【正文】 只有在中國不斷強大起來的基礎(chǔ)上我們才會有更足的底氣去跟外國反對中國統(tǒng)一的勢力對抗，讓臺灣重新突入祖國的懷抱！我們每個中國人也都堅信，只要我們?yōu)楹{兩岸的和平統(tǒng)一共同努力，最終我們會看到海峽兩岸和平統(tǒng)一的！土木四班J10220424葉徐進第二篇：馬克思主義基本原理概論論文馬克思主義基本原理概論論文對于馬克思主意的定義，我們從不同的角度，可以對什么是馬克思主義做出不同的回答。海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展雖不是非常令人滿意，但關(guān)系發(fā)展的總體趨勢是好的，海峽兩岸都采取了積極的措施來促進共同的發(fā)展。過去他的政策是接觸、遏制，現(xiàn)在是牽制、融合、再牽制。如：美國的全球戰(zhàn)略一個很重要的核心就是要確保美國在世界的超霸地位，而大陸的崛起是勢不可擋。只要臺灣當局不違背一個中國原則,不以國與國關(guān)系來定位兩岸關(guān)系,大陸還可以在兩岸的政治定位上,保持開放的態(tài)度,還可以有可議的空間.！臺灣對大陸也做出了很多有利于兩岸關(guān)系友好發(fā)展的政策，在經(jīng)濟、政治等方面都有了一些進展。在這個方面，大陸甚至作出了巨大的讓步，允許臺灣保留軍隊,擁有自己的自衛(wèi)力量。采取“先易后難，先經(jīng)后政，雙軌并進，逐步推進”的工作路線！2008年12月31日，紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會在京舉行。例如最近美對臺軍售的問題嚴重影響了兩岸關(guān)系的友好發(fā)展。馬英九自身也是明確反對“一國兩制”政策的。另外，大陸的“一國兩制”政策依然沒有可能。在陳水扁執(zhí)政的八年內(nèi)，隨著“去蔣化、去中國化、大陸矮化、吞并、打壓”等思想的宣傳教育，臺獨思想在臺灣影響深遠，不可能在短期內(nèi)得到根本的改觀，并將直接影響兩岸的發(fā)展和交流。他們口頭上雖聲稱“中國必須統(tǒng)一”，但行動上卻總是背離一個中國的原則，繼續(xù)維持與大陸分離的局面，拒絕就和平統(tǒng)一問題進行商談，甚至設(shè)置障礙，限制兩岸交往的進一步發(fā)展。廣大臺灣同胞為發(fā)展兩岸關(guān)系作出了很大的努力。經(jīng)濟一體化促進臺海三通，三通不可逆轉(zhuǎn)，兩岸對立可以化解，和平和發(fā)展是兩岸人民的共同心愿，不統(tǒng)不獨雖然是當前臺灣的主流民意，但隨著兩岸交流的頻繁，經(jīng)濟一體政治互滲，民主政治向前發(fā)展，價值觀日趨同化，兩岸統(tǒng)一將有水到渠成之勢。至此，雙方討論了二日啟動，十多年的“三通”已經(jīng)基本實現(xiàn)，六十年來海上和空中都不能直通的歷史最終結(jié)束。2008年國民黨重新執(zhí)政，兩岸關(guān)系出現(xiàn)了生機。但是我們現(xiàn)在主導(dǎo)兩岸關(guān)系的能力和水平比以前大大的增強。第一篇：大學馬克思主義基本原理概論(論文)海峽兩岸關(guān)系面對如今臺灣海峽兩岸的分離狀態(tài)，是我們炎黃子孫，中華民族的悲劇，所有中國人都殷切地盼望著臺灣的回歸，實現(xiàn)祖國的偉大統(tǒng)一！早在三國時期：孫權(quán)派衛(wèi)溫到夷洲；隋：隋煬帝曾三次派人到“流求”元朝：臺灣稱琉球，歸澎湖巡檢司管轄；明末：荷蘭占領(lǐng)臺灣（第一次分離）1662年：鄭成功收復(fù)臺灣（第一次回歸）1683年：康熙帝統(tǒng)一臺灣，后設(shè)臺灣府；1885年：清政府設(shè)臺灣行省1895年：日本侵占臺灣，人民反割臺斗爭（第二次分離）1945年：國民政府代表中國收回臺灣（第二次回歸）1949年：國民政府敗退臺灣（第三次分離——臺灣問題的由來）！目前為止，解決臺灣問題環(huán)境和條件，迄今為止沒有發(fā)生根本性的改變，也就是質(zhì)變。中、美、臺三方?jīng)]有那方能主導(dǎo)臺海兩岸關(guān)系。直到2008年國民黨重新執(zhí)政，兩岸關(guān)系出現(xiàn)了生機。臺海兩岸的海運和空運直航于12月，“通郵”也水到渠成?！叭ā钡膶崿F(xiàn)，意味著兩岸關(guān)系進入了一個新時代。中國政府的對臺政策和措施，得到了越來越多的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞華人的的理解和支持。臺灣當局近幾年也相應(yīng)調(diào)整了對大陸的政策，采取了一些松動的措施，雖說兩岸形勢有所好轉(zhuǎn)，但也還存在一些問題，臺灣當局雖對兩岸關(guān)系的發(fā)展作了某些松動，但其現(xiàn)行大陸政策仍嚴重阻礙著兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。近年來，臺灣島內(nèi)“臺獨”活動日益囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家和平統(tǒng)一投下了陰影?！芭_獨”的產(chǎn)生有著復(fù)雜的社會歷史根源和國際背景，而臺灣當局拒絕和談、限制交往、在國際是推行“雙重承認”和“兩個中國”的政策，又實際上為“臺獨”活動提供了條件。在臺灣認同大陸的“一國兩制”的人是少之又少。某些國際勢力不希望中國統(tǒng)一，仍千方百計插手中國內(nèi)政，支持臺灣當局的“反共拒和”政策和島內(nèi)分裂勢力，為中國和平統(tǒng)一制造障礙，嚴重傷害了中國人民的民族感情。中共再為促進兩岸的統(tǒng)一上做出了巨大的努力，走的是“建立互信，擱置爭議，求同存異，共創(chuàng)光明”的工作思路。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席座談會并發(fā)表重要講話出了進一步發(fā)展兩岸關(guān)系的六點意見：一、恪守一個中國，增進政治互信；二、推進經(jīng)濟合作，促進共同發(fā)展；三、弘揚中華文化，加強精神紐帶；四、加強人員往來，擴大各界交流；五、維護國家主權(quán)，協(xié)商對外事務(wù)；六、結(jié)束敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議。(這一條,在世界任何一個國家都是沒有的,已經(jīng)高于“聯(lián)邦制”國家中的聯(lián)邦.)由此可見,祖國大陸對統(tǒng)一后的臺灣當局,在政策上已經(jīng)放寬到了何等程度。但是臺灣對大陸政策多受美國、日本等外國的干擾，而影響海峽兩岸的和平統(tǒng)一，另外馬英九是臺灣的民選總統(tǒng)，馬英九的任何決策都必須考慮到占臺灣的大多數(shù)比例的中間選民的考慮，因為中間選民是決定誰當選臺灣總統(tǒng)的重要砝碼，而中間選民是希望保持兩岸的政治現(xiàn)狀（即，不獨、不統(tǒng)、不武），馬英九如今走的兩岸政策路線將以“不獨、不統(tǒng)、不武”為基石，并沒有要讓臺灣回歸中國的意思，所以離大陸人民所期望的真正統(tǒng)一依然相距甚遠。美國想方設(shè)法的限制大陸的發(fā)展速度和幅度，不能遏制大陸勢頭至少讓大陸發(fā)展得慢一點。美國的對臺政策：一個中國，和平解決，兩岸對話；即“不統(tǒng)、不獨、不武、維持現(xiàn)狀無限期拖延”。中國政府堅信，廣大臺灣同胞是要求國家統(tǒng)一的：臺灣朝野政治力量的大多數(shù)也是主張國家統(tǒng)一的，在兩岸人民的共同努力下，上述障礙和阻力一定可以排除，兩岸關(guān)系一定可以更好的發(fā)展。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，它是一個完整的整體。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史、和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻個豐富的。馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法，用辯證法改造以前的唯物主義，并辯證唯物地概括了當代的自然科學成就和總結(jié)了無產(chǎn)階級革命的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學——唯物辯證法（即辯證唯物主義），它是馬克思主義的科學世界觀和方法論。同樣，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展也有深刻的經(jīng)濟社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。然而，什么是馬克思主義中國化？“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。“五四”運動后不久，一批初步掌握了馬克思主義的先進分子為了一個共同的目標走到一起，中國共產(chǎn)黨誕生了。在我們黨內(nèi)，毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！爸袊伯a(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’