邏輯過程P467（重點把握三類）：定類測量次序測量定距測量:P479：設(shè)計一個問卷調(diào)查（重點）（重點）。表現(xiàn)：有目的、有計劃、趕超型的現(xiàn)代化過程異質(zhì)文化或外來模式的引入與接受“二元”社會結(jié)構(gòu)的長期存在政府在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮強有力的支配和指導(dǎo)作用第十五章社會問題 P358狹義的社會問題，指的是在社會運行過程中，由于存在某些使社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境失調(diào)的障礙因素，影響社會全體成員或部分成員的共同生活，對社會正常秩序甚至社會運行安全構(gòu)成一定威脅，需要動員社會力量進行干預(yù)的社會現(xiàn)象。重點 理解。（重點把握）：如何處理社會角色失調(diào)問題P122。認同與角色混淆。學(xué)校。：重點怎樣理解文化的社會功能。：動力機制、整合機制、激勵機制、控制機制和保障機制等五個二級機制。社會學(xué)研究中一般在廣義上使用社會控制這一概念。第十三章:社區(qū)社區(qū)(Community)是進行一定的社會活動，具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。：規(guī)范、地位、角色和權(quán)威。，并能說明按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)社會群體的歸屬性、影響因素及作用。、產(chǎn)生原因及解決對策指在一個人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。②對一個社會來說，如果沒有社會化，社會及其文化就不能保持其一致性，共同的社會目標(biāo)也就無法實現(xiàn)。第三章:社會馬克思認為，社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機總體。因此，時代呼喚著社會學(xué)的產(chǎn)生，來研究并解決這些社會問題?？椎拢?7981857）在《實證哲學(xué)教程》中首先提出的，是為了表明一門用實證方法研究社會現(xiàn)象基本規(guī)律的獨立學(xué)科，以區(qū)別于那種思辯的社會哲學(xué)或歷史哲學(xué)。這種理論認為，世界經(jīng)濟是一個體系，這個體系由核心和邊陲構(gòu)成。社會流動及類型一般掌握社會變遷的原因社會現(xiàn)代化“后工業(yè)社會”論羅馬俱樂部是研究現(xiàn)代化問題的重要機構(gòu)，成立于一九六八年，由意大利企業(yè)家和英國科學(xué)家共同組成，其觀點是把全球看成一個整體，各種問題相互影響、相互作用，并倡導(dǎo)從全球入手解決人類的重大問題，對社會發(fā)展持悲觀態(tài)度。廣義是指個人、家庭及其他社會群體在不同的社會部門間的運動。重點掌握：社會制度的含義社會制度要素社會制度的功能一般掌握：社會制度的特征社會制度的類型第十章 社會控制重要概念：社會控制社會輿論群體意識越軌行為重點掌握：社會控制的功能習(xí)俗與道德的作用、道德與法律作用的異用判斷越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)一般掌握：社會控制的類型 第十一章 社會問題重要概念：社會問題是指由于人與環(huán)境的關(guān)系或人與人之間的社會關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步，需要運用社會力量加以解決問題。職業(yè)分工及他們的社會價值和等級則構(gòu)問了社會分層的基礎(chǔ)。第四階段城鄉(xiāng)融合?！吧鐣恕奔僭O(shè)由梅奧等人通過霍桑實驗得出的一種管理方式。它反映了人們最簡單、最初步的社會關(guān)系。它指人們在行動之前。社會管理和社會控制是維系社會穩(wěn)定，促進社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。統(tǒng)計學(xué)之父凱特勒把統(tǒng)計方法從自然科學(xué)領(lǐng)域推廣到社會科學(xué)領(lǐng)域，為社會統(tǒng)計學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。社會調(diào)查的一般程序分為準(zhǔn)備階段、實施階段和總結(jié)階段。價值中立和價值關(guān)聯(lián)是爭論頗多的問題。第二節(jié) 社會學(xué)的研究方法社會學(xué)的研究方法分為三個層次：即方法論、基本方法和具體技術(shù)與工具。社會學(xué)的性質(zhì)：社會學(xué)是一門實證性很強的社會科學(xué)。社會學(xué)是從社會整體出發(fā)綜合研究社會關(guān)系及其變化發(fā)展規(guī)律的一門社會科學(xué)。第三篇：自考社會學(xué)概論筆記自考《社會學(xué)概論》筆記第一章第一節(jié) 什么是社會學(xué)社會學(xué)，sociology 一詞最早在法國社會學(xué)家奧古斯特。主要表現(xiàn)在三方面：觀察學(xué)習(xí)、角色扮演、知識積累。社會化的功能：文化傳承功能、社會穩(wěn)定功能、個人自我完善功能社會化的基本功能：生活技能社會化是指人們學(xué)習(xí)并獲得維持生活狀態(tài)和改變生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過程；價值觀社會化是指人們認知與認同社會住到價值觀念的過程；政治社會化是指個人逐漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采取的和確定的政治信念、思想體系、社會制度和政治狀態(tài)的過程；行為社會化是指人們按照通行的社會行為規(guī)范模塑自身行為的過程；角色社會化是指按照社會上規(guī)定的角色的要求來支配自己的行為，使個人行為符合于一定社會期望的品質(zhì)特征。宗教的功能：促進社會團結(jié)，維持社會秩序；振奮民眾精神，促進社會發(fā)展；尋求生活意義，為個人提供精神安慰。第四章文化文化的特征：創(chuàng)造性、習(xí)得性、共享性、累積性、特殊性和共性文化的構(gòu)成要素：物質(zhì)形態(tài)要素、精神形態(tài)要素、語言符號要素、社會關(guān)系和社會組織。社會結(jié)構(gòu)是具體地、歷史地存在和發(fā)展的。社會是一種關(guān)系網(wǎng) 這種關(guān)系網(wǎng)就是人與社會全部的關(guān)系，表現(xiàn)為相互聯(lián)系的具有層次型的四個體系：角色人格體系（角色包含者人格，人格包括價值標(biāo)準(zhǔn)、能力和氣質(zhì)三種因素，價值標(biāo)準(zhǔn)決定著角色行為的取向和目的，能力為角色的目的服務(wù)，氣質(zhì)是角色行為的心理動力影響角色行為式樣的心理要素。定性重“質(zhì)”，定量重“量”②依據(jù)不同。第二章 社會學(xué)要勾畫出社會學(xué)的內(nèi)容，三條途徑：歷史的途徑、經(jīng)驗主義的途徑、分析的途徑。涂爾干 社會學(xué)年鑒派的創(chuàng)始人，繼承和發(fā)展了孔德創(chuàng)立的社會學(xué)理論。秩序和進步成為孔德實證主義社會學(xué)的兩個核心概念。狹義的社會控制是指對社會越軌者施以社會懲罰和重新教育的過程。（2）根據(jù)衡量流動的不同參照基點把社會流動分為一生中的流動（同代流動）和代際流動（異代流動）。③社會組織的非道德性。廣義上的社會群體，泛指一切通過持續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合起來進行共同活動，并有著共同利益的人類集合體；狹義上的社會群體，指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。、表現(xiàn)形式及解決對策。（2）從社會角度分析①沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會，沒有那些具備與社會發(fā)展水平相適應(yīng)的知識、能力和素質(zhì)的人，社會就不能維持其正常的運行。，我們將其分為動力機制、整合機制、激勵機制、控制機制和保障機制等五個二級機制。（2）資本主義制度的確立，并沒有真正建立起資產(chǎn)階級啟蒙思想家所預(yù)言的“自由、平等、博愛”的“理想王國”，相反卻越來越暴露出這一社會許多弊病、禍害和惡性循環(huán)，如加劇了貧富之間的差距、勞資雙方的對立等。第一篇：社會學(xué)概論筆記《社會學(xué)概論新修》（修訂本），鄭杭生主編，重點章節(jié)為：第四章和第十五章第一章社會學(xué)的研究對象1.“社會學(xué)”詞源：社會學(xué)這個詞是由法國實證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家奧古斯特在這個意義上可以說，社會學(xué)從一開始就是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。第二章社會運行的條件和機制：：是指人類社會在有規(guī)律的運動過程中，影響這種運動的各組成因素的結(jié)構(gòu)、功能及其相互聯(lián)系，以及這些因素產(chǎn)生影響、發(fā)揮功能的作用過程和作用原理，簡要地說，就是社會運行“帶規(guī)律性的模式”。②繼續(xù)社會化是個人適應(yīng)社會變遷所必經(jīng)的途徑。，說明具體的社會角色按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)歸屬的類型。第八章社會群體有廣義和狹義之分。②社會組織的非合理性特征。（1）根據(jù)流動的方向把社會流動分為水平流動和垂直流動（社會階層內(nèi)部流動和各層之間的流動）。第十六章社會控制廣義的社會控制是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員（包括社會個體、社會群體及社會組織）