20xx屆高三語文上學(xué)期第三次教學(xué)質(zhì)量檢測試題新人教版第594套(完整版)
【正文】 50分，考試時間 120分鐘。根據(jù)最新統(tǒng)計，這段名為《江南 style》的視頻成為全世界觀看人數(shù)最多的 YouTube視頻。 凱拉瑞斯指出，《江南 style》之所以風(fēng)靡世界，與一種名叫耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。 《江南 style》更是如此。 ” 英國廣播公司網(wǎng)站一個叫做 “ 神經(jīng)黑客 ” 的欄目如 此介紹這一奇特的現(xiàn)象。上世紀(jì) 80年代，芝加哥一家主營停車場業(yè)務(wù)的公司，就以此開發(fā)出一套 “ 主題音樂樓層提醒系統(tǒng) ” 。在那篇題為《蠱惑的旋律》的小說結(jié)尾，他嚴(yán)肅地指出： “ 各位讀者，如果你碰到 類似無情的旋律，理當(dāng)避而遠(yuǎn)之，避而遠(yuǎn)之，視之瘟疫！ ” 下列表述中不屬于 “ 《江南 style》在 2021年風(fēng)靡全球 ” 的原因的一項是（ ） A．《江南 style》充滿了對韓國首爾上流社區(qū)江南的諷刺。 C．耳朵蟲就是不自主記憶提取現(xiàn)象，是由艾賓浩斯在 19世紀(jì)提出的，在我們的大腦中，信息根據(jù)信息之間的相關(guān)性進(jìn)行存儲，某些提取的線索一旦出現(xiàn)，就會自動觸發(fā)相關(guān)的信息。 二、古代詩文閱讀（３７分） 閱讀下面的文言文，完成 47題。詔嵩厚答之。嵩曰：“立長則順，以德則人服。赫連屈丐，土宇不過千里，其刑政殘虐，人神所棄，宜先討之。帝大怒，責(zé)嵩在官貪污。)：古代北方少數(shù)民族，即柔然。 。 九華山 ① 路云遮寺， 清弋江 ② 村柳拂橋。 詩的頷聯(lián)寫景有何特色？請結(jié)合詩句賞析。（《阿房宮賦》） （４）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計， 。 幾百雙藍(lán)眼睛的眸光跟著杜維明移動，身子是不動的。臺下的牧師問身邊的人：杜維明有沒有加入教會？杜先生要給我們布道，效果一定好極了。杜維明自己是不知道的。因為圣誕長假，是他最可以飛行演講的時間。后來，這種士大夫精神失傳，學(xué)子回到書齋。 一天晚上七點鐘，我來到杜維明家里探討儒學(xué)問題。 1928 年以來，杜維明 是哈佛東亞系第一個華人系主任。 （ 2）如何理解杜維明生活中的幾個“洞”？（４分） （ 3）畫線段落具體引述討論的話題，有什么作用？（４分） （４）請賞析理解下面的句子。 Ｂ 正因為朱光潛先生在西方美學(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)方面的研究有著很深的造詣，所以才能 見仁見智 ，寫出極有價值的學(xué)術(shù)著作《談美書簡》。 Ｄ .獵奇心理加上家長 的監(jiān)管缺位，是造成廣大少年兒童喜愛看恐怖片、恐怖小說并出現(xiàn)不良狀況的主要原因。把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機統(tǒng)一，文化產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。 A. ⑥⑤②④③① B. ②⑤⑥④③① C.⑥②⑤④①③ D. ①④③⑥⑤② “對嚴(yán)寒失去了戒備”為開頭，重組下面這個句子，不得改變原 意，可以適當(dāng)增刪詞語。政府可以利用權(quán)力征用農(nóng)民的土地用于公共設(shè)施建設(shè)，但給農(nóng)民的補償價格非常低，基本上是政府給多少就是多少，農(nóng)民沒有談判資格和能力。 ” 聽了這番話，大家心中似都有所感悟。②杜維明的信用卡上沒錢了 —— 他一心專注于傳播中國文化而不注重物質(zhì)和金錢。（ 2分） 。嵩寬厚文雅有氣量，十四歲的時候就能代替父親統(tǒng)領(lǐng)軍隊。等到了秋天，慢慢的找機會攻打他，那么不費一兵一卒就可以取劉裕的性命了。就進(jìn)入了關(guān)中。 晉將劉裕之攻打姚泓，太宗授予長孫嵩符節(jié)，讓他督管山東的各項軍務(wù)，傳旨讓他們到平原，沿著河的北岸，排列軍駐扎于于畔城。見仁見智，對同一個問題，個人有個人的見解。（必須有對精神的解說。 選好角度，確定立意 ，文體不限，題目自擬。 ？根本原因在于：第一，產(chǎn)權(quán)不明晰，沒有誰有足夠動力和能力保護(hù)土地；第二，市場機制不起作用，“物以稀為貴”這一原理作用的前提是市場機制的存在和發(fā)生作用。 。 ①只注重經(jīng)濟(jì)效益，不注重社會效益，就背離了文化的性質(zhì)。 。 27年前到美國專題考察時結(jié)識的部分老朋友。直到聽他說“可以提問了”，臺下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點，全都活了過來。 2021年 1月 4日《文匯報》報道，美國留學(xué)中國的人數(shù) 10年 増 長6倍， 2021年世界各國到中國留學(xué)的人數(shù)達(dá) 20 萬?? （ 1）下列對傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5分） ( )（ ） A. 本文運用了比喻、擬人、對比、夸張、對偶等修辭手法，運用細(xì)節(jié)描寫的手法，具體形象的表現(xiàn)了杜維明的卓越精神。 他們在討論什么呢？學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)生命的活性 —— 中華民族的再生 —— 兩岸三地的互動—— 東西方價值取向重疊的可能性越來越大 —— 錯過十年，我們就變成西方文明的消費國 —— 儒家倫理和在世界范圍的普世價值 —— 中國經(jīng)濟(jì)的強大和中國 文化在世界上可能發(fā)出的聲音 —— 儒學(xué)重在身體力行 —— 知識群體的獨立和尊嚴(yán) —— 中學(xué)西學(xué)的微妙混合 —— 儒家的帶有宗教性的情懷 —— 公眾知識分子的角色 —— 美國國會請杜維明講《論語》 —— 世界給你發(fā)言的機會，你發(fā)什么言？ 我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。那時大陸剛剛開放，一些大學(xué)對他要講儒學(xué)還不大敢應(yīng)承。要不，圣誕他又要一路演講過去 —— 臺灣、香港、新加坡、北京。 一次杜維 明先生主持召開國際學(xué)術(shù)會議，
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