【正文】 小論文。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。而標(biāo)題擬為 “說(shuō)?木葉?”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。古代文人進(jìn)入中年或暮年，或因壯志未酬、抱負(fù)未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境、窮途末路，或因羈留異地、倍感思親，或因宦游在外，思念家人……對(duì)肅殺、蕭索、冷落的秋景，凄然悲涼之情隨之而生（觸秋景而生悲情），看到“木葉”、“落木”，就會(huì)想到詩(shī)中主人公的頹然之貌，悲愴之情。（特征及原因）兩個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素（暗示性）；有微黃和干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。4．創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。（7）總結(jié)：“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？ 比較：“木”和“樹(shù)”的區(qū)別：“木”—木頭、木料—樹(shù)干（疏朗）—落葉—秋天—離愁別緒—悲 “樹(shù)”—繁密葉子—濃蔭（綿密）—不是秋天—不是離愁別緒—不悲“木葉”：是疏朗與綿密的交織；“落木”：以“木”代“葉”洗凈葉的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。五、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。教學(xué)反思：今天教授《說(shuō)木葉》一課，自己認(rèn)為文章思路清晰，但看了反饋本后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題較大，文章一上來(lái)先提出，在中國(guó)古典詩(shī)歌中“木葉”較“樹(shù)葉”常見(jiàn)，并且有很多佳作傳世；接著分析之所以不用“樹(shù)葉”是詩(shī)歌語(yǔ)言凝練的需要；然后仔細(xì)論述“木葉”一詞“木”字的兩個(gè)藝術(shù)特征，分別是“木”本身是含有落葉意味，“木”有干燥的意味，而這些加在一起最適合表現(xiàn)那種“清秋”的季節(jié)特征。第二篇：高中語(yǔ)文人教版必修5第三單元第9課《說(shuō)木葉》教案《說(shuō)木葉》教案教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：抓關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點(diǎn) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。二、聽(tīng)讀課文，完成以下問(wèn)題：給括號(hào)前的字詞注音：裊裊（）陸厥（）橘（）徠（）柳惲（）沈佺（）期 寒砧（）庾（）信 涔（）陽(yáng) 萬(wàn)應(yīng)錠（）門栓（）窸（）窣（）冉冉（）三、瀏覽全文，勾出關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點(diǎn) 關(guān)鍵句：1）在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。思路：第1段：列舉詩(shī)句，引出議論話題——“木葉”成為古詩(shī)意象?！澳尽迸c“葉”的形象不一致，“木葉”暗示著落葉。第1至3段為第一部分，列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。小結(jié)：①“木葉”往往形容秋天干黃的落葉，與秋風(fēng)緊密相連，是典型的清 4秋的性格；②“樹(shù)葉”一般是不在古詩(shī)中出現(xiàn)的，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且十分一致，古詩(shī)中往往要表現(xiàn)“枝繁葉茂”的意境就用一“樹(shù)”字直接表達(dá)了；③“落木”比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！崩铎?“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（晏殊《浣溪沙》）“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。3）駱賓王《詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深”宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。自然界的月明、月陰，月圓、月缺與人世間的團(tuán)圓、分離有相似之處。古人常用夕陽(yáng)發(fā)思古之幽情，《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！彼卧~人柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩畎坠P下起句中點(diǎn)明時(shí)令，在蕭瑟悲涼氣氛的自然景物中寄寓離別感傷之情。前詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)秋天的生氣和活力，從而鼓舞人們要振奮精神，頑強(qiáng)奮斗；后詩(shī)詠嘆秋天令人敬肅的色彩，從而喚醒人們要情操清白意志堅(jiān)定。品味作者引用的詩(shī)文。著有《春夜與窗》、《問(wèn)路集》、《空間的馳想》等六部詩(shī)集及《中國(guó)文學(xué)史》、《詩(shī)人屈原及其作品研究》、《詩(shī)人李白》、《唐詩(shī)綜論》等十一部文集。”無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。②抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。【學(xué)習(xí)過(guò)程】（為了理清思路，分析，教師先指導(dǎo)誦讀。ｎ）陽(yáng) 無(wú)妨（ｆǎｎɡ）隴首（ｌǒｎɡ）得魚(yú)忘筌（ｑｕ225。――李清照《一剪梅》 雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)！――李清照《聲聲慢》 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。示例（一）：梅①王安石《梅花》: 墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開(kāi)。示例（二）：柳A、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?B、昔我往矣，楊柳依依C、客舍青青柳色新 ——常用來(lái)表達(dá)依依惜別之情。又送王孫去，萋萋滿別情?！鸥?5（二）閱讀下面的文字，完成14題（2010浙江卷）中國(guó)山水畫(huà)起源的一個(gè)重要原因，就是那些士大夫藝術(shù)家試圖把山水自然搬入自己的居室來(lái)賞，來(lái)游，他們要使自己的精神走入這圖畫(huà)里。宗炳有一句話“山水以形媚道”，人只有到山水之中，從自然的千姿萬(wàn)態(tài)里才能領(lǐng)會(huì)“道”之真味，所以中國(guó)畫(huà)里的山水本質(zhì)上都在強(qiáng)調(diào)心中之山水。豐子愷先生在《從梅花說(shuō)到藝術(shù)》中引用了一句哲語(yǔ)：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的。D．強(qiáng)調(diào)主體之外的自然。請(qǐng)同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里?！痹谔K軾來(lái)到黃州的第三年，他寫(xiě)下了這篇千古絕唱。幸運(yùn)的是當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。齊聲朗讀課文。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。悲來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，“樂(lè)”屬苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。學(xué)生朗讀第四段，教師引導(dǎo)分析。二、小結(jié)歸納：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫 感情的變化是；樂(lè)——悲——樂(lè)課文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫(xiě)出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。二、整體感知 1．讀音 。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。/葉：但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。梅花 王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。詠梅 毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。六、總結(jié)同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)； 大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng)；也可以在微雨街頭溫柔吟唱?? 愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著我們的生活。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。卜算子（2）月的愁緒意象。“葉”常被排斥在“木”的形象之外。提出問(wèn)題：古代詩(shī)歌為什么少用“樹(shù)葉”，大量用“木葉”。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。（誦讀指導(dǎo)）本文的誦讀要把握好節(jié)奏，敘述的句子，要讀得平緩；描寫(xiě)的句子，要讀出意境；抒情的句子，要隨文中情感的變化而變化樂(lè)則節(jié)奏明快，悲則節(jié)奏低慢在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出停頓，同時(shí)在句中可稍加延長(zhǎng)如：“誦——明月之詩(shī)，歌——窈窕之章”“月出于——東山之上，徘徊于——斗牛之間”一些帶“兮”字的句子，更要在“兮”字后稍做延長(zhǎng)，以舒緩語(yǔ)氣如：兮——蘭槳，擊空明兮——溯流光”課外閱讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。再加上客人“如怨如慕，如泣如訴”的洞簫聲，幽怨悲涼。全班齊讀第二段，教師引導(dǎo)分析。學(xué)生閱讀第一段，教師引導(dǎo)分析。四、文體簡(jiǎn)介：賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中寫(xiě)道：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也”。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家。——杜甫 7第四篇：高中語(yǔ)文人教版必修二第三單元第9課《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和“以文為賦”的體裁形式，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字、活用詞、多義詞、特殊句式。B．說(shuō)明自然與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)自然的模仿。換言之，“繪畫(huà)不是模仿無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。隱居山林、與鳥(niǎo)獸為伍是一個(gè)很不實(shí)際的幻想，那么就有了