蘇教版選修頌其詩(shī)，讀其書教案(完整版)
【正文】 “知人論世”和“以意逆志”的方式方法。這種神交，就是誦他們的詩(shī)，讀他們的書?！? （《孟子?萬章下》） 【譯文】孟子對(duì)萬章說：“一個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物就和一個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物交朋友，一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人物就和一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人物交朋友，天下的優(yōu)秀人物就和天下的優(yōu)秀人物交朋友。 另一種解讀者則“膠柱鼓瑟”，演奏瑟樂器時(shí)，膠住架弦調(diào)音的柱，就無法調(diào)節(jié)音的高低，變換音調(diào)。 【讀解】孟子是在和學(xué)生咸丘蒙討論有關(guān)大舜的事跡時(shí)順便說到讀詩(shī)的方法問題的。 （《孟子?萬章上》） 【譯文】咸丘蒙說：“舜沒有以堯?yàn)槌?，我已知道了? 了解“知人論世”“以意逆志”“盡信書不如無書”“尚友”等的含義。以意逆志，是為得之。 要通過自己讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，這樣才能真正讀懂詩(shī)?！薄扒閯?dòng)而辭發(fā)”是“詩(shī)言志”；“披文以入情”是“以意逆志”。以（認(rèn)為）友天下之善士為未足，又尚論古之人。鄉(xiāng)里人和鄉(xiāng)里人交朋友，國(guó)中人和國(guó)中人交朋友，更廣泛的范圍，則和天下的人交朋友，也就是朋友遍天下了吧。例句：他深感世界上的事物之間是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，只盯住一個(gè)“網(wǎng)結(jié)”是不足以知人論世的。吾于《武成》，取二三策（書寫的竹簡(jiǎn)）而已矣?？墒窃诿献拥臅r(shí)代，這恐怕還是空谷足音吧。 《新華成語詞典》解：完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》。”明人陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。明代著名地理學(xué)家徐霞客在讀《禹貢》一書時(shí)，對(duì)書中“岷山導(dǎo)江”的說法提出了疑問。 一般說來，大膽見疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問題是在懷疑中提出的，又必然會(huì)在深入研究中解決，而問題的解決，便是獲得真知灼見的開始。 以“懷疑與??”為題，寫一篇議論文，請(qǐng)擬定寫作提綱。他攀登數(shù)學(xué)高峰的第一步也就是從這里開始的。 疑能增進(jìn)興趣。一番覺
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