【正文】 用病人對(duì)疾病的無(wú)知以及難以啟齒，聲稱用“菌必治”等高級(jí)抗生素，效果最好，價(jià)錢(qián)貴一些，實(shí)際上還是用青霉素。由于急于創(chuàng)造品牌效益、提高社會(huì)知名度，往往通過(guò)大量投放廣告，甚至不惜以“吹噓療效，名星造勢(shì)” 的方式，吸引病人，然后通過(guò)“過(guò)度診療、高收費(fèi)、協(xié)定處方、以次充好”等辦法牟取高額的利潤(rùn)，以此填補(bǔ)高額的廣告投入并獲得暴利。此外，醫(yī)院營(yíng)銷(xiāo)假如按企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)講，也可以分為售前、售中、售后。⑤ 與醫(yī)療同行保持良好的合作關(guān)系。這一點(diǎn)必須引起醫(yī)院管理者的高度重視?；颊吒杏X(jué)滿意至少有以下幾種情形：①取得滿意療效，費(fèi)用合理。初始階段，廣告投入可以多一些，覆蓋面廣一些，經(jīng)過(guò)合理的醫(yī)療過(guò)程，贏得患者的口碑和美譽(yù)度，業(yè)務(wù)量增長(zhǎng)之后，再適當(dāng)減少?gòu)V告的投入。正因如此，藥品廣告的效果在公立醫(yī)院就充分顯現(xiàn)出來(lái)了。私營(yíng)、中外合資合作、股份制等醫(yī)院數(shù)量約占全國(guó)醫(yī)院總數(shù)的1O，為1 500多家，數(shù)量偏少，難以滿足大眾多層次、多樣化的醫(yī)療保健需求。廣告形式也花樣翻新，很多醫(yī)療服務(wù)廣告中，以故事、詩(shī)歌、人物專訪等形式大量出現(xiàn)。法國(guó)醫(yī)療評(píng)估局負(fù)責(zé)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量評(píng)估，該機(jī)構(gòu)每4年一次對(duì)法國(guó)各醫(yī)院進(jìn)行檢驗(yàn)認(rèn)證和醫(yī)療質(zhì)量評(píng)估，評(píng)估結(jié)果在網(wǎng)上發(fā)布，供社會(huì)各界參考，同時(shí)也為公眾提供準(zhǔn)確的就醫(yī)信息指導(dǎo)。在德國(guó)，《醫(yī)療廣告法》規(guī)定：第一、醫(yī)院只能做“形象廣告”，只能在報(bào)紙、雜志、路牌、櫥窗、網(wǎng)絡(luò)等媒體上出現(xiàn)。1 醫(yī)療廣告在國(guó)外如何定位方設(shè)置廣告牌。有的醫(yī)院還時(shí)常組織各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，出版行業(yè)學(xué)術(shù)刊物等，這些都成為宣傳醫(yī)療服務(wù)的重要窗口。從營(yíng)銷(xiāo)角度看，醫(yī)療廣告確實(shí)是醫(yī)院最為重要的一種市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與品牌推廣方式?？梢韵胂?，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，醫(yī)療廣告的審批政策和發(fā)布制度，監(jiān)督打擊力度將更大更強(qiáng)。另一方面，投放醫(yī)療廣告的主體主要是民營(yíng)、股份制醫(yī)院。民營(yíng)醫(yī)院重視市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的同時(shí)，公立醫(yī)院的身份實(shí)際也早已雙重化——既要負(fù)擔(dān)公共衛(wèi)生體系中的居民基本醫(yī)療保障，又要在醫(yī)療服務(wù)中獲得醫(yī)院繼續(xù)生存發(fā)展的資金(包括人員的工資、獎(jiǎng)金、福利)。據(jù)就醫(yī)習(xí)慣調(diào)查分析，8O 的民眾在選擇醫(yī)院時(shí)，依靠的是過(guò)往的就醫(yī)體驗(yàn)和親戚朋友的介紹，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是口碑傳播。療效往往只有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是收費(fèi)是否合理，民眾往往會(huì)和當(dāng)?shù)刈顧?quán)威的公營(yíng)醫(yī)院比較。②開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)，取得良好的社會(huì)信譽(yù)，如健康講座、義診、病友會(huì)等等。例如，改善就診流程，縮短患者等候的時(shí)間；改善收費(fèi)流程，使患者對(duì)收費(fèi)清晰明了的同時(shí)又方便快捷。從這一點(diǎn)來(lái)講，未來(lái)的醫(yī)療營(yíng)銷(xiāo)，還是全面經(jīng)營(yíng)為好。(2)高收費(fèi)：本來(lái)某項(xiàng)新技術(shù)收費(fèi)，物價(jià)部門(mén)核定的同級(jí)醫(yī)院收費(fèi)是一個(gè)數(shù)，在此類(lèi)醫(yī)院的收費(fèi)卻是基本收費(fèi)數(shù)的幾倍，但不對(duì)外公開(kāi)，病人對(duì)此項(xiàng)收費(fèi)不熟悉，利用病人獲得信息的不對(duì)稱性虛高收費(fèi)。此類(lèi)經(jīng)營(yíng)者一般有足夠的耐心、雄厚的資金和周密的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。一、基層統(tǒng)計(jì)工作現(xiàn)狀及問(wèn)題（一）基層單位對(duì)統(tǒng)計(jì)工作重視程度不夠、對(duì)統(tǒng)計(jì)工作認(rèn)識(shí)不到位部分受查單位的領(lǐng)導(dǎo)不重視統(tǒng)計(jì)工作，統(tǒng)計(jì)人員對(duì)統(tǒng)計(jì)工作認(rèn)識(shí)程度不夠。（五）統(tǒng)計(jì)人員計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平參差不齊網(wǎng)上直報(bào)系統(tǒng)的全面應(yīng)用，優(yōu)化了統(tǒng)計(jì)報(bào)表的申報(bào)流程，降低了企業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的強(qiáng)度，減輕了基層統(tǒng)計(jì)人員的負(fù)擔(dān)。從目前的檢查情況看，同上述要求恰好相反，統(tǒng)計(jì)的整體功能沒(méi)有全部發(fā)揮，統(tǒng)計(jì)工作不受單位和領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。統(tǒng)計(jì)人員要將重視統(tǒng)計(jì)工作提高到依法統(tǒng)計(jì)的高度，從思想上樹(shù)立法制觀念，自覺(jué)地做到有法必依，切實(shí)做好統(tǒng)計(jì)工作，確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的科學(xué)性、真實(shí)性。其中，作為玻璃造型藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支平面藝術(shù)玻璃，在當(dāng)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域大放異彩，成為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特媒介。１、不沾水的玻璃剛剛說(shuō)到了能自我清潔的玻璃“蓮花”，現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一種像荷葉般不沾水的玻璃。神奇的不沾水玻璃和普通玻璃在構(gòu)造上并沒(méi)有太大區(qū)別，只是表面多了層高科技的納米涂層。能否發(fā)明出一種既讓人們生活得溫暖舒適，又節(jié)約能源的新產(chǎn)品呢？科學(xué)家們帶來(lái)了好消息：英國(guó)科學(xué)家發(fā)明出一種能起著空調(diào)作用的玻璃，它能平衡溫度，讓人在室內(nèi)感到冬暖夏涼。小件的玻璃器皿臟了洗洗擦擦并不困難，可是擦拭外窗玻璃卻是件麻煩的苦差事。也許有人要擔(dān)心，由于強(qiáng)烈的氧化還原反應(yīng)不斷進(jìn)行，“蓮花”表面的特殊物質(zhì)是否會(huì)逐漸消失，到時(shí)候它是不是又變回普通的玻璃。當(dāng)沒(méi)有電流通過(guò)薄膜時(shí)，液晶分子在自由狀態(tài)下呈無(wú)規(guī)律排列，入射光被散射，玻璃變暗；當(dāng)通電施加磁場(chǎng)后，液晶分子呈垂直排列，允許入射光通過(guò)，玻璃便透明起來(lái)。因?yàn)橐粋€(gè)懂得營(yíng)銷(xiāo)的人，未必懂得泡妞，但對(duì)于泡妞高手來(lái)說(shuō)，他就有可能做好一家醫(yī)院的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。女人信任你的時(shí)候才會(huì)爬上你的床（患者信任你們醫(yī)院才能去就診）21世紀(jì)，世界進(jìn)入了信息時(shí)代與誠(chéng)信社會(huì)。你形象，就是你的品牌。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)好品牌，是一種實(shí)力的象征，是值得信賴的符號(hào)。為什么市場(chǎng)做不起來(lái)？看看這些漏洞百出的醫(yī)療廣告就知道了。了解女人的人，更容易泡到女人（了解患者的需求，才更容易吸引患者）想泡她，肯定要先討好她。投資一家醫(yī)院，做成了，那就賺了，但不知道為什么做成了；做不成，打一搶換一個(gè)地方，總要有機(jī)會(huì)做成。走了那么多彎路，結(jié)果依然可悲。低廉的廣告費(fèi)用與地面營(yíng)銷(xiāo)相比，是一個(gè)值得重視的推廣手段。影片中雖然注重孔子在仕途方面的經(jīng)歷，但還是大致真實(shí)地遵循了《史記而電影中主要是通過(guò)孔子精密的軍事策略和外交手段保證了會(huì)盟的勝利結(jié)束和討回了汶上三城?！妒酚浛鬃邮兰摇酚涊d：“景公問(wèn)政孔子，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。以禮作為行為的準(zhǔn)則, 不能有半點(diǎn)含糊, 他認(rèn)為不掌握禮儀, 很難做事合理,行為得體。例如，孔子向齊景公提出了治理國(guó)家的八字方針“君君、臣臣、父父、子子”，在漢代時(shí)儒家學(xué)派代表董仲舒借著“君君、臣臣、父父、子子”的觀念，提出“三綱五常”，促使?jié)h武帝獨(dú)尊儒術(shù)，并成為沿續(xù)幾千年的封建社會(huì)的道德倫理規(guī)范，影響深遠(yuǎn)。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子對(duì)“孝”的規(guī)定，不僅包括“事父母能竭其力”《論語(yǔ)至于犬馬，皆能有養(yǎng)——不敬，何以別乎?”孔子認(rèn)為，如果養(yǎng)活父母沒(méi)有誠(chéng)敬之心，那么和養(yǎng)活動(dòng)物義能有什么區(qū)別呢?孔子主張孝是做人的根本前提，也是實(shí)現(xiàn)仁的基礎(chǔ)所在?！芭e孝廉”作為察舉的主要內(nèi)容之一，一直為后世所沿襲，直到清代。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不好的現(xiàn)象。”（《孔子世家》）的和諧天國(guó)。孔子世家》、《論語(yǔ)》中，都展現(xiàn)了孔子在潛意識(shí)中的一種天命思想?！钡米锪松咸?，連祈禱也沒(méi)有用的?。　蹲雍薄房鬃优u(píng)子路時(shí)：“吾誰(shuí)欺？欺天乎？”《憲問(wèn)》當(dāng)公伯僚詆毀子路時(shí)，孔子說(shuō)：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。可以這么說(shuō)，孔子是維護(hù)傳統(tǒng)的天命思想的一個(gè)集大成者。從理學(xué)思想的來(lái)源來(lái)說(shuō)，它是儒家孔子、孟子以來(lái)唯心主義的進(jìn)一步發(fā)展。這個(gè)天理被二程說(shuō)成是不生不滅、永恒存在的東西，它不僅是自然界，而且也是社會(huì)的最高原則。他主張君權(quán)神授的“天人感應(yīng)”神學(xué)理論。這里可看出孔子將天命看得如此重要。《孔子世家》記載，在孔子周游列國(guó)時(shí)，被困于匡地的時(shí)候，他說(shuō)道：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。據(jù)《尚書(shū)”魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。列女傳》和《漢書(shū)孟子也對(duì)孝進(jìn)行了發(fā)展和補(bǔ)充，孟子提到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還強(qiáng)調(diào)“事親，事之本也”。里仁》勸諫和幫助父母發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。陬邑人挽父的母親告訴孔子其父的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬。從古到今，孝作為中國(guó)的一種傳統(tǒng)美德。這也作為他教導(dǎo)學(xué)生時(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容和要求。八佾篇第三》中“孔子對(duì)曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠?！?即他兒時(shí)經(jīng)常把祭祀時(shí)盛放祭品所用的方型、圓形器皿擺設(shè)出來(lái), 模仿成人磕頭習(xí)禮，這說(shuō)明孔子在兒時(shí)就對(duì) “禮”有一種喜愛(ài)和重視。當(dāng)然影視作品中很多細(xì)節(jié)與歷史記載略有出入，無(wú)論怎樣，這些誤點(diǎn)、瑕疵也難以否定這部電影的內(nèi)在價(jià)值。影片中向我們重現(xiàn)了德才兼?zhèn)涞目鬃涌部赖氖送局泛筒坏弥径簧骼说纳?。泡妞的最高境界（醫(yī)院營(yíng)銷(xiāo)的最高境界）泡妞的最高境界是什么？如果被你泡過(guò)的妞，把你甩了，并且罵你不是個(gè)東西，那肯定不是泡妞高手所為。為什么？網(wǎng)上泡妞最大的優(yōu)勢(shì)就是實(shí)惠，省錢(qián)，方便。久而久之，就把醫(yī)療市場(chǎng)給搞壞掉了，最終后果還要自己承擔(dān)。比如說(shuō)針對(duì)愛(ài)財(cái)?shù)呐?，我們就要用金錢(qián)去迷惑她；比如說(shuō)清純的女生，我們就要用魅力勾引她。廣告是可以夸張的，但是不能離譜。所以說(shuō)，不要老是像神經(jīng)病一樣見(jiàn)了女人就說(shuō)“跟我上床吧”，這是沒(méi)有用的。記得有一位朋友跟我說(shuō)，“我們門(mén)診主要是面對(duì)那些民工，他們懂得什么叫品牌？我們不需要做品牌！”。做為一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，一樣要跟