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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷必修二模塊新人教版第81套(完整版)

  

【正文】 D. 舉手拍馬鞍,嗟 嘆 . 使心傷 于是予有 嘆 . 焉 A. 勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將 B. 晝夜勤作息,伶俜縈苦辛 C. 否泰如天地,足以榮汝身 D. 我有親父兄,性行暴如雷 A. 謇朝誶而 夕 . 替 耳得之而為聲, 目 . 遇之而成色 B. 況吾與子 漁樵 . . 于江渚之上 唐浮圖慧褒始 舍 . 于其址,而卒葬之 C. 亦余心之所 善 . 兮 世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于 險(xiǎn)遠(yuǎn) . . D. 步 . 余馬于 蘭皋兮,馳椒丘且焉止息 況吾與子漁樵于江渚之上, 侶 . 魚蝦而友麋鹿 A. “所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂(lè)也。 D. 美國(guó)如果忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心,那么,這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō),將是致命傷。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我 急不暇擇 . . . . 的心情即使一枝之綠也視同至寶。) 臨文嗟 悼 . ( di224。n) 蓊 . 蓊郁郁( wěng) B. 斂 裾 . ( jū) 混 . 沌( h249。n) 潭 柘 . 寺( tu238。o) 是 A. 緲茫 剎時(shí) 峭愣愣 迷迷糊糊 B. 斑駁 豐姿 西州曲 沒(méi)精打彩 C. 掃帚 落漠 鎮(zhèn)靜劑 急不暇擇 D. 蔥籠 耗子 拌腳石 倍受壓榨 A. 彌 . 望(滿) 田田 . . (整齊狀) 偭 . 規(guī)矩(改變) 妖 . 童媛女(艷麗) B. 倩 . 影(美好) 裊娜 . . (柔美狀) 抱 . 明月(懷抱) 蕩舟心 許 . (許諾) C. 垝 . 垣(倒塌) 驟 . 得(立刻) 義憤填 膺 . (胸) 靡使歸 聘 . (探問(wèn)) D. 風(fēng) 致 . (姿態(tài)) 落 . 寞(冷落) 斂 裾 . (衣襟) 流 觴 . 曲水(酒杯) A. 因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的,他們今天參加游行集會(huì)就是明證。(急不可待) A. 層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái),黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去?!边@是一個(gè)判斷句。 D. “ 雖體解吾猶未變兮 . . . . . . . . ,豈余心之可懲。 D.《歸園田居》是陶淵明懷揣著不與世俗同流合污的心態(tài),選擇歸隱山林的宣言書,流露了作者對(duì)美好生 活的向往,以及皈依田園,追求自由的生活理想。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。 C.向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。 15.下列分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。 ( 3)此地 有崇山峻嶺,茂林修竹, , 。那天獨(dú)沖煙雨,原要去破廟中尋訪畫家劉國(guó)松,畫家不在,畫在,我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。一位詩(shī)人,一生也只追求幾個(gè)中心的意象而已。美國(guó)畫家佛瑞 塞有一次對(duì)我說(shuō):“來(lái)臺(tái)以前,我只聽說(shuō)過(guò)蓮:現(xiàn)在真見(jiàn)到了,比我想象的更美。 B.“我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。 暗飛螢自照,水宿鳥相呼。僧不自知死,魂飄去,至河南界。僧亦不自申解,但閉目不復(fù)有言?!痹唬骸拔矣魺o(wú)聊賴,欲往游矚,宜即治任。群導(dǎo)以往,則三尺孤墳,荒草猶未合也。乃述返魂之由,又言生平所為,悉符,眾乃信。余于僧,不異之乎其再生,而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng),而能絕人以逃世也。 ( 2)后公子家屢以輿馬來(lái),哀請(qǐng)之,略不顧瞻。 ( 4)余音裊裊,不絕如縷。萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂。 ,光與影若暗若明,并不均勻的和諧與名曲的抑揚(yáng)頓搓、高低均勻的和諧是相通的。 (3)以聲寫靜,以動(dòng)襯靜,視聽結(jié)合 30.(1)你們的師傅是守戒律重操行的僧人,他的遺書遺訓(xùn),應(yīng)該謹(jǐn)慎恭敬地遵守,不要使之遭到破壞。僧人魂魄正好與他的尸體相遇,就隨著尸體臥的樣子合在一起了,于是慢慢蘇醒了。幾天之后,忽然想要走一走。到了長(zhǎng) 清,所見(jiàn)風(fēng)景東西就跟昨天一樣?!北娙它c(diǎn)頭答應(yīng)。金銀布匹他都推掉了,只接受了布做的僧袍一件而已??匆?jiàn)他這個(gè)人,沉默寡言誠(chéng)實(shí)厚道;年紀(jì)才三十左右,卻總是說(shuō)他已經(jīng)八十多歲了等等。 住了幾個(gè)月,出門自己不見(jiàn)了,一直抵達(dá)舊日的寺廟,對(duì)僧人說(shuō):“我就是你們的師傅。幾個(gè)僧人看見(jiàn)有貴客到來(lái),拜見(jiàn)歡迎的禮儀很是恭敬。出來(lái)以后,稍一停下,就有許多仆人過(guò)來(lái),遞上錢糧帳簿,紛亂的請(qǐng)他查看。他睜開雙眼睛說(shuō):“怎么到了這里?”眾人扶他回家了。 長(zhǎng)清縣的一個(gè)僧人,道行高深純潔。 “對(duì)我而言”的好處是強(qiáng)調(diào)這是作者對(duì)蓮所特有的感受,總領(lǐng)下文。意的 ?(4分 ) (3)本詩(shī)在寫景上很有特色,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勗?shī)歌運(yùn)用了哪些手法。 ( 5) , ,其孰能譏之乎?此余之所得也。 ( 4 分) ( 1) 月光如流水一般: ( 2) (葉子和花)像籠著輕紗的夢(mèng): 座位號(hào) 17. “ 酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的 ” 在這里是打個(gè)比方,那么 “ 酣眠 ” 在文中指什么? “ 小睡 ” 又指什
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