【正文】 界發(fā)展不平衡狀況加劇。比如辯證法的三大規(guī)律，在我們學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)時(shí)可以用到，在生活和學(xué)習(xí)中運(yùn)用這些原理來(lái)解決問(wèn)題，必定事半功倍，同時(shí)也是一種生活的智慧。這對(duì)于大學(xué)生今后的發(fā)展起著一定的決定作用。關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 價(jià)值觀 馬克思主義 正文：（一）世界觀的概述一、世界觀的釋義世界觀是人們對(duì)世界的總的根本的看法。世界觀的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。在階級(jí)社會(huì)里，世界觀有鮮明的階級(jí)性。三、世界觀、人生觀、價(jià)值觀三者的聯(lián)系世界觀、人生觀和價(jià)值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是辯證唯物主義與歷史唯物主義，而辯證唯物主義與歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。與時(shí)俱進(jìn)就是馬克思主義根據(jù)實(shí)踐的變化，尊重和遵循客觀規(guī)律，不斷超越前人和自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新也沒有止境。我們堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，就是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，并把握和順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)崇高理想而奮斗。作為新一代大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義基本原理，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)踐的優(yōu)良作風(fēng)。這個(gè)時(shí)期的青年的抽象邏輯思維的發(fā)展已達(dá)到了能概括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),能評(píng)價(jià)生活的價(jià)值及提出確定的生活設(shè)想, 還能主動(dòng)地進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)和自我教育, 能認(rèn)識(shí)和解決自己與社會(huì)的矛盾。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。具體而言端正人生態(tài)度就要做到：認(rèn)真，即要明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，清醒認(rèn)真地面對(duì)生活；務(wù)實(shí)，即以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；樂觀，對(duì)人生要充滿自信，相信生活是美好的，前途是光明的；進(jìn)取，要適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，迎接人生的各種挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，敢為人先，努力提升生命的價(jià)值。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，要認(rèn)真鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，要從理論體系上來(lái)把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，要把經(jīng)典作家的理論放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來(lái)認(rèn)識(shí)，并緊密結(jié)合今天的實(shí)踐來(lái)加深領(lǐng)會(huì)，努力分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解，哪些是必須澄清的附加德爾馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地總結(jié)過(guò)去，客觀地分析顯示，科學(xué)地思考未來(lái)，在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界，不斷提高理論水平和實(shí)際工作能力。馬克思主義是博大精深的科學(xué)體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，所以必須堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。之所以說(shuō)馬克思主義的教育能夠使大學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想意識(shí)，是因?yàn)檫@個(gè)理論正確地反映了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀，是人類智慧和正確思想的結(jié)晶。馬克思主義就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。理想是指引人生的燈塔，是不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界的理論武器，更是我們改造客觀世界和主觀世界的行動(dòng)指南。大學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)知識(shí)的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時(shí)代先鋒，要在社會(huì)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智，盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，努力使自己成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。大學(xué)生要自覺地將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展融合起來(lái)，把追求個(gè)人發(fā)展同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定理想、正視現(xiàn)實(shí)、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，充分利用機(jī)遇發(fā)展和提升自己，不斷增強(qiáng)為祖國(guó)和為人民服務(wù)的責(zé)任感，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。大學(xué)生應(yīng)把追求真善美作為自己明辨是非、為人行事的座右銘。青年人還要不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。當(dāng)代大學(xué)生要自覺地把馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南。馬克思主義是大學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力的銳利武器。馬克思主義是大學(xué)生提高思想政治覺悟的指南。我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。所以強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)馬克思主義；另一方面要學(xué)以致用，有的放矢。理論聯(lián)系實(shí)際是我們一貫倡導(dǎo)并長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)好理論才能心明眼亮。它的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，其中，認(rèn)知、情感、意志是起主要作用的三種心理因素。再次，人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。首先，人生目的決定走什么樣的人生道路。追求高尚的人生目的。大學(xué)生隨著身心的成熟, 社會(huì)實(shí)踐的增多, 視野也日益開闊, 又因?yàn)榻邮芰艘欢ǖ慕逃? 具有一定的文化水平, 積累了一定的人生經(jīng)驗(yàn), 因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源。總之，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義重要的理論品質(zhì)也是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的基本要求。辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)樗峭陚渖羁潭鵁o(wú)片面性的學(xué)說(shuō)。人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀。這種觀點(diǎn)是生活實(shí)踐的結(jié)果，在一般人那里往往是自發(fā)形成的，需要思想家進(jìn)行自覺地概括和總結(jié)并給予理論上的論證，才能成為哲學(xué)。也叫宇宙觀。新的形勢(shì)下，用馬克思主義教育大學(xué)生，是思想政治教育的根本任務(wù)。人生觀不同, 對(duì)人生許多根本問(wèn)題的態(tài)度也不同。有些同學(xué)認(rèn)為這門課程深?yuàn)W難懂，覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，二要聯(lián)系我們學(xué)生的生活實(shí)際。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。學(xué)習(xí)理論，最重要的是讓我們青年學(xué)生能堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信仰、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任等。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)，如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，