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正文內(nèi)容

人教九下綜合性學(xué)習(xí):我所了解的孔子和孟子教案1(完整版)

  

【正文】 :教師總結(jié)收獲,鼓勵(lì)上進(jìn),布置寫作任務(wù),意猶未盡。 (專家點(diǎn)評(píng): 本組同學(xué)要把孔孟博大精深的思想條理清晰、通俗易懂的加以闡釋,篩選整合資料的難度很 大。 生 2:孟子的主要思想 : ( 1)性善學(xué)說(shuō):這是孟子全部思想的基礎(chǔ)。 孔子主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 生 : ( 1) 孔子的倫理思想--“仁”。 《孟子》 中 有許多長(zhǎng)篇大論,氣勢(shì)磅礴,議論 尖銳、機(jī)智而雄辯, 對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì), 日本 現(xiàn)存德川幕府時(shí)期的 《論語(yǔ)》研究論著就將近九十種。 (專家點(diǎn)評(píng):第一組同學(xué)從不同側(cè)面展示了本組搜集 整合的孔孟的生平、主要經(jīng)歷以及孔子弟子和門人的資料。 生 3:孟子能成為“亞圣”,多得力于他母親 的教誨 。下面由三名同 學(xué)展示我們的成果 : 生 1:(持孔子畫像上臺(tái)) 孔子名丘,字仲尼 ,春秋時(shí)期魯國(guó)人。 (專家點(diǎn)評(píng):教師導(dǎo)入看似多余,實(shí)屬必要。)然后由各小組長(zhǎng)組織本組成員討論決定成果匯報(bào)形式(如情景表演、演講、解說(shuō)、朗誦、展出等,不拘一格)。為此,教師首先應(yīng)盡可能多的熟悉資料內(nèi)容,然后引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地查閱和作筆記。 師生協(xié)商,制定活動(dòng)與評(píng)價(jià)方案。 2.綜合培養(yǎng)學(xué)生查閱、整理、篩選、整合資料的能力,綜合培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說(shuō)能力和合作探究的精神。 [活動(dòng)過(guò)程 ] 一、活動(dòng)準(zhǔn)備 確定活動(dòng)主題: ( 1)閱讀教材,明確學(xué)習(xí)內(nèi)容與要求。 二、活動(dòng)實(shí)施: 制定活動(dòng)計(jì)劃。 有條件的,還可把學(xué)生帶到孔廟、孔府、孔林等實(shí)地進(jìn)行參觀訪問(wèn),作訪問(wèn)筆錄、寫觀察日記等。 成果展示交流。因?yàn)檫@則導(dǎo)語(yǔ)簡(jiǎn)要概括了孔孟二人的思想及其影響, 重申 了 學(xué)習(xí)目的、過(guò)程,交代了 成果展示的意義,讓學(xué)生學(xué)有方向、學(xué)有動(dòng)力,讓讀者明確學(xué)習(xí)過(guò)程和展示目的。 是 中國(guó) 古代最偉大的思想家和教育家。孟子的母親 仉 (zhǎng)氏 一生 克勤克儉,含辛茹苦,撫育兒子。 材料充實(shí),思路清晰,特別是持孔孟畫像上臺(tái)講述和孟母教子故事的講述的做法形象而有創(chuàng)意。 日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一( 1840- 1931),在從事實(shí)業(yè) 的四十 余年里,一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授《論語(yǔ)》。 生 4: 孔廟、孔府和孔林在山東曲阜市,是規(guī)模最大的紀(jì)念和祭祀孔子及其子孫的建筑群,歡迎 大家 到學(xué)校櫥窗內(nèi)去 欣賞我們搜集到的部分“孔廟、孔府、孔林”圖片。 孔子思想體系的核心概念是“仁”。他主張祭祀 , 是對(duì)鬼神表示誠(chéng)敬的意思 , 至于鬼神是否存在 , 則可以不問(wèn)。孟子認(rèn)為,人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這四心就是人類文化規(guī)范 —— 仁、義、禮、智的萌芽和根本。但他們迎難而上,把《論語(yǔ)》、《孟子》 中體現(xiàn)出來(lái)的主要思想 作了深入淺出的 闡釋 匯報(bào),難能可貴。) [活動(dòng)反思] 開展本次活動(dòng),我們有以下兩 點(diǎn)深刻的體會(huì): 一、在尊重學(xué)生主體性的前提下,必須注重教師的指導(dǎo)作用。 活動(dòng)開展之初,學(xué)生感到最大的困難是資料匱乏。 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 生于憂患 ,死于安樂(lè)。 盡信書,則不如無(wú)書。 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不 信乎?傳不習(xí)乎? 《孟子》名句精選 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
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