【正文】 擅長演講等等，根據(jù)初步差異檢測結(jié)果，某些方面突出的學(xué)生，可以優(yōu)勢輔導(dǎo)，加以點(diǎn)撥，使特點(diǎn)成為為特長，使興趣成為愛好，使優(yōu)勢更加突出，充分發(fā)揮學(xué)生自身的潛質(zhì)，達(dá)到天生我才就有用。對學(xué)生來說可以總結(jié)為：課前預(yù)習(xí)—自主學(xué)習(xí)—師生對話同學(xué)討論回答問題—完成作業(yè)舉一反三溫故知新，等等學(xué)習(xí)流程模式。[2]根據(jù)建構(gòu)主義認(rèn)知理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極性，社會(huì)性和情景性學(xué)習(xí)。往往一堂課是以教師為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性，主動(dòng)性，這樣的教學(xué)得不到良好的學(xué)習(xí)效果。社會(huì)交際能力的提高也是和語言能力的運(yùn)用密切相關(guān)的。多元智力理論認(rèn)為每個(gè)人都是聰明的人，不同的人有不同的智力組合，不同的聰明范疇，存在著不同的差異性質(zhì)。對語言能力的掌握程度參差不齊，應(yīng)用能力存在很大差異。第一篇：中職語文差異法教學(xué)中職語文差異法教學(xué)中職語文差異教學(xué)方法探索王玉姐摘要：本文從相關(guān)理論依據(jù)出發(fā)，從分析中職語文教學(xué)的特點(diǎn)著手，結(jié)合一定的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述了差異教學(xué)方法在中職語文教學(xué)的具體應(yīng)用。而職業(yè)教育的最大特點(diǎn)是面向社會(huì)實(shí)際，要學(xué)會(huì)熟練掌握一種和多種實(shí)際應(yīng)用知識的特長，這就要求加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化教學(xué)。而這樣的差異不應(yīng)該成為教學(xué)的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該把他當(dāng)為一種寶貴的資源。分析中職語文教學(xué)現(xiàn)狀無外乎從兩個(gè)方面著手，也就是教與學(xué)的關(guān)系問題。3，差異教學(xué)方法探索：如何根據(jù)中職語文教學(xué)的現(xiàn)象特點(diǎn)，結(jié)合自己教學(xué)對象，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，是每個(gè)從事中職語文教學(xué)的教育工作者思考的問題。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生知識的獲得是在一定情景下合作的學(xué)習(xí)，目的就是要尋求適合于學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑，借助別人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過建構(gòu)而獲得的。當(dāng)然不同教師不同學(xué)生不同課程不是一成不變的，教師可根據(jù)不同學(xué)生情況，靈活制定教學(xué)形式。對某些方面不足學(xué)生，教師著重注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高，幫助學(xué)生找出差距，彌補(bǔ)不足，爭取迎頭趕上。第二篇：語文差異教學(xué)初探語文差異教學(xué)初探——中樞鎮(zhèn)桃笑小學(xué)教師李興文本人多年從事小學(xué)低段教學(xué)工作，根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)，下面僅談?wù)剛€(gè)人幾點(diǎn)粗淺的看法。靈活安排課堂教學(xué)時(shí)間，讓優(yōu)生有提高的時(shí)間，讓一般的學(xué)生有理解的時(shí)間，讓有困難的學(xué)生有補(bǔ)缺的時(shí)間。要設(shè)計(jì)出適合不同層次學(xué)生的作業(yè)，首先要全方位地了解學(xué)生在興趣、學(xué)習(xí)愛好、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、認(rèn)知能力等方面有什么不同，然后按一定的標(biāo)準(zhǔn)，客觀地把學(xué)生分層。這些題目由學(xué)生自主選擇，鼓勵(lì)學(xué)生勇挑難題，尊重學(xué)生的選擇，還給學(xué)生自主的空間。學(xué)生作為輔導(dǎo)老師往往能很好理解被輔導(dǎo)學(xué)生在他們面前也能暢所欲言。我采用單元檢測的理由是：第一，教師可按課程的目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行檢測。一學(xué)期下來，學(xué)困生跑到了中等生組，中等生跑到了優(yōu)等生組，大家在激烈而緊張的競爭氛圍中互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，互相促進(jìn)，共同提高。這樣在比較時(shí)考慮原有基礎(chǔ)，有利于激勵(lì)各類學(xué)生進(jìn)步。第三篇：中職語文教學(xué)（模版）知音之交俞伯牙，是楚國郢都人，在晉國任上大夫。不一會(huì)兒，風(fēng)平浪靜，云散月現(xiàn)。?就吩咐手下的人把那位先生請上船細(xì)談。那樵夫見伯牙全無客禮，也不謙讓，儼然坐下。樵夫聽了，稱贊說：?美哉！巍巍乎，意在高山！?伯牙又對著江水彈琴，在琴音中表現(xiàn)水的奔流之勢。為贍養(yǎng)父母，在此砍柴度日。鐘子期同俞伯牙談得興趣正濃，不覺月淡星稀，東方發(fā)白。第二年的中秋節(jié)晚上，俞伯牙乘船來到漢陽江口，將船靠在去年中秋節(jié)與子期相會(huì)的地方。?老翁聽后，放聲大哭說：?子期就是我兒。?于是，伯牙請鐘公領(lǐng)他到墳前一拜。?說完，給鐘公送了一些銀子，辭別而去。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。廉頗就更得意了，到 處宣揚(yáng)這件事。?陳重，字景公，豫章宜春人。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。這個(gè)人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。一名范汜。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之后才告別而去。到了墳穴，將要落下棺材，但是靈柩不肯進(jìn)去。八、忘年之交－－孔融和禰衡建安時(shí)期孔融和禰衡的故事。弘羊心計(jì)，安世默識，以衡準(zhǔn)之，誠不足怪。年輕的禰衡才思敏捷，下筆即成佳構(gòu)。如此禰衡，放眼許都，竟無人可以依違，無處可以投刺，懷中策文上的字?遂至漫滅，竟無所詣?（《文士傳〃禰衡》）?？癜敛涣b的禰衡，在許都不但沒有交到朋友，獲得機(jī)會(huì)，反而招來無數(shù)的怨恨，受其辱者，皆欲尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)他。坐客莫不忼慨，知必為禰衡。但禰衡?恃才傲逸?的品性依然，?臧否過差?的言談依然，?見不如己者不與語?的輕慢依然。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是教學(xué)的主導(dǎo)。對學(xué)生進(jìn)行合理的分組是非常重要的，這是差異教學(xué)開展的核心。沒有一種教學(xué)方法是完美的，教學(xué)有法，教無定法，作為一名合格的教師，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化教學(xué)中的不足，努力為學(xué)生尋找到一種趨于更好的教學(xué)方式。如何激發(fā)和解決學(xué)生思維中的矛盾，鞏固和增加知識關(guān)系到主體性教育思想能否得到實(shí)現(xiàn)。但他又馬上否認(rèn)，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。蘇格拉底作為教師，在討論中充當(dāng)一位與其學(xué)生平等的參與者，只是在討論中出現(xiàn)問題時(shí)才進(jìn)行指導(dǎo)，使討論沿著一定的線索有效地進(jìn)行下去。挫折教育對教育對象的要求比較高,不但要有良好的知識儲(chǔ)備和知識結(jié)構(gòu), 還要有健康的心理素質(zhì)和耐受性。蘇格拉底則是通過教師連續(xù)不斷的提問迫使學(xué)生陷入自相矛盾狀態(tài)，從而把學(xué)生的認(rèn)識逐步引向深入，使問題最終得到解決。教師可以通過追問、補(bǔ)充和評價(jià)學(xué)生的回答，從而讓學(xué)生覺得教師對其回答的重視，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維熱情。傾聽，是對學(xué)生思考行為的鼓勵(lì)，同時(shí)也是啟發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力，同時(shí)讓不同程度的學(xué)生都有發(fā)展。其實(shí)教師是用一個(gè)又一個(gè)彼此相關(guān)而又不相同的問題，帶著學(xué)生構(gòu)建關(guān)于提問知識的邏輯鏈條，讓學(xué)生在一籌莫展的 “思”的痛苦中，產(chǎn)生自己獨(dú)立的判斷力。蘇格拉第的對話法在實(shí)際操作過程中很容易走到啟發(fā)式教學(xué)的反面, 即以教師為中心 , 學(xué)生完全被教師牽著鼻子走。采用蘇格拉底式教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)之一就是能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到課堂參與的樂趣，學(xué)生會(huì)為得到總結(jié)出自己的觀點(diǎn)而興奮不已?？鬃又鲝堈勗捴羞\(yùn)用“叩其兩端”的追問的方法，從事物的正反兩個(gè)方面去尋求知識。蘇格拉底在教育學(xué)生時(shí),，首先表現(xiàn)自己一無所知，向?qū)W生請教一個(gè)問題，然后順著學(xué)生的思維邏輯一步步地追問；當(dāng)學(xué)生思維邏輯混亂或者知識不足時(shí)，他并不急于告知答案而是舉出一些實(shí)例，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從混亂中理出清晰的思路，得出正確的結(jié)論。第五篇：孔子和蘇格拉底談話法教學(xué)差異分析孔子與蘇格拉底談話法教學(xué)差異分析江蘇省宿遷中學(xué)王偉孔子和蘇格拉底的談話法有共同的特征：首先，孔子和蘇格拉底的談話法都強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的思維規(guī)律和知識準(zhǔn)備，貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則。這種分組方式是隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的不同特點(diǎn)隨時(shí)改變的，有效地將差異教學(xué)在教學(xué)中開展開來。但是目前許多小學(xué)語文教師在實(shí)施差異性教學(xué)時(shí)往往是無意識的，這樣的教學(xué)方式作用甚微。黃射來救遲，凄愴流涕，無限悲痛與惋惜：?此有異才，曹操及劉荊州不殺，大人奈何殺之？?（《平原禰衡傳》）天才的禰衡被殺了，一個(gè)狂傲的身軀倒下了，一腔孤潔的鮮血染紅天地，智慧的星空中，他如流星滑過，歷史的長河，只留下一點(diǎn)晶瑩的淚痕，猶如一聲隱約的嘆息：有誰還能如禰衡，敢于鄙睨世間的權(quán)威與庸碌？有誰還能如禰衡，生命的風(fēng)帆高掛孤傲任性的旗語？千年來，鸚鵡洲上，禰衡的墳頭，總是芳草萋萋，迷蒙煙雨中，仿佛又見那孤清的身影，江風(fēng)吹拂，宛然又聞那不屈的吟哦第四篇：小學(xué)語文差異教學(xué)實(shí)踐小學(xué)語文差異教學(xué)實(shí)踐桃江縣灰山港鎮(zhèn)蒼場灣小學(xué)——鄭明一、小學(xué)語文差異教學(xué)存在的問題盡管很多教師在授課中已經(jīng)認(rèn)識到差異教學(xué)的重要作用，并且開始重視對差異教學(xué)的研究，但是在實(shí)際的教學(xué)中還是存在著很多問題，如果不能合理地加以解決，不僅會(huì)影響到差異教學(xué)的效果，甚至還會(huì)嚴(yán)重阻礙到語文的教學(xué)，筆者認(rèn)為小學(xué)語文差異教學(xué)存在的問題主要有以下幾點(diǎn)：很多教師授課模式的基礎(chǔ)都是在常年的教育工作中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，所以往往會(huì)出現(xiàn)教育理論基礎(chǔ)薄弱的情況，尤其表現(xiàn)在差異教學(xué)的相關(guān)理論知識上，由于這種教學(xué)方式較為新穎，教師在以往的教學(xué)中接觸較少，所以很多教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中不得要領(lǐng)，或是盲目地照搬照抄其他“無用功”，浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，可是效果并不好。徐徐乃著岑牟、次著單絞，后乃著裈，畢，復(fù)擊鼓椮檛而去，顏色無怍。有一次，將南還荊州，裝束臨發(fā)，眾人為祖道，設(shè)供帳于城南，他又珊珊遲到，于是眾人自共相誡曰：?衡數(shù)不遜，今因其后到，以不起報(bào)之。對人往往?臧否過差?，?人皆以是憎之?（《平原禰衡傳》），至于切齒。又曾于黃射大會(huì)賓客時(shí)，人有獻(xiàn)鸚鵡，黃射舉卮酒，邀禰衡為賦