【正文】 縷的關系，在這種情況下，女性無法真正發(fā)出自己的聲音，在發(fā)言權方面也較為弱化?！?2因此，從這個層面上來說，傳媒語言實際上就是社會意思的反映。 而制媒者有時為了掩蓋自己的真實意圖，則會制造一種 “ 男女平等 ” 的幻境來對女性進行精神上的麻痹，讓女性滿足于表面上的利益。 在媒體平臺的標準影響下，女性的審美觀也發(fā)生變化，形成與媒體相吻合的“標準”， 于是通過隆胸、減肥、墊鼻梁、割雙眼皮等醫(yī)學美容手段來達到符合所謂大眾標準的例子著實屢見不鮮 。事實上，只要給予女性足夠寬的平臺，就可以實現(xiàn)自身價值最大化。最后，應該對女性、兒童及其全體公民進行性別教育和媒介教育，提高公眾的媒介素養(yǎng)和性別意識。 為此，想要真正實現(xiàn)男女平等，需要取消 性別雙重標準， 允許社會出現(xiàn)多元化，凈化社會環(huán)境，通過不斷打造寬松的社會環(huán)境促進兩性的共同發(fā)展。 在大眾媒體的標準下，男性需要有知識、頭腦，需要實現(xiàn)成功，擁有財富。 如在今年的微博 活動 上，由于聯(lián)名抗議 春晚 導致被封鎖。 3在這方面，西方學者經過調查研究認為：女性在媒介制作領域 人數(shù)的提升，并不等于女性權利獲得有效維護。 傳媒語言 的 社會定型意識 為了進一步提升大眾的接受度， 大眾傳播 在語言上傾向于追求大眾通俗化，這在無形中 提升傳播性別歧視的概率。這種做法加上制媒者本身性別意識不強，便制約了人們的認知和行為，并會對客觀的環(huán)境產生一定的影響。 中國之聲（ 20xx 年 3 月 11日 ）也報道，一些所謂的傳統(tǒng)文化課即 “ 女德學堂 ”逐漸成為熱門課 ，這類課程在全國各地也逐漸獲得開設 。 大眾文化 具有 的特征 大眾傳媒直接向大眾提供服務，從某種意義上來說屬于一種消費文化， 也就是攜帶有消費的屬性特征，在這種特征之下，各種消費詞如“剩女”等獲得問世。 大眾的集體無意識 對于中國的女性來說，由于缺乏完整的女性運動的啟蒙，很多女性并沒有女性自覺醫(yī)書，根本意識不到自己遭受了不公平的待遇，也對媒介和社會中存在的性別歧視現(xiàn)象視而不見，即使是親身遭受了因性別而產生的不公平待遇，也常會選擇忍氣吞聲或妥協(xié)，也很難找到維護自己女性權利的合法有效途徑。還有媒體將美女與奢侈高檔商品等同為身份地位的象征，使女性成為男權文化的消費者。 大眾傳播媒介 是一種商業(yè)手段，為了追求大眾認同就很難脫離性別的定型印象，而且媒體在傳播信息的過程中，商業(yè)化、娛樂化的趨向日益明顯。 因此，之所以發(fā)生大眾傳媒性別歧視行為，與 傳統(tǒng)性別意識 有著密切的關系。 有的父母甚至在評價孩子的行為時，總是滲透性別思想，即認為男孩子 形象與女孩子形象應該有別。 傳統(tǒng)的性別意識根深蒂固 電視時常將古代的生活搬上熒幕，于是各種 “ 三妻四妾 ” 、 “ 后宮爭寵 ” 、 “ 母以子貴 ” 、 “ 紅顏禍水 ” 的戲碼頻頻上演，有些現(xiàn)代劇中甚至也沿襲了同樣 “ 換湯不換藥 ” 的內容。 馬守敏 在《 大眾傳媒中的性別岐視 》陳述道，傳媒性別歧視的根源是傳統(tǒng)觀念和文化的束縛、市場行為的負面影響以及社會和人的現(xiàn)有發(fā)展水平的局限。媒體時無處不在的，其作為社會意識的載體，已經成為與我們的生活息息相關的一部分，并借助社會的發(fā)展變得更加具有效率和普遍性。 efficient causes 目錄 1. 引言 ........................................................................................................................................ 6 研究目的與意義 ................................................................................................................ 6 文獻綜述 ........................................................................................................................... 6 研究方法 ........................................................................................................................... 7 研究創(chuàng)新點 ....................................................................................................................... 7 ....................................................................................................................... 8 傳統(tǒng)的性別意識根深蒂固 ................................................................................................. 8 社會文化的傳遞性 ............................................................................................................ 9 ...............................................................................................