【正文】 D、總結(jié)。BBACD團(tuán)體社會輿論控制的作用在非制度化控制形式中表現(xiàn)得最為突出。BCDDＢＤ、國家和社會發(fā)展計(jì)劃4《現(xiàn)代世界體系》是（Ｄ、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值）Ａ、國民生產(chǎn)總值D、目標(biāo)與環(huán)境3從社會制度的功能層次分析社會制度的功能可劃分為：CA正功能和負(fù)功能。B、宗教制度。B、社會規(guī)范。B逆城市化C、個人階級屬性的變化。C、奴隸制。D、職業(yè)差別。、戴維斯。23社會流動的概念最早的提出者是美國社會學(xué)家：（A）A、索羅金。C、階級產(chǎn)生Ｄ、Ｂ、血緣家庭Ｃ、Ｄ、廣義社會群體的觀點(diǎn)是由（CB權(quán)力主義C上海浸洗學(xué)院C許仕廉B涂爾干社會學(xué)概論期末復(fù)習(xí)資料 “社會學(xué)”這個詞首先是在（C）第四卷中提出來的。D孫本文首先提出實(shí)證主義方法論的是（C）A．C孔德D社會學(xué)大綱D美國社會學(xué)的形成時(shí)期為（B）A．19世紀(jì)30年代到19世紀(jì)末B特殊社會化D反向社會化1一個人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對個人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（C）A．角色扮演）最早提出來到。斯賓塞1（B）是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。對偶家庭非正式群體B、分配不公。25現(xiàn)代社會的不平等主要是指：（D）A財(cái)富上的不平等。D、事實(shí)不平等。D、權(quán)力分層。D涂爾干30中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（D）A城鄉(xiāng)對立C、社會機(jī)構(gòu)D、社會倫理。BＢ、國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃Ｃ、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃沃勒斯坦ＤＢB羅斯44我國早期社會學(xué)家B陳DBD道德AB弱勢群體4率先形成具有現(xiàn)代意義的社會保障形式的國家是B德國DA1958年—1966年CC5我國的統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度屬于（B）抽樣調(diào)查。（錯）文學(xué)作品是虛構(gòu)的，所以不能作為文獻(xiàn)資料來使用。（對）1基本社會化的完成，就意味著個人社會化的結(jié)束。（對）1參照群體一般是與所屬群體不同類的群體。（X）24改革開放以來，我國的階級關(guān)系在過去工人階級與農(nóng)民階級以外，出現(xiàn)了具有獨(dú)立階級屬性的社會階層。（錯）31社會制度是一種比較穩(wěn)定的規(guī)范體系，但并不是所有社會規(guī)范都是社會制度。（錯）3科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對社會變遷只有正面影響。（X）47在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會保障的主體是企業(yè)。（1）社會歷史背景。后來法國空想社會主義對于資本主義社會批判和分析，以及圣西門企圖用物理學(xué)研究社會的想法對社會學(xué)的建立又直接影響。突出地表現(xiàn)在它研究任何一種社會現(xiàn)象、社會過程或社會社會學(xué)研究的實(shí)證性特征還集中表現(xiàn)在它對社會調(diào)查的重視上。（2）社會化的社會條件。（3）角色失敗。群體的維系必須有一套群體成員共同遵循的準(zhǔn)則。氏族、部落等具體形式。社會化是在人際交往或互動的過程中進(jìn)行的，初級群體成員由于人際關(guān)系密切及角色的多重性，對個人的社會化起著非常重要的作用，其中家庭的這方面作用尤其明顯。出現(xiàn)于原始社會的舊石器時(shí)代。原始社會母系氏族公社時(shí)期的一種家庭形式，是由群婚家庭向一夫一妻制家庭過渡的一種擇偶式的家庭形式。1科層制及其功能分析答案要點(diǎn)：（1）科層制是德國社會學(xué)家馬克斯在現(xiàn)實(shí)生活中，社會組織的環(huán)境與加入組織的成員都在不斷變化，預(yù)先的詳細(xì)規(guī)定往往不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求，科層制本身也面臨著一系列的內(nèi)在矛盾和問題。（3）合理流動能有效地激發(fā)人的積極性和開拓精神，給社會系統(tǒng)注入活力，從而推動實(shí)現(xiàn)高水平的社會良性運(yùn)行。1帕累托精英理論的主要內(nèi)容是什么？帕累托認(rèn)為，社會分層結(jié)構(gòu)的存在是普遍和永恒的，但是上層和下層的社會成員之間是可以流動的。社會資源是指人們所能占有的經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)利、職業(yè)聲望、生活質(zhì)量、知識技能，以及各種能夠發(fā)揮能力的可能性，也就是能夠幫助人們滿足社會需求、獲取社會利益的各種社會條件。而且這兩個概念都表明，垂直分化所造成的社會差別絕不僅僅是社會成員個人之間的差別，更主要的是一種集體性差別。向下流動是指從較高社會層次向較低社會層次的流動。比如子女職業(yè)與父母職業(yè)的比較。答：社會學(xué)所說的社區(qū)，主要是指一定地域內(nèi)的作為社會的基本單位的社區(qū)，是具有相對獨(dú)立和完善意義的社會單位，研究這種社會單位，可以用具體、真實(shí)、感人的資料向人們展現(xiàn)社會生活的面貌，使人們更加深入具體地認(rèn)識社會。城市社區(qū)：是指以從事工商業(yè)及其他非農(nóng)社會活動的居民所組成的，有一定人口規(guī)模的地區(qū)性社會生活共同體。城市社區(qū)多為異質(zhì)的社會階層社會地位社會組織民俗、民德為主2什么“城市化”？簡述城市化及其動力。因此，近現(xiàn)代大工業(yè)大多興建于城市，這導(dǎo)致大量勞動力進(jìn)入城市。社會學(xué)意義上的制度是指作為一種管理和控制社會的有效方式和規(guī)范體系。社會制度的實(shí)際作用是通過組織活動來實(shí)現(xiàn)的，社會組織把一定數(shù)量的社會成員集中在一個被賦予特定目標(biāo)和職能的組織中，組織通過對其成員的行為進(jìn)行規(guī)范來體現(xiàn)社會制度的功能，維持特定的秩序，提高行動效率，從而滿足人們的社會需要。制度化具有以下兩方面的基本作用：第一、制度化促使人們認(rèn)定某種行為的合理性；第二、制度化使人們的社會行動具有可期望性，即人們必須依據(jù)一定的規(guī)范來行事。社會制度具有相對穩(wěn)定性和隨之而來的惰性，因此制度的惰性和充滿生機(jī)的社會生活的矛盾就形成了制度改革的另一動因。答：以19世紀(jì)60年代－90年代的“洋務(wù)運(yùn)動”為標(biāo)志，主要從發(fā)展民族工業(yè)這一物質(zhì)層面開始推進(jìn)現(xiàn)代化。3試論社會變遷的原因。自然災(zāi)害引起的社會變遷往往具有突發(fā)性和劇烈性。觀念文化主要通過一定的思想意識、價(jià)值觀念和信仰對社會變遷產(chǎn)生重大影響。負(fù)向的影響。工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程一般是先由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)，再由現(xiàn)代工業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)發(fā)展。政治民主化和普遍參與是政治上區(qū)分傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的一個重要標(biāo)志。⑦人的現(xiàn)代化。除經(jīng)濟(jì)因素外，我國的現(xiàn)代化也是在自然資源相對貧乏，自然條件不夠理想前提下推進(jìn)的；而教育科技發(fā)展仍比較落后、人的總體素質(zhì)不高、制度建設(shè)還不成熟、不完善。⑦我國的現(xiàn)代化必須是現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。③黨風(fēng)建設(shè)與政治體制改革問題。④文化整合與道德建設(shè)。生態(tài)環(huán)境日益惡化已成為嚴(yán)重制約我國現(xiàn)代化發(fā)展的社會性問題。（1）普遍性與變異性。所謂客觀性是指社會問題總是以特定社會中客觀存在的妨礙社會運(yùn)行和發(fā)展的社會現(xiàn)象為依據(jù)的，沒有客觀現(xiàn)象的存在，社會問題也就無從確認(rèn)；所謂主觀性是指對社會問題的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、評估和解釋，總是帶有相當(dāng)濃厚的主觀成分，不同的人們對于同一現(xiàn)象所作出的判斷往往有所不同。就社會控制的發(fā)生場所而言，小到一個家庭，大到整個國家，都需要某種形式的社會控制。就某一社會成員來說，這些社會控制方式同時(shí)存在。積極的越軌行為具有積極的社會功能，即使是那些消極的越軌行為從另一角度來看，也對社會具有某種潛在的正面作用。（3）互濟(jì)性。4簡述社會保險(xiǎn)與勞動保險(xiǎn)的關(guān)系。扶貧是我國人民群眾的一個創(chuàng)舉，是世界各國所沒有的。4試述社會保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)的關(guān)系。所以，許多國家把這部分商業(yè)保險(xiǎn)作為“自愿的保險(xiǎn)”納入社會保險(xiǎn)體制內(nèi)，從而形成了強(qiáng)制與自愿相結(jié)合的多重安全網(wǎng)，進(jìn)一步滿足人們物質(zhì)幫助的需求，進(jìn)一步滿足人們安全保障的需求，增強(qiáng)人們的社會安全感。（3）二者的基本屬性不同。要作用是在被保險(xiǎn)人遭遇規(guī)定保險(xiǎn)事故時(shí)，給予對等性經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，與被保險(xiǎn)人基本生活需要無關(guān)，只能部分地解決其臨時(shí)的緊急需求，而不具有調(diào)節(jié)收人水平，維持社會公平的作用。4試述社會化的基本內(nèi)容。通過社會化，把這些社會日常生活的、政治的、法律的道德的和角色的行為規(guī)范和各種價(jià)值體系教導(dǎo)給社會成員，并使之內(nèi)化為人們的信念、行為方式和行為習(xí)慣。人的個性及自我觀念并非生而具有的，它是在人的先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，受周圍環(huán)境制約與影響、隨著個人社會化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展起來的。再社會化指人們在社會生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門收容，強(qiáng)制性地進(jìn)行社會教化的過程。典型的初級群體有家庭、親屬、朋友（伙伴）和鄰里等。④群體成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)其全部個性。4什么是家庭？家庭結(jié)構(gòu)可以劃分為哪些類型？ 答：家庭是以婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)的人類共同生活的初級社會群體（或基本群體）。②主干家庭－又稱“擴(kuò)大的核心家庭”，指由兩對或兩對以上均為異代的夫婦及其未婚子女組成的家庭。4試論現(xiàn)代社會初級群體衰落的原因。②初級群體成員的關(guān)系（初級關(guān)系）日趨松懈。初級群體的內(nèi)封閉性可能會帶來保守和對成員較嚴(yán)格的控制，不利于個性的自由發(fā)揮。消極影響：①帶來人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、冷漠。C，社會以人與人的交往為紐帶。2）根據(jù)文化內(nèi)容的復(fù)雜程度和范圍大小區(qū)分，可以把文化分為文化特質(zhì)、文化集叢和文化模式。7）傳遞性。5文化與文明的聯(lián)系與區(qū)別，文化與社會的互動關(guān)系。4）社會關(guān)系和社會組織。 名詞解釋：問卷法：是通過填寫問卷（或調(diào)查表）來收集資料的一種方法，也是現(xiàn)代社會調(diào)查使用最多的收集資料的方法之一。社會組織：是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)某種特定目標(biāo)而有意識建立起來的社會團(tuán)體或者說次級群體。12社會分層：是指因劃分標(biāo)準(zhǔn)的不同而形成的社會層次結(jié)構(gòu)。）1社區(qū)：是就一定地域內(nèi)的人們社會生活的共同體，它是基于同類型社會生活而形成的相對獨(dú)立的地區(qū)性社會。1社會控制：是指社會組織體系運(yùn)用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員的社會行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。（影響的原因：自然原因1組織手段：為了有效的實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，組織必須通過多種手段來調(diào)動組織成員，使其能夠按照組織的要求行動。文獻(xiàn)法：是用科學(xué)的態(tài)度考察文獻(xiàn)資料，從中獲得真實(shí)地反映社會現(xiàn)象的資料方法。5社會包括哪幾種類型？傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的不同特點(diǎn)是什么？社會的類型有；1）以物質(zhì)生產(chǎn)方式為依據(jù)（原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會、社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段）。區(qū)別是；文化包含著文明。社會的功能；1）整合功能。4）根據(jù)文化構(gòu)成的基本要素區(qū)分，可以把文化分解為一些基本的要素單位。E，只有具體的社會，沒有抽象的社會。②增加社會控制的難度。②有利于實(shí)現(xiàn)更大范圍的社會整合。人們比過去擁有更多的次級關(guān)系并更多地通過次級關(guān)系去尋求自身的發(fā)展。 答：進(jìn)入現(xiàn)代社會后，隨著科技發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，社會分工進(jìn)一步擴(kuò)大，出現(xiàn)了工業(yè)化時(shí)代生產(chǎn)的社會化及與此相適應(yīng)的人類生活方式的社會化，在這種條件下，制度化、專門化和規(guī)?；纳鐣M織（次級群體）在社會中占據(jù)了主導(dǎo)地位，而規(guī)模小、相對封閉及建立在人情關(guān)系或血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的初級群體則開始走向衰落，其性質(zhì)、地位和社會作用都發(fā)生了很大的變化。出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮在結(jié)婚后不分家所形成的。其特點(diǎn)是每代最多不超過一對夫妻，家庭關(guān)系相對復(fù)雜。家庭的性質(zhì)是由社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。在初級群體成員中，既有固定的角色扮演，如父母、夫妻的角色；也有根據(jù)需要隨時(shí)扮演的角色，如父母對子女充當(dāng)教師或朋友的角色。初級群體的特征有：①規(guī)模較小。其對象一般為殘疾人，這種社會化形式具有專門的意義。特別是在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的現(xiàn)代生活，學(xué)習(xí)基本生活技能與職業(yè)技能對所有的人幾乎都具有相同的意義。但是，通過社會化培養(yǎng)出來的社會成員并不完全一樣，每個人都具有自覺獨(dú)特的風(fēng)格，人與人之間都存在著差異性。在長期的社會化過程的研究中，在看待社會化問題上形成并存在著三種不同的角度，在某種意義上說，這些角度實(shí)際上概括性地說明了社會化的三方面基本內(nèi)容。社會保險(xiǎn)基金主要來自勞動者工作時(shí)所創(chuàng)造的部分經(jīng)濟(jì)的積累，由個人、企業(yè)和有收人的事業(yè)單位及國定財(cái)政補(bǔ)貼三方面合理分擔(dān)。其基本屬性是強(qiáng)制性的社會保障，因而屬于社會福利性質(zhì)。社會保險(xiǎn)是由中央或地方政府領(lǐng)導(dǎo)的社會保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)直接領(lǐng)導(dǎo)和管理的，是政府給辦的，屬于行政管理體制。它包括勞動保險(xiǎn)、失業(yè)待業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療（健康）保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。而救濟(jì)旨在從保證基本生活入手，以“治標(biāo)”為主。但二者也有區(qū)別：在保險(xiǎn)對象上，勞動保險(xiǎn)只限于企業(yè)職工；在保險(xiǎn)范圍上，勞動保險(xiǎn)不是全民性；在保險(xiǎn)內(nèi)容上，勞動保險(xiǎn)缺少失業(yè)保險(xiǎn)；在保險(xiǎn)管理上，勞動保險(xiǎn)主要是由企業(yè)工會來管理。（4）福利性。簡述社會保障的特點(diǎn)。正是由于社會控制的這種交叉性，才使社會成員在社會生活的各個方面都能體驗(yàn)到社會對他的制約，從而調(diào)整自己的行為，而不至于出現(xiàn)離軌行為。（2）規(guī)范性。 答：社會控制伴隨著人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展，發(fā)揮著不可或缺的重要功能，主要包括以下幾個方面：（1）維持社會秩序和社會穩(wěn)定；（2）維持社會正常生活；（3）促進(jìn)社會發(fā)展。同時(shí)，社會問題在不同地區(qū)、不同民族以及不同的時(shí)代里，又具有一定的不同，這就是其變異性。嚴(yán)重滯后于工業(yè)化水平，形成對現(xiàn)代化進(jìn)一步發(fā)展的制約。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的整合，以保持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的延續(xù)；通過中國文化與外來先進(jìn)文化的整合，以保證中國特色與國際慣例的有機(jī)結(jié)合。在推進(jìn)現(xiàn)代化的黨風(fēng)建設(shè)過程中，懲治腐敗是非常重要的的一環(huán)。⑧我國的城市化是一種嚴(yán)格控制大城市，適當(dāng)發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市和小城鎮(zhèn)的城市化。作為“晚發(fā)－后生型的現(xiàn)代化的推進(jìn)國家，我國在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，制度化建設(shè)尤其是法制建設(shè)還未能有效跟進(jìn)，文化觀念嚴(yán)重滯后，社會不穩(wěn)定因素大量存在。現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的首要條件必須是有接受過現(xiàn)代教育，具備現(xiàn)代意識、現(xiàn)代品質(zhì)、現(xiàn)代知識和現(xiàn)代能力的人。⑤社會結(jié)構(gòu)日趨分化。城市化的過程一般與工業(yè)化的過程同步。3什么是社會現(xiàn)代化？社會現(xiàn)代化的標(biāo)志性特征有哪些？ 答：社會現(xiàn)代化是指一種由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的特殊的社會變遷過程，它是在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶動