【正文】 揮。第二章:社會運行的條件和機制：：是指人類社會在有規(guī)律的運動過程中，影響這種運動的各組成因素的結(jié)構(gòu)、功能及其相互聯(lián)系，以及這些因素產(chǎn)生影響、發(fā)揮功能的作用過程和作用原理，簡要地說，就是社會運行“帶規(guī)律性的模式”。（2）德國古典哲學、英國古典經(jīng)濟學和法國的空想社會主義是整個馬克思主義的三個來源，也是其他社會學的思想來源。在這個意義上可以說，社會學從一開始就是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。社會學的誕生條件：社會歷史背景（1）119世紀以英國的產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命為起點的歐洲社會大變革，使社會從傳統(tǒng)的封建社會轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代的資本主義社會。其割斷同發(fā)達國家的聯(lián)系的設想也是很難做到。本理論的另一代表人物弗蘭克引伸了“核心—邊陲”的概念，認為“核心”也可稱為“宗主”，“邊陲”也可稱為“衛(wèi)星”，宗主與衛(wèi)星的關系，不僅存在于發(fā)達國家與不發(fā)達國家，而且還存在于衛(wèi)星國之內(nèi)的不同地域，后者是前者的翻版。評述依附理論： 依附理論是發(fā)展中國家的學者用來解釋不發(fā)達國家發(fā)展不起來之原因的理論。認為社會主義經(jīng)濟正在逐步背離計劃經(jīng)濟模式，而資本主義經(jīng)濟正在背離自由放任的私人經(jīng)濟模式，兩種制度相互吸引有利因素，并變得越來越相似。新進化論把研究重點放到不同社會發(fā)展變化的模式上，認為社會的發(fā)展不是直線式的、漸進的過程，可以借助文化的傳播作跨越階段的發(fā)展。社會學中的社會流動多指廣義而言。其基本形式有社會進化和社會革命兩種形式。社會工作社會發(fā)展鄉(xiāng)村建設運動重點掌握：社會保障的功能一、滿足無勞動能力者的基本生活需要，保障其生活的安全；二、維護社會穩(wěn)定；三、保護和維持勞動者的工作能力，保障勞動力的再生產(chǎn)，刺激勞動潛力的充分發(fā)揮；四、促進社會公平和社會進步。社會分層的標準一般掌握：社會分化的因素社會制度是指“為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關系及與此相聯(lián)的社會活動的規(guī)范體系。馬克思主義揭示了階級的本質(zhì)就是剝削，階級必然隨私有制的消滅而消滅。原因是社會分工，因素含生物因素和文化因素。我國城鄉(xiāng)關系解放前是對立的，解放后，城市關系由對立轉(zhuǎn)為差別，城市優(yōu)于農(nóng)村。第三階段城鄉(xiāng)差距。這種理論開了管理理論之新風，對管理實踐有巨大影響。因此通過多勞多得、物質(zhì)刺激就能激勵工人勤奮工作，提高效率。廣義是指社會上存在的一切人類活動的共同體；狹義是指執(zhí)行一定的職能，完成特定的社會目標，有計劃地組織起來的社會群體。在人的個性的形成過程中，生理心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用，因此人的個性是個人社會化的產(chǎn)物，是隨著個人社會化的進程而逐漸形成和發(fā)展的?！扮R中之我”社會角色角色扮演角色沖突重點掌握：社會交往的意義馬克思主義的社會交往理論符號相互作用論人際關系及其影響因素角色扮演的過程一般掌握；社會交往的類型社會關系與人際關系之間的關系角色沖突的表現(xiàn)集體行為的特點及成因時尚的形成與功能第四章 人的社會化重要概念：人的社會化就是指一個從出生，從不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷的學習知識，技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。即物質(zhì)文化、精神文化和社會綜合文化三個部分。第二章 人的社會需要重要概念：社會需要是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。傳統(tǒng)社會學研究注重描述性功能；現(xiàn)代社會學把規(guī)范性研究看作是自身的最終目的。社會學研究工具分為文書性工具和器具性工具兩種。社會統(tǒng)計的過程，一般包括統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計整理、統(tǒng)計分析三個基本環(huán)節(jié)。根據(jù)社會調(diào)查的研究程度，可以分為探索性調(diào)查、描述性調(diào)查、解釋性調(diào)查。它是社會學研究的主要方法。歷史唯物主義方法論是由馬恩首先提出來的，其基本點是：第一，以歷史條件和社會關系作為理解人及其歷史活動的出發(fā)點；第二，歷史的主體是現(xiàn)實的人，歷史不過是追求著自己目的人的活動而已；第三，生產(chǎn)關系是決定其余一切社會關系的原始關系；第四，社會歷史是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程；第五，研究社會的根本方法是矛盾分析法。屬于非實證主義的社會學說流派有：社會相互作用論；現(xiàn)象社會學；民俗方法論。社會學的基本方法論有三種：一是實證主義方法論；二是非實證主義方法論；三是歷史唯物主義方法論。l 社會學研究的領域，是由它研究的對象決定的。社會學的主要特征：一是整體性，即社會學是從社會整體角度考察、研究社會關系及其變化發(fā)展規(guī)律的；二是綜合性；三是廣泛性；四是應用性。第三是因為社會學研究具有開放性，它可以兼怍各學科之成果來得出結(jié)論。社會關系是人們在共同的社會活動過程中所結(jié)成的物質(zhì)關系和思想關系的總和。嚴復將斯賓塞的《社會學研究》譯為《群學肆言》。在中國，社會學最早以“群學”命名，取意于戰(zhàn)國時期社會思想家荀況的《王制》篇。構(gòu)成社會互動的主要因素：必須要有兩個或以上的互動主體；互動主體之間必須發(fā)生某種形式的接觸；參與互動的各方有意識地考慮到行動“符號”所代表的意義。社會化的現(xiàn)實結(jié)果，就是培養(yǎng)人適應社會生活所需要的各種角色能力。）。社會化的類型：基本社會化是指“生物人”通過社會文教育，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程；繼續(xù)社會化是指人在成年以后的社會化，或稱二級社會化；再社會化是指使人改變以前的知識結(jié)構(gòu)、價值標準和行為模式，建立起新的、符合社會要求和新的形勢需要的知識結(jié)構(gòu)、價值標準和行為模式的過程。從時間方面理解，即個人社會化涉及到人生發(fā)展的全過程從內(nèi)容方面理解，個人社會化關注到個人作為社會一員所應具有的全部文化遺產(chǎn)，從關系方面理解，個人社會化注重個人與社會的交互作用以及個人社會化的結(jié)果。美國人類學家林頓把文化傳播分為三個階段：接觸與顯示階段、選擇階段、采納融合階段。法律的特征為公正性和強制性。文化的功能包括社會整合功能（價值整合 是文化整合功能中最重要最基本的功能；規(guī)范整合 是將社會規(guī)范內(nèi)火為人們自覺遵守的行為準則；結(jié)構(gòu)整合）、社會導向功能（文化的整合功能維持民族團結(jié)和社會秩序，而導向功能則推進社會進步）、反功能。特點：自然資源的有限性、自然資源潛力的無限性、自然資源的系統(tǒng)性、自然資源空間分布不均勻性。人口資源是指在特定地域具有一定數(shù)量、質(zhì)量和關系的人的總稱，具有自然屬性和社會屬性。社會結(jié)構(gòu)使之社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關系。社會關系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會交往活動過程中所形成的相互關系的總稱?；咎卣鳎荷鐣匀藶橹黧w；社會藝人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎；社會一人與人的交往為紐帶；社會來源于自然有不同于自然。定性主要運用邏輯推理、歷史比較法等，定量主要運用經(jīng)驗測量、統(tǒng)計分析和建立模型等④科學基礎不同。問卷調(diào)查（包括自填式和訪問式兩種類型）、實地研究、社會實驗室研究（類型有實地試驗、實驗室試驗、標準試驗、準試驗和雙盲試驗）、非介入性研究實驗。社會學的功能：研究功能包括描述性功能、解釋性功能、預測性功能、規(guī)范性功能；教育功能包括幫助人們自覺地完成社會化、幫助人們合理選擇；社會管理功能包括建立規(guī)范、提供模式、反饋信息；社會批評功能。社會學的發(fā)展 起源于歐洲 在美國形成獨立的學科。創(chuàng)立了系統(tǒng)的社會學功能分析推理方法功能分析揭示特定社會現(xiàn)象給整個社會或局部運動帶來什么樣的后果；歷史分析則揭示為什么是這個而不是其他現(xiàn)象能在當時發(fā)揮特定作用。歷史唯物主義的基本原理是馬克思主義社會學的基礎理論。斯賓塞 主要圍繞社會有機體和社會進化兩方面研究社會學。第二篇：自考社會學概論筆記社會學概論第一章社會學的產(chǎn)生孔德 首先提出“社會學”概念并創(chuàng)立社會學的，被稱為“社會學之父”。（1）社會控制的一般特征：普遍性與階級性、統(tǒng)一性與強制性。普遍性和變異性、復合性和周期性、破壞性和集群性。？第十四章社會變遷與社會現(xiàn)代化在社會學意義上來看，社會變遷既泛指一切社會現(xiàn)象的變化，又特指社會結(jié)構(gòu)的重大變化；既指社會變化的過程，又指社會變化的結(jié)果。由于社會關系空間與地理空間具有密切的聯(lián)系，因此，一般把人們在地理空間的流動也歸于社會流動。、給個人帶來的好處及對組織活動的影響。：①社會組織的非人格化特征。、特點及評價。第七章社會互動是指社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動。它包括了兩種情況：一種是多種角色集于一身，主要強調(diào)的是一個人內(nèi)部的關系，另一種是一組相互依存的角色，主要強調(diào)的是人與人之間的關系。③沒有社會化，社會文化就不能世代延續(xù)和發(fā)展下去。（1）從個人角度分析：①社會化是個人得以適應社會參與社會生活，在社會環(huán)境中獨立生存的必要前提。、地緣關系和業(yè)緣關系的概念及功能是指社會有機體自身的運動、變化和發(fā)展。（4）從17世紀在英國發(fā)源至19世紀的早期社會統(tǒng)計調(diào)查和定量分析，也為社會學的調(diào)查研究方法?？茖W思想資料（1）歷代思想家在其哲學、政治和倫理觀點中包含的社會思想。這些都對社會學的產(chǎn)生有著直接的影響。：社會學是關于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學?？椎拢?7981857）在《實證哲學教程》中首先提出的，是為了表明一門用實證方法研究社會現(xiàn)象基本規(guī)律的獨立學科，以區(qū)別于那種思辯的社會哲學或歷史哲學。突出的表現(xiàn)在于工業(yè)化（機器大工業(yè)普遍地代替工場手工業(yè)）和城市化（城市的規(guī)模擴大，作用也增大等）以及與此相聯(lián)系的社會問題的產(chǎn)生。因此，時代呼喚著社會學的產(chǎn)生，來研究并解決這些社會問題。細胞、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、生物進化等三大發(fā)現(xiàn)，既是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學基礎，也是孔德、斯賓塞等創(chuàng)始人解釋社會結(jié)構(gòu)、社會變遷的工具。第三章社會馬克思認為，社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系的人們的有機總體?！拔幕行闹髁x”與“文化相對主義”，并進行簡單的評述第五章人的社會化社會化是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程，經(jīng)由這一過程，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以形成和完善。②對一個社會來說，如果沒有社會化，社會及其文化就不能保持其一致性，共同的社會目標也就無法實現(xiàn)。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色就是角色集。、產(chǎn)生原因及解決對策指在一個人前后相繼所承擔的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。人數(shù)眾多、無組織性、行為者相互依賴（斯梅爾塞的基本條件說）。，并能說明按照不同的分類標準社會群體的歸屬性、影響因素及作用。它是指人們?yōu)榱诉_到某種共同目標，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團體。：規(guī)范、地位、角色和權(quán)威。是指人們在社會關系空間