【正文】 。瑜伽本身沒有錯，但如果長期用錯誤的練習方法來習練，這必然對身體無益。關鍵詞：瑜伽體位法損傷預防數(shù)千年前，瑜伽修行者在喜馬拉雅山的森林中冥想靜坐時，偶爾觀察野生動物，并且分享牠們美妙的姿勢，以打發(fā)他們獨居的時間。在瑜伽的課堂上，老師也教了我們一些減肥瘦身、修身塑形的瑜伽動作，通過一個學期的練習，我們也發(fā)現(xiàn)這些簡單的小動作在一定程度上是非常有用的！這樣身體力行所證實的效果更讓我們迷上瑜伽，也讓我們充滿了對瑜伽和我們自主練習瑜伽的信心。她的教學方法也與眾不同，她在教學過程中從來不會批評任何學生，她總是讓每個學生都感覺良好，信心滿滿。后來在老師的指導下，我每做這個動作自己的動作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點，慢慢的我就能把這些動作漸漸做到位了。在這學期的練習中，我對這一點感受挺深的。就我而言，剛開始的時候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都壓不下去，在我著急得滿頭大汗的時候，老師笑著對大家說：“一下子沒做到位沒關系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅持去練，幾周之后有些動作就可以慢慢做到了！”在以后老師多次類似的鼓勵下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。第一篇：瑜伽選修課論文我對瑜伽的最初認識，是這個舞蹈的名字很美，而且應該是練舞蹈的人才可以練的。一個學期下來，雖然依然有很多動作我無法做得很好，不過每個動作我都能盡量做到自己的極限。因為身體條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關，總是挑一些難度較高的動作來練習而不注重一些簡單基礎的動作。第五，關注自己的呼吸。我們都由衷地喜歡她！希望老師日后能夠擴大招生，讓更多的同學體會到瑜伽的各種意境，修身養(yǎng)性。對瑜伽稍微有些了解的人都知道，瑜伽的靜心冥想是非常重要的。但是經(jīng)過很長一段時間，他們察悟大自然孕育、教導動物保有健康、靈敏、警覺的技巧，同時讓各種動物具有治愈能力、放松自己、睡眠或保持清醒的方法。在此，運用從站姿，后彎，前屈，扭轉，倒立五種體式內容的基本原理分析和正確練習方法來預防身體的損傷。腰椎與骨盆之間平衡存在節(jié)段性不穩(wěn)定，會導致膝關節(jié)疼痛及刺激。脊柱和雙足在站姿中起關鍵作用，但我們也要考慮到髖臼，膝關節(jié)和腳踝關節(jié)的運動。（8）記住少即是多。人們在練習這個動作時，最常見問題是后背痙攣，導致后背下部，中部和（或）頸部疼痛，引起肩部和骨盆帶的生物力學功能異常，這可能造成相關部位的疼痛以及胳膊和腿的活動受限。（4）在最佳幅度內活動關節(jié)。（4）穩(wěn)定骨盆和脊柱以及骨盆和股骨的連接。例2小橋式的直接運用，仰臥屈膝開始準備小橋式，然后運動進入體式最后輕輕地起來。許多事實證明，人們在過度熱情的激勵下使身體前屈過深，超越了機體可承受范圍，導致腘繩肌的撕裂。（5）通過提升收束法和呼吸來創(chuàng)立核心穩(wěn)定性。（4）放松整個身體背部的結締組織。由于扭轉的練習可以出現(xiàn)令人驚奇的效果，必然導致人們去加大扭轉的幅度，從而會產(chǎn)生潛在的身體功能障礙和損傷的危險。（2）從脊柱運動開始。（2）從身體的核心開始運動。有雙腿和雙腳承重變成雙臂和雙手負重，肩胛和雙手的壓力。（2）從脊柱運動開始（3）脊柱運動首先與大關節(jié)運動結合。調息和放松能使練習者的雙手、上肢肩胛帶和（或）頭部平穩(wěn)著地，并且通過與地面接觸，身體內部可以接收到從地面反饋來的力量，從而幫助你輕松地完成倒立體式，也可以使你精確測所需要的動作，以便使你化解有關倒立過程中的恐懼。參考文獻：【1】解剖與瑜伽體式susi hately aldous [2]哈他瑜伽關鍵肌肉全解美國瑞隆 【3】瑜伽之光艾楊格第三篇：瑜伽論文學習瑜伽的感受以前，經(jīng)常在電視中看到或聽到“瑜伽”一詞，但自身對瑜伽沒有深入了解。手不能按要求觸及腳部、腿不能完全伸直??諸如此類的事情時有發(fā)生。它使我了解到我們每個人都應該心態(tài)平和的活著，不論處在一個何樣的世界，都應該順應自己的內心，而不必過多地再意他人的眼光。原來它不僅充分舒展肢體，還配合呼吸，冥想，練習后整個身體輕松，身心寧靜。在這個過程中，你可以感受到一種自愛，一種警醒，一種歡欣，你的語言思想和行動會漸漸地于周圍人形成一種和諧，面對生活中出現(xiàn)的困難和挫折，有忍耐功夫。練習瑜伽讓心智情緒自然會呈現(xiàn)積極狀態(tài)?？茖W技術的發(fā)展成果，是全人類在幾千年文明史的演進中共同努力形成的?？茖W技術對人類社會發(fā)展的推動作用是多方面的：作為物質生產(chǎn)力，它推動社會經(jīng)濟的飛躍和人類物質生活條件的改善；作為社會意識，它改變著人類的思考方式，對傳統(tǒng)的宗教、道德、藝術、法律乃至審美觀念都給予不斷的沖擊；作為人類的實踐活動，它又以十分主動的姿態(tài)參予了人類各種政治活動。所以，科學技術發(fā)展史應當是世界近、現(xiàn)代史教學和研究的重要內容。這個時期，阿基米德的成就出類拔萃，最具代表性。同時，還產(chǎn)生了很多邊緣性和交叉性的學科，比如自動控制論和模糊數(shù)學等，它們互相貫通和滲透，形成立體網(wǎng)絡的勢。在物理學上，他發(fā)現(xiàn)了浮力定律、杠桿原理等，確定了靜力學和流體力學的基本原理，被稱為力學之父。他在數(shù)論、代數(shù)、數(shù)學分析、級數(shù)理論、非歐幾何、天文學等方面都有重大發(fā)現(xiàn)。這就是說，中國是人類文明和科學技術發(fā)展的先行者。代表著作有《夢溪筆談》《齊民要術》《九章算術》《本草綱目》等，而最顯著的成果是我們引以為豪的四大發(fā)明。高清晰度電視、“神威”計算機、大尺寸單晶硅材料、皮膚干細胞再生技術等重大成就的取得，使我國在相應領域躍入世界先進行列。農業(yè)科技方面，僅“九五”期間共培育出600多個新品種，單產(chǎn)增產(chǎn)10％左右?？茖W家研究的方式和方法經(jīng)常局限于對一些經(jīng)驗事實的歸納和總結，很少進行模擬自然過程的人控實驗和經(jīng)驗材料的量化分析，缺少科學技術由經(jīng)驗形態(tài)上升為理論形態(tài)的欲望、動力、需要和條件。不僅涌現(xiàn)出了許多杰出的科學家和發(fā)明家，而且使中國古代科學技術呈現(xiàn)出自己獨有的特性。,乘法定理，成功解決了如何分配誤差這個問題；他建立了復數(shù)代數(shù)學，證明了代數(shù)基本定理。阿基米德一生寫有大量著作，如《論球和圓柱》《論浮力》《沙粒的計算方法》《論重心》等，特別是他的幾何著作是古希臘數(shù)學的頂峰。這個時期的特點是基礎科學得到了廣泛的應用，高新技術的開發(fā)取得了大量的成果。這個時期，從哥白尼提出的日心說開始，歐洲科學技術的發(fā)展似星火燎原，在人類科學技術發(fā)展的歷史上寫下了最具色彩的一筆。對世界科學技術發(fā)展史的簡要總結人類四大文明古國即古埃及、古巴比倫、印度和中國對世界古代科學技術的發(fā)展做出了巨大的貢獻?？茖W技術第一是生產(chǎn)力?？茖W技術革命是社會革命的組成部分。每天的生活也會變得更有創(chuàng)意。瑜伽使我懂得如何在追求身體各方面機能的協(xié)調和健康的同時，如何去追求內心的協(xié)調和健康，怎樣以積極的方式去改變自己的心態(tài)、性格，如何消除自己的業(yè)障追求幸福人生。老師指導我們注重的不