【正文】 況，就我縣基層統(tǒng)計工作現(xiàn)狀，存在問題的原因和如何改進進行探討。（四）部分企業(yè)統(tǒng)計人員專業(yè)素質(zhì)不高我縣統(tǒng)計人員除教育系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)單位外，其它單位年齡結(jié)構(gòu)比較合理，且具有統(tǒng)計從業(yè)資格，但從實際情況看，雖持證上崗，但專業(yè)素質(zhì)卻不高，人才缺口仍比較大，還需要補充具有較高學歷的統(tǒng)計人才。（三）統(tǒng)計人員參與決策職能發(fā)揮不好，造成統(tǒng)計地位得不到應(yīng)有的提升隨著企業(yè)市場化程度越來越高，目前大多數(shù)企業(yè)決策者對統(tǒng)計工作的要求同過去相比有很大的改變，不僅需要統(tǒng)計人員能夠按時報送統(tǒng)計報表，更為重要的是要求統(tǒng)計工作能夠積極參與決策，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營提供重要決策信息和依據(jù)，這樣統(tǒng)計工作才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，受到領(lǐng)導(dǎo)重視，取得應(yīng)有的地位。統(tǒng)計人員必須提高自身職業(yè)道德水平，加強學習職業(yè)道德規(guī)范和《統(tǒng)計法》，提高政治思想素質(zhì)和法律意識。在造型上同時運用不同種類的玻璃及制作工藝的手法大大超過玻璃發(fā)展史上的任何時候。在新的形勢下，玻璃工業(yè)必須按照科學發(fā)展觀的要求，轉(zhuǎn)變增長方式，有效調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，才能促進行業(yè)健康發(fā)展。最近，人們終于發(fā)明了一種不沾水的玻璃，玻璃也終于能產(chǎn)生出“荷葉效應(yīng)”了。雖然空調(diào)的出現(xiàn)讓人們擺脫了酷暑和嚴寒的侵擾，可它又給現(xiàn)代都市本來就稀缺的電力資源再添重負，電力危機的紅色警報在人們的耳邊尖銳地響起。能自我清潔的玻璃東西用久了都會沾染上灰塵，縱然是表明光滑的玻璃也不例外，天長日久，它也需要人們?yōu)橹鍧?。最后，“蓮花”又?jīng)過雨水的洗禮，滌蕩掉從其表面脫落的剩余污垢，潔凈的外表再次熠熠生光。和前面的一些神奇玻璃不同，這種玻璃的奧秘在于它是兩塊普通玻璃中間加了層通電的液晶分子膜。但很少人會把泡妞與市場營銷聯(lián)系在一起。這里面有著更深的學問。那怎么辦？你只有感化她、打動她、征服她，創(chuàng)造好條件，讓她愛上你，她才會爬上你的床。既使你說不做品牌，其實你的行為已經(jīng)影響了你的品牌，影響了你在患者心中的形象與地位。女人不是傻子，當她發(fā)現(xiàn)你這個大尾巴狼的時候，你只能夾著尾巴放棄你的市場。如果你把市場定位在“傻子”的檔次上，那你將失去一塊大市場（聰明人的市場），這樣的醫(yī)院與江湖游醫(yī)有什么區(qū)別呢？眼光的不同，所得的成就也是不同的。結(jié)果沒有達到效果，還把自己砸毀了。一家醫(yī)院，投資了大量的廣告費與人力資源，今天這樣做，明天那樣做，把所有的套路都使遍了才找到適合自己市場的營銷方案，甚至有的直到倒閉依然沒有找到適合自己的營銷方案，這是為什么？這就是不重視市場的結(jié)果。雖然網(wǎng)絡(luò)推廣尚未成熟，不是很容易控制，但是一部分醫(yī)院已經(jīng)嘗到了甜頭。第五篇：從孔子透視中國文化從孔子看中國文化前段時間熱映的電影《孔子》受到了各種不同的褒貶之議，電影主要情節(jié)是描寫他51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性的隳三都、周游列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕等重要經(jīng)歷進行改編。[1]可見，孔子是憑借著君子之道令齊景公恐懼和折服了，使齊景公自愿歸還汶上三城以此道歉?？鬃邮兰摇防锩?，我們都感到中國 “禮”文化的深沉內(nèi)涵，看到孔子在個方面努力去實踐“禮”這種文化。對待君臣關(guān)系時，正如《史記’”（《顏淵篇第十二》）也就是說約束自身, 使言行合乎禮, 就是仁，一旦能做到這一點, 天下就歸依于仁。當然，在孔子對禮的發(fā)展和繼承的基礎(chǔ)下，各朝代對 “禮”也都非常的重視?？鬃邮兰摇酚涊d：“孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也?！?父母在的時候要好好照顧父母，即父母在的時候要恭敬的奉養(yǎng)，更加不應(yīng)該遠游，死后也要按照禮節(jié)來安葬和祭祀。《為政篇第二》中子游問孝，子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。同時，西漢首創(chuàng)“舉孝廉”的官吏選拔制度，將孝道與取得功名利祿緊密聯(lián)系起來。隨著專制的需要，愚孝思想極度地泛濫和膨脹，也使孝道畸形發(fā)展。學而》的崇高境界，從而達到“粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃拥膫惱硭枷胫袇s滲透著一種天命思想，無論是電影中還是在《史記在《論語》中，《八佾》孔子回答衛(wèi)靈公的大臣王孫賈：“獲罪于天，無所禱也。他認為“道”是否行得通，都是由命來決定的，這是人們阻礙不了的。在后期封建社會的危機中，程朱理學出現(xiàn)是為了維護地主階段的永恒統(tǒng)治的思想工具，也是為日益加強的君主專制而制造的一個理論。博大精深的中國文化，在被我們挖掘和發(fā)現(xiàn)的同時，也對我們后世產(chǎn)生了深遠的影響。理存在于人和世界萬物之中，是無所不在的。他認為“天”是有意志的至高無上的神，是自然界和人類社會的創(chuàng)造者和最高主宰，皇帝受命于天，體現(xiàn)天的統(tǒng)治權(quán)力，君權(quán)神圣不可侵犯?？鬃釉凇都臼稀防锾岢隽恕拔诽烀?、畏大人、畏圣人之言”，在《堯曰》里說道：“不知天命，無以為君子。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”意思就是上天打算毀滅這周朝文化，我這個后來人便不應(yīng)該掌握周朝的文化。召誥》記載：“有夏服天命”。這就是后來孝道畸形發(fā)展的表現(xiàn)和結(jié)果。刑法志》中，他們的孝都為后世所贊嘆?？酌蠈τ谛⒌暮x更加加深了，也為后世的孝道提供了深厚的基礎(chǔ)。《學而篇第一》中有子日：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。從孔子葬母這件事情我們能看到孔子是一個嚴格遵守孝道的人。在《爾雅在對待父母上，《論語 為政篇第二》提到：“子曰；‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！闭f明君臣必須按照一定的禮儀制度來處理，也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。無論是執(zhí)政，或是自身修養(yǎng)上，還是與家人朋友相處，孔子始終主張以“禮”為核心。作為觀眾的我們，我們應(yīng)該看到電影中更深沉的文化內(nèi)涵，去挖掘電影中努力給我們呈現(xiàn)的孔子的主張和精神魅力，讓我們在孔子帶領(lǐng)下重新領(lǐng)略博大精深的中國傳統(tǒng)文化特色。當然影視作品畢竟作為人們消遣的一種方式，為了達到大眾化和引起觀眾的興趣的目的，影片中大量添加了許多戰(zhàn)爭場面和勾心斗角的利益斗爭，甚至夸大或改寫某些故事情節(jié)，我覺得這都是情有可原的。真正泡妞的最高境界是把玩著一個妞或者無數(shù)個妞，并且她們對你忠貞不渝，即使因為某些原因與你離異，她們?nèi)匀徽J為你是個好人，對不住你。怎么講呢？；，在網(wǎng)上就比較容易。敢問有幾家醫(yī)院或門診有重視市場部呢？甚至有些醫(yī)院連市場部都沒有！這就是眼光的問題。俗話說知己知彼，百站百戰(zhàn)就是這個道理。太離譜了，就必定會脫離群眾。真正的泡妞高手，會讓女人乖乖的上你的床，這就是你的魅力所在。我只是笑了笑。我相信葛優(yōu)是一個泡妞高手，登征婚啟事的時候都不忘了加一句“非誠勿擾”，可見誠信對人與人之間的交往是多么重要。那我們這些無名小卒怎么辦？那只有在雜志、報紙什么的刊等征婚或者交友啟事了。進入新世紀，它在我們的生活中再次閃亮，各種各樣的“智能玻璃”的出現(xiàn)使它又一次成為人們關(guān)注的焦點?？纱娲昂煹牟Ａ銥樽约旱呐P室安裝窗玻璃時，都面臨過是安裝普通透明玻璃還是有色玻璃（或者毛玻璃）這樣的兩難選擇吧。“蓮花”之所以能給自己“洗澡凈身”，就在于它是用一種特殊的技術(shù)，加入特殊的成分燒制而成的。在這層神秘的涂層中，最有“智能”的核心就是其中所含的2％的鎢，它能決定二氧化釩到底是吸熱還是散熱。這種玻璃的用途很廣，它給人們的日常生活帶來許多便利。可是，你有沒有注意到荷葉是滴水不沾的，凡是落到荷葉上的水珠都會順著它那光滑的葉面滑落下來，這就是人們常說的“荷葉效應(yīng)”。平板玻璃的供求格局和消費結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化。（四）統(tǒng)計局內(nèi)部要加強對基層單位的指導(dǎo)和監(jiān)督統(tǒng)計局各專業(yè)人員應(yīng)加強和基層單位的溝通和交流，加強《統(tǒng)計法》的宣傳，深入基層單位實實在在指導(dǎo)基層統(tǒng)計統(tǒng)計基礎(chǔ)工作，對統(tǒng)計原始記錄、統(tǒng)計臺帳、統(tǒng)計報表、統(tǒng)計制度、統(tǒng)計分析等引導(dǎo)出一個規(guī)范性的標準，使企業(yè)統(tǒng)計報表數(shù)出有據(jù)，規(guī)范統(tǒng)計人員的工作，降低統(tǒng)計工作難度。（四）企業(yè)統(tǒng)計法律意識較為淡薄盡管統(tǒng)計局每年大力加強《統(tǒng)計法》，但受統(tǒng)計地位較低的傳統(tǒng)影響，統(tǒng)計受查單位中仍存在著不詳細了解《統(tǒng)計法》的現(xiàn)象，少數(shù)單位甚至表示沒聽說過統(tǒng)計局也能進行行政處罰，不了解《統(tǒng)計法》規(guī)定的統(tǒng)計機構(gòu)和統(tǒng)計人員的義務(wù)，沒有依法統(tǒng)計的意識，導(dǎo)致了企業(yè)上報的統(tǒng)計數(shù)據(jù)出現(xiàn)差錯和遲報現(xiàn)象。這在一定程度上削弱了統(tǒng)計基礎(chǔ)工作，造成了部分企業(yè)統(tǒng)計機構(gòu)不健全、統(tǒng)計隊伍不穩(wěn)定、統(tǒng)計人員不熟悉業(yè)務(wù)的情況。（二）很多企業(yè)統(tǒng)計機構(gòu)和統(tǒng)計工作制度不健全在檢查中發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)沒有單獨設(shè)立統(tǒng)計機構(gòu)，只是將統(tǒng)計職能附屬于財務(wù)、辦公室或其他部門。第二篇：從統(tǒng)計執(zhí)法檢查透視基層統(tǒng)計工作現(xiàn)狀從統(tǒng)計執(zhí)法檢查透視基層統(tǒng)計工作現(xiàn)狀為了更好的為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，平遙統(tǒng)計局強力推進統(tǒng)計執(zhí)法檢查工作，以確保統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實可靠。但是，有些治療性病的醫(yī)療機構(gòu)，利