人教版歷史必修3宋明理學(xué)2(完整版)
【正文】 名的敲門磚逐漸失去以之尋求圣賢學(xué)問的精神 ! 代表人物及其主張 ? 陸九淵：心即理也 “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” ? 王陽(yáng)明 王陽(yáng)明心學(xué) 王陽(yáng)明（公元1472—152９年），名守仁 ,號(hào)陽(yáng)明，字伯安， ,浙江余姚人因筑室讀書于故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞，世稱陽(yáng)明先生。 —— 《 朱子語(yǔ)類 》 觀點(diǎn)：格物致知 釋義：格，推究；致，求得。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢 (CU/ZUO)侍立不云。 ② 唐宋時(shí)期，儒學(xué)在 三教合一 的思潮中吸收佛、道思想，使儒學(xué)體系得到了豐富和更新； 這里的合一不是合為一體 ,不是兼并 , 而是指相互吸納 ,滲透 ,關(guān)系和諧 ! ？ ? 儒教 , 道教 ,佛教 ! 材料一：唐李白曾經(jīng)隱居深山一心煉丹；號(hào)稱“詩(shī)佛”的王維亦官亦隱；白居易既學(xué)煉丹又虔誠(chéng)禮佛；柳宗元、劉禹錫還公開宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想歷程。 材料一：西漢末年，佛教通過絲綢之路由中亞傳入中國(guó)。 回憶春秋以來儒家思想形成過程及地位變化情況？ 兩漢 隋唐 三國(guó)兩晉南北朝 宋元明 五代十國(guó) 漢代以后，儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？ 課標(biāo)要求： 列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。東漢明帝排使臣到西域求佛法，請(qǐng)來兩位高僧，還用白馬馱來佛經(jīng)。 材料二： 這兩則材料反映了唐朝時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？ 體現(xiàn)了唐朝“三教合一”的社會(huì)思潮 一、宋代理學(xué)興起的背景 經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步，引發(fā)理學(xué)家對(duì)自然界及社會(huì)的思考。頤既覺，則門外雪深一尺矣。 觀點(diǎn)：世界本原是理，是萬(wàn)物遵循的普遍原則。探究事物原理，從而獲得知識(shí)。是我國(guó)古代有名的哲學(xué)家、教育家． 王守仁名言： “破山中賊易，破心中賊難” 心外無物，心外無事，心外無理。 四。死于理，其誰(shuí)憐之？ （ 1723—1777)清代思想家安徽休寧人 翻開歷史一查 ……滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人” 。股肱惰而萬(wàn)事荒 ,爪牙亡而四國(guó)亂 ,神州蕩覆 ,宗社丘墟。 —— 宋 ” 心外無物 心外無事 心外無理
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