【正文】 都勻市第三完全小學(xué)劉延群2014年10月226日，在貴州省教育科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)組織下，我有幸參加了與眾不同的一次教學(xué)觀摩交流活動(dòng)，讓遵義市紅花崗區(qū)教研中心教研員呂立等六位老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同教學(xué)方法和設(shè)計(jì)的授課，即所謂的同課異構(gòu)，使我對(duì)教學(xué)有更了更深的理解感悟。經(jīng)過(guò)一輪“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)，我認(rèn)為建立在備課基礎(chǔ)上的“同課異構(gòu)”則是在集中大家智慧的基礎(chǔ)上，形成大體的框架和思路，已經(jīng)是集體智慧作為鋪墊，這種“異構(gòu)”體現(xiàn)的是教師的個(gè)人風(fēng)格、個(gè)人高超教學(xué)技能、個(gè)人的教學(xué)風(fēng)采。小學(xué)數(shù)學(xué)同課異構(gòu)觀摩體會(huì)都勻市第三完全小學(xué) 楊應(yīng)美2014年10月226日，作為一名普通的數(shù)學(xué)老師，我有機(jī)會(huì)參加這次全國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)名師“同課異構(gòu)”教師課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)，感到十分的榮幸，我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。執(zhí)教者的語(yǔ)言精練、豐富，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)性的語(yǔ)言非常值得我學(xué)習(xí)。同時(shí)也給教師自己及同伴提供了自我提高自我反思的材料。這是一種更高層次的教學(xué)過(guò)程，這種“異構(gòu)”必然會(huì)張揚(yáng)教師的個(gè)性特長(zhǎng)，讓課堂更精彩，讓教師在“異構(gòu)”中感悟自我，讓教師在“異構(gòu)”中學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，找到自己的差距。2009年教研月我們語(yǔ)文各備課組都舉行了同課異構(gòu)活動(dòng)，結(jié)果是“各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)”，同課異構(gòu)成了“異課”異構(gòu)。從理論上講，同一本語(yǔ)文教科書(shū)、執(zhí)行同一個(gè)教學(xué)計(jì)劃、面對(duì)學(xué)情類(lèi)似的學(xué)生，不同的教師執(zhí)教同一篇課文，其“教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)內(nèi)容”應(yīng)該一致，至少大致趨同。有組織的“同課異構(gòu)”，將進(jìn)一步推進(jìn)這種不公平，進(jìn)一步發(fā)展這種教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的無(wú)規(guī)劃狀態(tài)；語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)“教什么”將更加迷惘，語(yǔ)文教學(xué)整體水平還將繼續(xù)徘徊不前。如果為共同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)異構(gòu)“怎么教”，那么首先考慮的當(dāng)是教學(xué)效益的問(wèn)題。這樣，“異構(gòu)”研究的應(yīng)該是達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)內(nèi)容的途徑、方法等問(wèn)題。而事實(shí)上“同課”并不存在，“異構(gòu)”也就無(wú)從附著。區(qū)域性活動(dòng)，參與人數(shù)多，影響大。在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生解讀文本時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題而提出教學(xué)的主問(wèn)題及其理由。3其中的“求同”是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，求同的問(wèn)題解決好了，將大大提高教學(xué)的針對(duì)性，進(jìn)而提高效益?！巴n”是可以“異構(gòu)”,而且也是應(yīng)該“異構(gòu)”的。從建構(gòu)主義理論看同課異構(gòu)的必然性。羅賓斯(Robbins)提出，“同伴互助”是指兩個(gè)或多個(gè)教師一起，共同反思當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)與建立新的技能，相互教導(dǎo)，共享經(jīng)驗(yàn)，共同參與教學(xué)研究并在工作中共同解決實(shí)際問(wèn)題。第一，從語(yǔ)文教材觀的角度來(lái)看，同一篇課文的教學(xué)價(jià)值是有規(guī)定性的。例如這次同課異構(gòu)活動(dòng)，三位老師的課堂自主、和諧、高效、真實(shí)，都從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)中去設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)了開(kāi)放性的教學(xué)氛圍，使學(xué)生體驗(yàn)感悟了孔子的高尚情懷和樂(lè)觀精神，形象地理解君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵?！安涣x而富且貴，于我如浮云”中，“浮云”的比喻義如何理解？同學(xué)們對(duì)此展開(kāi)了熱烈的討論，經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生不僅明白了“浮云”的比喻義，還對(duì)“于我如浮云”有所感悟，孔子把自己堅(jiān)持道義的信念表達(dá)得十分肯定。安貧樂(lè)道的精神是否適用于今天社會(huì)？這樣的教學(xué)，通過(guò)“舉例應(yīng)用”，可以提高學(xué)生正確、深入的看待種種社會(huì)問(wèn)題的能力，也使他們更好的體會(huì)孔子思想的當(dāng)代價(jià)值。通過(guò)辯論，學(xué)生不僅豐富了自己的觀點(diǎn)，而且還學(xué)會(huì)了辯證的看待問(wèn)題?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。正如蘇霍姆林斯基所言：“任何一個(gè)教師都不可能是一切優(yōu)點(diǎn)的全面的體現(xiàn)者，每一位教師都有他的優(yōu)點(diǎn)，有別人所不具備的長(zhǎng)處，能夠在精神生活的某一個(gè)領(lǐng)域里比別人更突出、更完善地表現(xiàn)自己。（舟山教育）第四篇：語(yǔ)文同課異構(gòu)“語(yǔ)文同課異構(gòu)”科組教研活動(dòng)記實(shí)五指山市一小賴(lài)麗洪有效的課堂教學(xué)在于教師和諧、開(kāi)明、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)過(guò)程，在于學(xué)生能從中獲取人生的未來(lái)，也是在智慧的課堂里使學(xué)生的生命有了靈性，才能迸發(fā)出他們創(chuàng)造性的火花，才能使之知識(shí)和能力的渴求得到滿(mǎn)足，他是促進(jìn)學(xué)生生命的成長(zhǎng)與發(fā)展。時(shí)間分配不合理，教學(xué)環(huán)節(jié)不緊密，顯得內(nèi)容凌亂。5月23日，容麗老師第二次試講。老師們對(duì)容麗老師上的這節(jié)課點(diǎn)評(píng)是：老師熟悉低年級(jí)識(shí)字教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，扎扎實(shí)實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字，把識(shí)字教學(xué)落到實(shí)處，老師在建立圖像與文字的結(jié)合做得比較好。一堂課，如果看到的是老師完美的表現(xiàn)，總覺(jué)得有某種遺憾，因?yàn)楫吘箤W(xué)生才是課堂的主體，所以有時(shí)候盡管看到學(xué)生踉踉蹌蹌的表現(xiàn)，但在這踉踉蹌蹌中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了發(fā)展，思考問(wèn)題的能力在提高，數(shù)學(xué)素養(yǎng)在提升。二、多看看教材。我們要正視“差異”，不知大家聽(tīng)過(guò)“花圃里的玫瑰”嗎？講的是早開(kāi)的玫瑰綻放得很燦爛，但就是有那么一、兩朵，依舊還是花骨朵兒，園丁要做到的只是給它不斷地施肥、澆水，給它營(yíng)造一個(gè)適宜開(kāi)放的環(huán)境。所以老師有時(shí)候真應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考：我到底怎樣讓學(xué)生喜歡上我的課，要做到這些，都應(yīng)該建立在讀懂學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響，有時(shí)未看懂，但這并不代表你永遠(yuǎn)看不懂，相信只要舍得花時(shí)間，花精力，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，慢慢地你就會(huì)理解教材編者的意圖，因?yàn)槎镁幷咭鈭D，教學(xué)起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。但對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)擔(dān)心，對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，他能知道什么關(guān)于“年月 日”的知識(shí)呢？特別是數(shù)學(xué)故事，老實(shí)說(shuō)我自己也不知道。雖然老師們都用電子白板進(jìn)行輔助教學(xué)，但是傳統(tǒng)的東西看不見(jiàn)，若是用生字卡片把圖像與詞串有機(jī)的結(jié)合起來(lái)做游戲那就更好。本堂課的教學(xué)，體現(xiàn)出第一學(xué)段識(shí)字教學(xué)的特點(diǎn)。建議：教學(xué)內(nèi)容要重新整合。為了配合學(xué)校這次開(kāi)展的語(yǔ)文學(xué)科同課異構(gòu)有效教學(xué)活動(dòng)。它為教師們的成長(zhǎng)提供了一個(gè)很好的交流、學(xué)習(xí)和自我展示的平臺(tái)。這實(shí)際上就是一位不在場(chǎng)的老師引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，而學(xué)生則借助評(píng)點(diǎn)的指引，抵達(dá)了原來(lái)抵達(dá)不到的層面，體味了原來(lái)體味不到的滋味，進(jìn)而提高了境界。學(xué)生缺乏成人所擁有的“人生經(jīng)驗(yàn)”和“眼力”，解讀《論語(yǔ)》時(shí)，會(huì)因自身的局限而使評(píng)析停留在膚淺層面。首先是自我體驗(yàn)，在體驗(yàn)中完成評(píng)析。這位老師在學(xué)生明曉了章句的意義后，聯(lián)系自己的知識(shí)積累，找出與所學(xué)章句揭示的道理相同或相通的論述。面對(duì)同樣的教材，不同的教師總是有意無(wú)意地和自己的 5生活經(jīng)歷、知識(shí)背景、情感體驗(yàn)對(duì)話(huà)，研讀，構(gòu)建出不同的意義，然后，為達(dá)成目標(biāo)，在教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，不同的教師總是根據(jù)自身的能力、習(xí)慣和授課學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)選擇，安排做到因材施教。所以不管有多少位老師參加“同課異構(gòu)”比賽，所有施教者確立的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)大致是相似的。同伴互助的參與主體是教師，人數(shù)上可以是兩個(gè)也可以多個(gè)；教師組合上可以是同一類(lèi)型的教師，也可以是不同類(lèi)型的教師。不同的教師