【正文】 們只要做到了對(duì)學(xué)生真心愛護(hù)，及時(shí)冰凍的感情也能融化。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個(gè)體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個(gè)身處其中的人都好好想想。第二個(gè)詞就是“理解”，了解是理解的延伸。而尊重，就體現(xiàn)在愛、理解、對(duì)話??的所有環(huán)節(jié)之中。英語課節(jié)奏快，又有大量的聽說讀寫的內(nèi)容，她對(duì)自己沒信心，更害怕老師批評(píng)她。在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對(duì)教材上給出的教學(xué)事例和過程進(jìn)行一一解釋，那么這只能算是一種低效的甚至無效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動(dòng)和漠然的境地中?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會(huì)得到學(xué)生真情的回報(bào)?！耙詫W(xué)生為本”的新型教育教學(xué)理念更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和發(fā)展學(xué)生的智力，要達(dá)成這一目標(biāo)，就必須處理好貫穿整個(gè)教育教學(xué)過程始終的師生關(guān)系。構(gòu)建和諧師生關(guān)系是21世紀(jì)的教育理念，是時(shí)代的要求。是一種人與人之間的關(guān)系處于相互尊重，信任，互助，使人與自然和諧相處；是人自身的發(fā)展全面健康的狀態(tài)。和諧師生關(guān)系的特征：和諧師生關(guān)系是和諧本質(zhì)內(nèi)涵在師生關(guān)系上的特殊表現(xiàn)。這從根本上體現(xiàn)的是教師的教育教學(xué)理念，它影響著師生之間良好關(guān)系的建立。所以，當(dāng)代的師生關(guān)系，應(yīng)該是以人為本的和諧師生關(guān)系。換而言之學(xué)生如果能從老師那里得到關(guān)心、尊重、支持和愛的需要，就能產(chǎn)生動(dòng)力，從而推動(dòng)和促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。另外師生關(guān)系對(duì)德育活動(dòng)和德育效能起著制約作用。相反，如果學(xué)生在師生關(guān)系中感受到的是冷漠，自私和懷疑，他們就會(huì)在冷漠中變得冷酷無情，在懷疑與自私中變得勢(shì)利圓滑。學(xué)生喜歡老師，喜歡老師所上的課，才會(huì)把上課當(dāng)成一種發(fā)自內(nèi)心的渴望，當(dāng)成一種享受，從而在興趣的驅(qū)動(dòng)下提高學(xué)習(xí)的效率和保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量。（二）要尊重和寬容學(xué)生學(xué)生，他們是人而非物，因而也是有自尊的，毫不例外他們也會(huì)時(shí)刻捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)。知識(shí)方面要求淵博也就是專業(yè)知識(shí)要過硬，老師要給學(xué)生一杯水，不僅要拿得出一桶水，更應(yīng)該是一條涓流不息的小溪?！币蚨蠼處煾掠^念，切實(shí)轉(zhuǎn)變好角色。單一評(píng)價(jià)令天賦不一、志趣各異的學(xué)生高度統(tǒng)一于一個(gè)發(fā)展方向和一種學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏個(gè)性和創(chuàng)新精神。構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，需要不斷探索創(chuàng)新。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，必須保持一顆永遠(yuǎn)年輕的心，貼近學(xué)生，深入學(xué)生實(shí)際，知其所求，曉其所好，甚至苦其所苦，樂其所樂。教師之所以被定義為人類靈魂的工程師，原因在于教師不僅是知識(shí)的傳播者、能力的培養(yǎng)者，而且其道德、行為習(xí)慣、處事方式、個(gè)性氣質(zhì)、人格修養(yǎng)等對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。幽默既是潤滑劑，又是調(diào)味劑，它可以減少師生摩擦，也可以增加課堂趣味，緩解課堂氣氛。教師在學(xué)生心目中占有極高的地位，其言語在學(xué)生心中往往有很重的分量?？傊?，和諧的師生關(guān)系充分體現(xiàn)了新課程以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)新理念。現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生?？傊椭C的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人＂。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。＂把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對(duì)＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。構(gòu)建和諧師生關(guān)系（20112012學(xué)年）趙屯小學(xué)四年級(jí)二班吳紅英構(gòu)建和諧師生關(guān)系例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之一。和諧的師生關(guān)系一旦建立，就會(huì)成為一種無形的而又強(qiáng)大的精神資源，在教學(xué)中發(fā)揮不可替代的作用，豐收的喜悅和良好的教學(xué)成果會(huì)隨之而來。在教學(xué)上不乏一言毀人的事例，因此教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)和表揚(yáng)都要注意一個(gè)度，避免過或不及。教師不能僅把教書育人當(dāng)作一種職業(yè)而遷就自己守職盡責(zé)，而要把教書育人當(dāng)作體現(xiàn)人生價(jià)值的事業(yè)，傾注心血和熱情。學(xué)生對(duì)教師印象最深的不是其他，而是教師的性格脾氣。如果教師老氣橫秋，不屑于學(xué)生的思想觀念，就會(huì)自斷師生溝通、對(duì)話的渠道。參考文獻(xiàn)：[1] 李雙鎖,[J].理論月刊 , 2005,(11).[2] [J].學(xué)校黨建與思想教育 , 2005,(09).[3] [J].涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) , 2005,(04).[4] [J].遼寧教育研究 , 2005,(09).[5] [J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版), 2005,(10).[6] [J].江蘇高教 , 2005,(05).[7] 蓋志毅,蘇雙平,[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2005,(03).[8] 努力構(gòu)建和諧校園[J].寧夏教育 , 2005,(11).[9] [J]. , 2005,(07).[10] 構(gòu)建和諧校園[J].文教資料 , 2005,(32).第四篇：和