人教版歷史必修3宋明理學(xué)3(完整版)
【正文】 形成一種 新思想 鞏固練習(xí)： 關(guān)于宋代理學(xué)的評(píng)述，不正確的是（ ） A、從本質(zhì)上講是儒學(xué)的新發(fā)展 B、宋代理學(xué)的代表人物主要是兩程一朱 C、是儒學(xué)吸收道、佛兩教的產(chǎn)物 D、程朱理學(xué)在宋代就確立了統(tǒng)治地位 關(guān)于宋代理學(xué)內(nèi)容的評(píng)述，不正確的是（ ） A、既闡述宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟 正宗和治理國(guó)家的思想 B、理是世界的本原，是天下萬(wàn)物都要遵循、 永恒存在的普遍原則 C、把握理的方法，就是憑空想象，無(wú)需接觸 世間萬(wàn)物 D、理是先天而存在的 朱熹說(shuō)：“ ......天得之（理）而為天，地得之 （理）而為地，凡生于天地間者，又各得之以為 性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常 ......” 此話(huà)主要 是（ ） A、從統(tǒng)治者的角度闡述封建倫理道德，規(guī)范 人們的言行，壓制人民的反抗 B、闡述了君主專(zhuān)制的道理 C、闡述了自然界的法則 D、為了規(guī)范普通人之間的人際關(guān)系 關(guān)于陸王心學(xué)的評(píng)述，正確的是（ ） A、是對(duì)程朱理學(xué)的否定 B、把握“理”和求“理”的方法與程朱理學(xué)是一樣 的，即格物致知 C、是儒學(xué)在宋明時(shí)期的新發(fā)展 D、良知靠后天的學(xué)習(xí)才能得到 對(duì)宋明理學(xué)地位及影響的評(píng)述，不正確的 是（ ） A、是宋明時(shí)期儒學(xué)的主流 B、將儒家思想發(fā)展成為集政治、哲學(xué)、倫理 道德等于一身的龐大的思想體系 C、宋明理學(xué)的適應(yīng)新時(shí)期維護(hù)君主專(zhuān)制的需要 而形成的 D、對(duì)中華民族性格和人的發(fā)展沒(méi)有積極作用 如果有人向陸九淵請(qǐng)教為學(xué)的方法和態(tài)度，他 應(yīng)該會(huì)回答下列哪一敘述？（ ） A、學(xué)問(wèn)要求是尚實(shí)，方有助于國(guó)計(jì)民生 B、學(xué)習(xí)先圣先賢的經(jīng)驗(yàn)和心得 C、要注重人內(nèi)心的涵養(yǎng)工夫 D、要勤于讀書(shū)研究，努力用功 佛教能在中國(guó)廣為流傳，但始終沒(méi)以取代儒家 思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，其根本原因是 （ ） A、儒家思想是整個(gè)封建社會(huì)最進(jìn)步的思想 B、歷代都有信奉儒家思想的人做大官 C、儒家思想不斷改造完善，一直能夠適應(yīng)加強(qiáng) 君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要 D、儒家宣揚(yáng)的仁政思想得到了人民的擁護(hù) 二 、 材料辨析題 閱讀不同時(shí)期宋明理學(xué)的代表人物的觀(guān)點(diǎn)： 材料 1：程頤： “ 天下只是一個(gè)理 ”“ 萬(wàn)物皆是理 ” ； 朱熹： “ 存天理 ， 去人欲 ” 材料 2：朱熹： “ 一事不窮 ， 則闕了一事道理；
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