【正文】 著社會的腳步遵循著社會原則來走。因為這是公立醫(yī)院的優(yōu)勢。從最初珍稀的佩戴飾品到昂貴的宮廷貢品再到普通的生活用具，玻璃的身價幾番起伏，但它一直陪伴著人類走過了上千年的歷史長路。４。不過，在不久的將來，你就可以把擦拭玻璃窗的不便與危險都統(tǒng)統(tǒng)拋開了，因為美國科學(xué)家們已研制出一種叫“蓮花”的特殊玻璃，它能夠借助自然界的力量自我清潔。當(dāng)天氣寒冷的時候，二氧化釩能吸收紅外線，產(chǎn)生溫?zé)嵝?yīng)，從而提高室內(nèi)溫度；相反，窗外溫度過高時，兩種粘合在一起的物質(zhì)的分子發(fā)生相應(yīng)變化，反射紅外線，從而使室內(nèi)溫度變得涼爽。其中的超親水特性最令人不可思議，水會始終緊貼玻璃表面流動，遇到塵埃則會把塵埃也一起帶走，使得整個玻璃面滴水不沾。夏日里，它就像一支綠箭，筆直地挺出水面；它又像是一位曼妙的凌波仙子，隨著清風(fēng)起舞。隨著建筑、汽車、裝飾裝修、家具、信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)等行業(yè)的發(fā)展和人們對生活空間環(huán)境要求的提高，安全玻璃、節(jié)能中空玻璃等功能性加工產(chǎn)品得到廣泛應(yīng)用。因此，單位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)支持和鼓勵統(tǒng)計人員進(jìn)行統(tǒng)計基礎(chǔ)知識和統(tǒng)計工作技能的學(xué)習(xí)，尤其是要學(xué)習(xí)信息化新技術(shù)應(yīng)用的知識。因而，這些單位在檢查中暴露出兼職、應(yīng)付了事的問題。二、基層統(tǒng)計工作薄弱的原因造成目前基層統(tǒng)計工作較為薄弱的原因是多方面的，其中基層單位自身的原因歸納起來，主要有以下幾方面：（一）市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)營主體發(fā)生變發(fā)隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)營主體發(fā)生變化, 國有企業(yè)紛紛成為各種非國有企業(yè)，平遙47戶規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)國有控股企業(yè),民營企業(yè)成為經(jīng)營主體。在檢查中很多統(tǒng)計人員不能正確認(rèn)識統(tǒng)計工作，片面的認(rèn)為上報報表就是統(tǒng)計工作的全部內(nèi)容，只在報表期間關(guān)注統(tǒng)計工作，平時不注意專業(yè)知識和技能的積累，而是忙于其他工作?？梢哉f這類醫(yī)院把市場營銷看成自己的“生命線”，只有通過廣義的“市場營銷”，才能在人才、資源、政策、品牌、效益等多個競爭激烈的市場縫隙中求得生存，求得發(fā)展。(4)以次充好：治療淋病，最有效的藥物是青霉素?！凹?xì)水長流”應(yīng)提倡“殺雞取卵”式經(jīng)營，常見于剛開張不久的民營醫(yī)院或剛擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)。“品牌經(jīng)營戰(zhàn)略，規(guī)模經(jīng)營戰(zhàn)略，優(yōu)質(zhì)經(jīng)營戰(zhàn)略，特色經(jīng)營戰(zhàn)略，人才經(jīng)營戰(zhàn)略”等等，都是內(nèi)部營銷的重要組成部分，只要用心去做，都會收到事半功倍的效果。④結(jié)合適度的醫(yī)療廣告，可以多種媒體結(jié)合，根據(jù)不同產(chǎn)品的目標(biāo)客戶群體選擇媒體和表現(xiàn)形式。5 醫(yī)院營銷除重視對外營銷外，更要重視內(nèi)部營銷部分醫(yī)療廣告言過其實，許多受眾不僅不能接受，甚至十分反感，這種做法使得發(fā)展的道路越走越窄。在目前中國極其緊張的醫(yī)患關(guān)系中，相當(dāng)大的原因是由于大眾對醫(yī)療收費不信任造成，能否較好處理患者對醫(yī)療收費的理解，是能否建立良好醫(yī)患關(guān)系，建立良好口碑的關(guān)鍵。那么，公立也好，民營也好，難道醫(yī)療市場營銷必須依靠醫(yī)療廣告嗎?一個希望把醫(yī)療產(chǎn)業(yè)作為百年大計來經(jīng)營的誠信業(yè)者，他必須慎重考慮醫(yī)療廣告的投入，不應(yīng)該把醫(yī)療營銷作為一種短期行為，醫(yī)療廣告投入應(yīng)該以不過分加重經(jīng)營負(fù)擔(dān)為前提。這些醫(yī)院高度市場化，機(jī)制靈活，善于通過廣告來宣傳自己，醫(yī)療廣告也的確為其帶來了可觀的收入；而長期處于“皇帝女兒不愁嫁”地位的公立大醫(yī)院通常不屑于廣告宣傳，更加缺乏品牌推廣的意識。公有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)數(shù)2004年達(dá)到287 797所，其中醫(yī)院有18 396家。鋪天蓋地的醫(yī)療廣告良莠不齊，甚至到了泛濫成災(zāi)的程度。他們認(rèn)為，醫(yī)院是關(guān)系人命的機(jī)構(gòu)，怎么能自己說自己好。日本法律禁止醫(yī)院廣告宣傳醫(yī)療效果。另外，相對報紙、雜志的醫(yī)療廣告而言，電視里出現(xiàn)的醫(yī)療廣告微乎其微，而且全部醫(yī)療廣告內(nèi)容都非常簡單，一般只有地址、電話、就診時間和治療項目，沒有保證，沒有承諾，沒有成功病例的宣傳。在法國，街頭、報刊和電視上看不到醫(yī)院廣告，因為法國法律規(guī)定醫(yī)院不許做廣告，這一規(guī)定對公立和私立醫(yī)院都有效。但是，令人遺憾的是，在利益的驅(qū)使下，一些廣告內(nèi)容嚴(yán)重背離了保障人民身心健康、甚至生命安全的初衷。3 醫(yī)療廣告與醫(yī)療機(jī)制的微妙關(guān)系我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展是相當(dāng)快的。據(jù)統(tǒng)計，近3年來我國醫(yī)療廣告投入都在4O億元以上，而其中9O 的主體是民營醫(yī)院。因此，一些頭腦已經(jīng)市場化了的醫(yī)院負(fù)責(zé)人開始嘗試給醫(yī)院引進(jìn)市場營銷。醫(yī)療廣告在民眾選擇醫(yī)院時，起決定性因素的不足5。對于新興的民營醫(yī)院而言，能否樹立品牌，關(guān)鍵在于如何在療效與收費上獲得患者的認(rèn)同。③建立完善的宣傳網(wǎng)絡(luò)，與周邊社區(qū)建立良好的關(guān)系，可以及時將醫(yī)療信息發(fā)布出去，節(jié)省金錢。內(nèi)部營銷在于管理的不斷改善和積累，是醫(yī)院文化的一種具體體現(xiàn)。醫(yī)療營銷“殺雞取卵”不可取。(3)協(xié)定處方：某些醫(yī)院的一些內(nèi)部約定處方，不對外公開，只在醫(yī)生向病人介紹時說明，這本來是公立醫(yī)院一種省事的做法，卻成了某些醫(yī)院牟利的工具。這種醫(yī)院，既重視政策，又懂得如何與政府溝通，更重視市場營銷。有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要求統(tǒng)計人員兼職很多工作，大多數(shù)財務(wù)人員兼做統(tǒng)計報表，并且經(jīng)常更換統(tǒng)計人員，還有部分領(lǐng)導(dǎo)對統(tǒng)計人員上報的統(tǒng)計數(shù)據(jù)不進(jìn)行審核。但是在檢查中發(fā)現(xiàn)，由于有些企業(yè)的統(tǒng)計人員對電腦操作不熟悉，造成報表遲報或差錯。部分受查單位由于統(tǒng)計人員整體素質(zhì)不高，統(tǒng)計工作僅滿足于只填報報表的工作模式，沒有主動對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為企業(yè)經(jīng)營決策獻(xiàn)計獻(xiàn)策，導(dǎo)致部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為統(tǒng)計工作只做幾張報表，沒有必要配備專職人員。（三）基層領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強對統(tǒng)計人才的培養(yǎng)當(dāng)前的社會形勢，要求報表單位的統(tǒng)計人員既要有現(xiàn)代統(tǒng)計專業(yè)知識和理論基礎(chǔ)知識，又要有較強的應(yīng)用能力，還須具備熟練的計算機(jī)操作能力、信息處理能力和網(wǎng)絡(luò)運用能力。從玻璃行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，玻璃已經(jīng)讓人愛不釋手了，那么，玻璃在未來的發(fā)展趨勢又將會如何呢？居民消費結(jié)構(gòu)升級、鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新、新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程等都將保證國內(nèi)市場對玻璃產(chǎn)品的中長期需求增長趨勢不變。說起荷葉，我們可能都不會陌生。你可別小看這層薄薄的納米涂料，它混合了納米二氧化硅、磷酸鈦化合物、氧化錫三種物質(zhì)，具有超親水、防靜電、防霧、防結(jié)露等特性。這種玻璃為何有如此神奇的功力？據(jù)科學(xué)家透露，它的奇特之處就在于表面涂抹了一種超薄層物質(zhì)二氧化釩和鎢的混合物。特別是高層建筑上大塊大塊的玻璃，那恐怕還得讓專業(yè)保潔公司的空中“蜘蛛人”來做清潔，既煩瑣又危險。為此，科研人員解釋說，這種特殊物質(zhì)在整個自我清潔過程中只起催化作用，本身不損失，“蓮花”披著的這層外衣永遠(yuǎn)也不會褪色。也就是說，人們只需通過調(diào)整電壓的高低來調(diào)節(jié)玻璃的透光率，從而替代窗簾的開合。讓女人了解你.（讓患者了解你們醫(yī)院）做為一個富家子弟，有老子撐腰，有家族的支持，這樣的人一般不會缺女人，在此就不多談了。這是社會發(fā)展的大趨勢。不要覺得低端人群就不需要品牌，你的一舉一動都在影響著你在人們心中的地位。當(dāng)把品牌做好的時候，定會有事半功倍的效果。群眾的眼睛是雪亮的，患者更是。討好她，肯定要了解她才會事半功倍。這是典型的“江湖游醫(yī)”的升級版“江湖醫(yī)院”。網(wǎng)上泡妞最容易（網(wǎng)絡(luò)營銷是未來營銷主流）直到現(xiàn)在，還有很多人反對網(wǎng)戀，但我是支持的。也許某一天，中國也會像其它發(fā)達(dá)國家一樣，網(wǎng)絡(luò)求醫(yī)猶如“淘寶”購物一樣方便可靠。孔子世家》中孔子一生的描述。還有對于一些虛構(gòu)的情節(jié)如顏回之死，我們或許不應(yīng)該去追究其虛假性，而應(yīng)該把它作為影視作品在原著基礎(chǔ)上的一種再創(chuàng)造。孔子世家》記載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?！痹凇墩撜Z這表明了“禮”成為孔子的仁的重要體現(xiàn)和前提，正如他說的：“不學(xué)禮, 無以立”。二、中國的 “孝”文化國學(xué)大師錢穆曾經(jīng)說過：“中國文化是‘孝的文化’”。”孔子母親去世，他先將靈柩停放在五父之衢，這是出于孔子謹(jǐn)慎從事的考慮。學(xué)而》，而且還包括“事父母幾諫”《論語孔子的這種把父母之意愿、奉養(yǎng)視為高于一切，然后將家庭之孝推及社會，從而達(dá)到人人愛我，我愛人人的理想社會的思想，千百年來一直被中國孝文化所視為的最高品質(zhì)和精神。漢代出現(xiàn)了很多孝子，例如孝女曹娥和緹縈，他們分別被記載《后漢書正如魯迅評論《二十四孝圖》說道：“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。三、天命思想天命思想的起源可追溯到夏和西周。這也許是歸結(jié)于古代道德根源的唯心主義色彩吧。公伯僚其如命何！” 意思即我的道德理想將會施行，那是天命決定的；我的道德理想將會被廢棄，那也是天命決定的，公伯僚能把天命怎么樣呢！他認(rèn)為“道”是否行得通，都是由命來決定的，這是人們阻礙不了的。西漢中期以后，以董仲舒為代表的儒家思想成為了正統(tǒng)思想，董仲舒建立了一套所謂的“天人感應(yīng)”說為基礎(chǔ)、以“三綱五?！睘楹诵牡纳駥W(xué)思想體系。程顥和程頤則將天理強調(diào)為哲學(xué)的最高范疇，他們認(rèn)為：“萬物皆是一個天理”、“天下只有一