從會(huì)澤小城市文化建設(shè)看會(huì)館的主要作用(完整版)
【正文】 〔m〕，《美好的邊疆城市》，云南城市文化研究基地（第一輯），2011年，5期，第36頁。形成了集會(huì)館文化、民俗文化、民族文化、地域文化、居民文化于一爐，又融建筑、工藝于一體，含宗教文化、土著文化于其內(nèi)的‘銅商文化’。而在城市建設(shè)的過程中，城市文化建設(shè)又是重中之重。會(huì)館建筑的完好保存更使會(huì)澤的小城市文化建設(shè)熠熠發(fā)光，也使會(huì)澤的歷史文化底蘊(yùn)更加厚重，同時(shí)也體現(xiàn)出了我國古代建筑工匠們的高超技藝。 “在實(shí)現(xiàn)大變樣、推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中，我們要把提升城市文化品位作為重要任務(wù)，用人文理念引領(lǐng)城市建設(shè)，把文化建設(shè)納入城市規(guī)劃，以文化繁榮推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，做好傳承、發(fā)展城市文明這篇大文章。歷史上會(huì)澤曾是東川府銅礦開采、冶鑄的中心，京運(yùn)歷史悠久，曾設(shè)有鼓鑄局、寶云局，制造各種錢幣；堂瑯銅洗曾行銷外地，唐朝時(shí)還流傳至波斯，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“中國石”；斑銅制品則被海內(nèi)外人士視做珍品加以收藏。 對此，會(huì)澤設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)來保護(hù)和傳承會(huì)澤的紅色文化——會(huì)澤紅色文化展覽館。 唐繼堯生前所居住的房屋也因?yàn)樗缓芎玫乇４媪讼聛怼＜例埖臅r(shí)間通常在每年的農(nóng)歷四月初八，并由村子的頭人（或族長）帶領(lǐng)全村村民進(jìn)行。會(huì)館作為民間自律自衛(wèi)自治組織形式與商業(yè)性、聯(lián)誼性活動(dòng)場所，叢明初開始登上歷史舞臺(tái)，有研究者把會(huì)館的淵源追溯到漢朝的邸舍，何炳棣先生否定此論他根據(jù)漢時(shí)已有外地在京師的同郡人宿歇之諸郡邸，便斷定郡邸絕非明清以來會(huì)館式之私人同鄉(xiāng)組 3 從會(huì)澤小城市文化建設(shè)看會(huì)館的主要作用 織，而是被看作各郡駐京的辦事處。云南曲靖會(huì)澤因此而成為了享譽(yù)全國的、匯集十省不同風(fēng)格的“會(huì)館文化”。 4 從會(huì)澤小城市文化建設(shè)看會(huì)館的主要作用 化的活化石?？疾鞎?huì)館史料與遺跡可知：會(huì)館的建筑形式并不整齊劃一，而是因地域、時(shí)代的不同，功能作用的大小而呈現(xiàn)出各具文化特色的千姿百態(tài)。 5 從會(huì)澤小城市文化建設(shè)看會(huì)館的主要作用 從會(huì)館的現(xiàn)狀我們可以了解到。在當(dāng)今社會(huì)，會(huì)館文化更是光彩熠熠，使會(huì)澤這片土地更加五彩繽紛。因此我們應(yīng)用有效的管理、人性化的服務(wù)提高會(huì)館的社會(huì)知名度，使會(huì)館成為城市形象的代言人，提升城市的文化內(nèi)涵和文化品 ⑥李林俐、任建華：《歷史文化名城中保護(hù)級(jí)別低的古建價(jià)值——兼談XX市清代王府、衙署、民間寺廟保護(hù)》〔j〕，《城鄉(xiāng)建設(shè)》，北京：XX省城鄉(xiāng)建設(shè)雜志編輯部出版，1998年，8期，第209頁。每到五一、國慶等黃金假期，會(huì)澤旅游人數(shù)大增，政府為了避免交通阻塞，發(fā)展會(huì)澤旅游業(yè)，于2003年在XX縣區(qū)外修建了北環(huán)路，2009年又動(dòng)工修建了二環(huán)路，大大加速了會(huì)澤交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了會(huì)澤的城市建設(shè)。風(fēng)物圖志叢書》，北京：北京出版社，2006年，第184頁。會(huì)澤最終展現(xiàn)在人們面前的將會(huì)是死氣沉沉的現(xiàn)代建筑，沒有自己的特色，更沒有自己的閃光點(diǎn)。會(huì)澤湖廣會(huì)館的保存就是一個(gè)很好的例子。例如在新的建筑中，尊重城市傳統(tǒng)特色，主要色彩以黑、白、灰為基調(diào)，它不僅和會(huì)館建筑保持和諧，而且使歷史XX縣區(qū)保持了素雅寧靜的氛圍。因此說：會(huì)館在會(huì)澤的小城市文化建設(shè)過程中是功不可沒的，我們要積極保護(hù)會(huì)館的古建筑，使之更好地服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)和大眾。如在政府的主導(dǎo)下，以挖掘會(huì)館文化為主線，以銅商文化為龍頭，以培育旅游休閑度假勝地為目標(biāo)，以紅色文化為補(bǔ)充，以大海草山、會(huì)澤大地縫、水城擴(kuò)紅文化生態(tài)園等為支撐，樹立“錢王之鄉(xiāng)、明清古鎮(zhèn)”品牌，把會(huì)澤建成云南獨(dú)具特色的旅游城市。其次，整體保護(hù)規(guī)劃應(yīng)在準(zhǔn)確評(píng)估歷史文化資源及其價(jià)值的基礎(chǔ)上，深入分析目前保存狀況，科學(xué)確定符合實(shí)際的保護(hù)重點(diǎn)和保護(hù)方法。 “城市化是綜合性、全局性、戰(zhàn)略性的發(fā)展藍(lán)圖，涉及生活中的各個(gè)領(lǐng)域，因此，必須將文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想貫徹到城市化的各個(gè)層面，避免文化遺產(chǎn)保護(hù)與其他工程建設(shè)的割裂。 會(huì)館是會(huì)澤歷史的產(chǎn)物，是會(huì)澤深厚歷史文化的一個(gè)縮影，在城市化的今天，尤其是在街道的修建過程中，我們應(yīng)如何來看待會(huì)館的存廢呢。同時(shí)，歷史又是一面鏡子可使后繼者從中見興替、明事理、知得失”。 會(huì)澤會(huì)館對會(huì)澤文化發(fā)展起著不可低估的作用，會(huì)澤會(huì)館體現(xiàn)出了會(huì)澤深厚的歷史文化底蘊(yùn)，為會(huì)澤成為省級(jí)歷史文化名城做出了貢獻(xiàn)。因此，會(huì)館在城市文化建設(shè)中有以下幾個(gè)方面的作用： “古建筑是特定時(shí)間范疇形象的歷史記錄，是歷
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