江蘇省揚州中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期10月月考試題語文word版含答案(完整版)
【正文】 9．對于著書立說（立言）韓愈提出了哪些觀點？請加以概括（每點不超過 10個字）。（ 4分） 四、名句名篇默寫（ 8分） 11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ) 五、現(xiàn)代文閱讀 （一） （ 20分） 閱讀下面的作品，完成 12～ 15題 。在夏末秋初，豇豆老了，即將落市，價格也跟著下來了。那時的傘，多是黑的布傘，或者蠟黃的油布傘，大而且堅固，雨打下來，那聲音也是結(jié)實的，啪、啪、啪。他們都有一雙巧手，補得服服帖帖，平平整整。 ⑥現(xiàn)在的生活其實是要粗糙得多，大量的物質(zhì)被匆忙地吞吐著。綠豆芽吃起來很費工，一根一根摘去根須。 （有刪 改） 12． 請簡述第②段劃線句的作用（ 4分） 13． 請以第 ③段、第 ④段為例，分析本文的語言特點。老子所說的巧，卻不是一般的巧，一般的巧是憑借人工可以達到的，而大巧作為最高的巧，是對一般巧的超越，它是絕對的巧、完美的巧。這樣的巧是對自然狀態(tài)的破壞，也是對人和諧生命的破壞。拙，在老子看來，就是素樸。老子強調(diào)拙，是因機心流行、文明發(fā)展所帶來的虛偽性而提出的。老子反思這樣的“流行文化”，這樣的所謂文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“為腹”，如王弼說：“為腹者以物養(yǎng)己，為目者以物役己”，就是融于世界中，與世界悠游，不是靠機心去破壞這個世界，而是與世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋養(yǎng)生命。 ⑧大巧若拙，明道若昧，見小若明，糊涂中有聰明，癡心中有智慧。 高三語文試卷 參考答案 １． Ｃ（褪去，脫掉 (衣服等 )；退去，去除，離開。） 6． C（相像） 7． B( /句中 停頓； ??當(dāng)作； ，定語后置 /指示代詞； /從 ) 8． (1)樹根長得旺盛它的果實就能預(yù)期成熟，燈油充足燈光就明亮。（寫出 4點得滿分） 【參考譯文】 你所說的要“立言”的看法，是正確的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。 靜處的時候像忘掉了什么，行走時好像遺失了什么，莊重的樣子像在思考，茫茫然像是著了迷。雖然如此， 但 是不能不加深自己的修養(yǎng)。有志學(xué)習(xí)古人的人，必為今人所棄 。（ 1分） （ 3）詞中明寫天公對花的惜與不惜， 實際是用比喻手法寫當(dāng)權(quán)者對人才的態(tài)度 （ 2分） ，委婉含蓄地表達了自己才不見用、遭受壓抑的凄楚情懷，流露出對當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人才的不滿（ 2分） 。 18．①要追求素樸純?nèi)拿?，講求認知的神會；②提倡從天的角度認識智慧和事物；③反對欲望 、享受和機心，提倡融于世界；④追求合乎本性的存在之道（人生境界） 。 13. 口語化，樸實，親切自然（如： 即將落市； 東西不當(dāng)東西 ）；短句為主，節(jié)奏明快，高度簡潔地概括了日常生活（如： 理順，洗凈，曬干，再縫上 ）；用疊詞，擬聲詞等，語言生動形象，富有表現(xiàn)力（如： 啪、啪、啪 ）；運用通感，具體形象（如： 聲音也是結(jié)實的 ）。 （我）一再稱贊那些有志學(xué)習(xí)古人的人，（只是為了）用這樣的方法勉勵他們，并非敢（隨意）表揚那些可以表揚、批評那些可以批評的人。 文章的氣勢，就像水；語言，就像浮在水上的東西 。像這種情況也有不少年，我還是不改（自己的主張）。如果期望達到古代立言的人的境界，那就不要希望它能夠很快實現(xiàn)，不要被勢利所引誘，（要像）培養(yǎng)樹木的根而等待它的果實，（像）給燈加油而等它放出光芒。（被動句、“諸”、“垂”各 1分） （ 3）（我）一再稱贊那些有志學(xué)習(xí)古人的人，（只是為了）用這樣的方法勉勵他們，并非敢（隨意）表揚那些可以表揚、批評那些可以批評的人。狼吞 虎咽，形容吃東西又猛又急的樣子；囫圇吞棗，比喻對事物不加分析思考 ,籠統(tǒng) 地 接受。（ 4 分） 17．請簡要概括本文的論述思路?！白尽笔侨说谋拘裕侨说谋緛砻婺?，一切技巧都是為了某種欲望而啟動的破壞本性的行為?！拔迳钊四棵ぃ逡袅钊硕@，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。 ④大巧若拙，突出了中國哲學(xué)以天為徒（徒：同類）的思想。如《二十四詩品 ②老子為什么將笨拙的狀態(tài)作為最高、最完美的巧？這涉及到老子關(guān)于
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