【正文】 互滲，民主政治向前發(fā)展，價(jià)值觀日趨同化，兩岸統(tǒng)一將有水到渠成之勢。另外，大陸的“一國兩制”政策依然沒有可能。在這個(gè)方面，大陸甚至作出了巨大的讓步，允許臺灣保留軍隊(duì),擁有自己的自衛(wèi)力量。海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展雖不是非常令人滿意，但關(guān)系發(fā)展的總體趨勢是好的，海峽兩岸都采取了積極的措施來促進(jìn)共同的發(fā)展。任何一種科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。中國革命必須尋求新的理論作指導(dǎo)。三、從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想:黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)：2000年2月,江澤民在廣東考察時(shí)第一次提出了我們黨“總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國最廣大人民的根本利益。對外關(guān)系從封閉半封閉狀態(tài)轉(zhuǎn)向全方位與國際經(jīng)濟(jì)接軌。正是在這樣的大背景下,科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這又一次有力地表明，中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上，仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途，并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個(gè)偉大前途。在中國共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時(shí)代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實(shí)際和時(shí)代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒有前途，沒有意義。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。這又一次有力地表明，中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)鍵點(diǎn)上，仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途，并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個(gè)偉大前途。在中國共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時(shí)代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實(shí)際和時(shí)代特征來談馬克思主義，是沒有前途，沒有意義的；離開中國實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，同樣也是沒有前途，沒有意義的。我認(rèn)為開設(shè)這門思想政治理論課，是用馬克思主義武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動已經(jīng)具有將近160年的歷程，社會主義制度已經(jīng)經(jīng)過了90多年的發(fā)展，和平、發(fā)展、合作成為當(dāng)今時(shí)代的主題，經(jīng)濟(jì)全球化深入展，科技進(jìn)步日新月異，同時(shí)，國際環(huán)境復(fù)雜多變，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，世界發(fā)展不平衡狀況加劇。這對于大學(xué)生今后的發(fā)展起著一定的決定作用。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。三、世界觀、人生觀、價(jià)值觀三者的聯(lián)系世界觀、人生觀和價(jià)值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識和創(chuàng)新也沒有止境。作為新一代大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義基本原理，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)踐的優(yōu)良作風(fēng)。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，要認(rèn)真鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，要從理論體系上來把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，要把經(jīng)典作家的理論放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來認(rèn)識，并緊密結(jié)合今天的實(shí)踐來加深領(lǐng)會，努力分清哪些是必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是必須破除的對馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解，哪些是必須澄清的附加德爾馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。馬克思主義是博大精深的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，所以必須堅(jiān)持馬克思主義不動搖。之所以說馬克思主義的教育能夠使大學(xué)生產(chǎn)生社會主義和共產(chǎn)主義的思想意識，是因?yàn)檫@個(gè)理論正確地反映了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀，是人類智慧和正確思想的結(jié)晶。理想是指引人生的燈塔，是不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。馬克思主義是我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界和主觀世界的行動指南。大學(xué)生要自覺地將個(gè)人的成長與社會發(fā)展融合起來，把追求個(gè)人發(fā)展同推動社會進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)定理想、正視現(xiàn)實(shí)、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，充分利用機(jī)遇發(fā)展和提升自己，不斷增強(qiáng)為祖國和為人民服務(wù)的責(zé)任感，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。青年人還要不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。馬克思主義是大學(xué)生提高認(rèn)識能力的銳利武器。我們在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際是我們一貫倡導(dǎo)并長期堅(jiān)持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。它的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，其中，認(rèn)知、情感、意志是起主要作用的三種心理因素。首先，人生目的決定走什么樣的人生道路。大學(xué)生隨著身心的成熟, 社會實(shí)踐的增多, 視野也日益開闊, 又因?yàn)榻邮芰艘欢ǖ慕逃? 具有一定的文化水平, 積累了一定的人生經(jīng)驗(yàn), 因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮?？傊趯?shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的基本要求。人們認(rèn)識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。這種觀點(diǎn)是生活實(shí)踐的結(jié)果，在一般人那里往往是自發(fā)形成的，需要思想家進(jìn)行自覺地概括和總結(jié)并給予理論上的論證，才能成為哲學(xué)。新的形勢下，用馬克思主義教育大學(xué)生，是思想政治教育的根本任務(wù)。有些同學(xué)認(rèn)為這門課程深奧難懂，覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。學(xué)習(xí)理論，最重要的是讓我們青年學(xué)生能堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信仰、增強(qiáng)對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任等。實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)包括兩個(gè)層次的含義。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)包括兩個(gè)層次的含義。首先，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。和諧社會作為包