粵教版必修四失街亭課堂實錄(完整版)
【正文】 ，就拿馬謖說，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語氣上應(yīng)該體現(xiàn)出來，我覺得我們的演員還沒有做好，不過他們已經(jīng)很努力了，我感謝他們。若魏兵到來，吾教他片甲不回！’”。） 師：請坐。現(xiàn)在我們回到課文中來，請大家一起把課文第三段朗誦一遍，體會一下馬謖的“三笑“。（展示幻燈片）這樣的性格特點在《失街亭》里有沒有體現(xiàn)？體現(xiàn)在什么地方？大家自由討論一下。三囑王平：“??汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。 師：好，現(xiàn)在讓我們欣賞第二個課本劇《《諸葛亮揮淚斬馬謖》，體會一下諸葛亮的豐富感情。 師：能不能解釋一下？ 生：第一次是“孔明揮淚曰：‘與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。 師：好，那第三次呢？ 生：第三次是“須臾，武士獻馬謖首級于階下。 生：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。 生 3：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。 首先，教學(xué)設(shè)計理念新。這既是對前面戲劇單元很好的復(fù)習(xí)，又是品味小說語言的最好嘗試。如在學(xué)生分析完馬謖性格的弱點以后，全班朗誦課文，然后靈機一動說“我們政治班的同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問題，辨證地看問題，大家思考一下，馬謖難道真的一無是處嗎 ?” 于是同學(xué)們得出馬謖“很勇敢”、 “勇于負責(zé)任，光明磊落”、“赤誠”、“不愧是一名偉丈夫”的另一面結(jié)論；后面分析諸葛亮也是一樣，得出“智者千慮，必有一失”的名言。現(xiàn)在我們請導(dǎo)演鄧高燕說說你覺得剛才的演員表演得怎么樣。）生 2：“不像！” 從這一段師生對話中我們看到一種民主和諧的師生人際關(guān)系，實現(xiàn)了全員互動，人際溝通；教學(xué)整合，文化溝通；師生調(diào)適，心靈溝通。如果長期這樣，就會養(yǎng)成一種惰性和依賴性，主動探究的學(xué)習(xí)精神就得不到發(fā) 展，還不如讓學(xué)生自己去閱讀，然后提出問題，再互相探討解決。平常也是這樣。師：“我也感謝你這個導(dǎo)演。 再次，教學(xué)評價機智 新課標(biāo)強調(diào)：“突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。 其次，教學(xué)過程有“語文味” 程少堂先生說，所謂“語文味”，是指在語文教學(xué)中， 以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感，是語文學(xué)科工具性與人文性特點的和諧統(tǒng)一，是文本（教材）的語文味、教學(xué)過程的語文味和教學(xué)方式方法的語文味的和諧統(tǒng)一，是教學(xué)過程中情趣、意趣和理趣的和諧統(tǒng)一，是語文學(xué)科的個性和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的個性的和諧統(tǒng)一，是教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)、教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的和諧統(tǒng)一。因此，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng) 成為課堂教學(xué)評價的主要內(nèi)容，包括學(xué)生在課堂上與教師的互動和自主學(xué)習(xí)，與同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗和探究、觀察、創(chuàng)作的過程等等，即以引導(dǎo)學(xué)生參與討論。 生 5：全面的看問題，辨證地看問題?！度龂?演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個人物形象更豐滿，更有魅力?！? 師：“大哭”相比“流涕”程度
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