人教版歷史必修3罷黜百家，獨尊儒術(shù)2(完整版)
【正文】 武帝的 “ 有為 ” 包括政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上等，想一想以前所學(xué)內(nèi)容有何表現(xiàn)？而思想上的 “ 有為 ” 又有何表現(xiàn)呢？ 董仲舒 生平 （前 179 ——前 104年） 董仲舒的新儒學(xué)體系 內(nèi)容 漢武帝獨尊儒術(shù)的 影響 二 . “罷黜百家，獨尊儒術(shù) ” 的提出 廣川 （ 今河北景縣 ） 人 ，西漢哲學(xué)家和政治家。 ” 三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱 五常：仁、義、禮、智、信 君臣、父子、夫妻之間，尊卑秩序永恒不變 政治的興衰、王朝的更迭以及人類的一切均決定于 天 . “天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三畫連其中，謂之王，三畫者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王。 結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。 （ 2）先秦儒學(xué)談?wù)摤F(xiàn)實問題 ,而董仲舒以后的儒學(xué)談?wù)?神學(xué) 。 臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者， 皆絕其道 ， 勿使并進(jìn) 。守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。老子之學(xué)主要指 《 道德經(jīng) 》 。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。 黃帝 老子 黃老思想的內(nèi)容 黃老之學(xué)基礎(chǔ) 黃老之學(xué)的核心 黃老之學(xué)倡導(dǎo) ——治身（養(yǎng)生）、治國 ——早期道家理論，結(jié)合 陰陽五行 、儒、墨、 法等各家學(xué)說 ——“無為而無不為” —— “待時而動” “因時制宜” “積極無為” 陰陽五行學(xué)說 陰陽五行學(xué)說認(rèn)為萬物皆由 木、火、土、金、水 五種原素組成，其間有相生和相克兩大定律 . 相生 : 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 ——《 漢書 ” ——《 漢書 ?董仲舒?zhèn)?》 董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容 上述材料中包含了董仲舒的哪些主張 ? 其特點和實質(zhì)是什么 ? ◆ 主張： ◆ 特點： ◆ 實質(zhì)： 董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容 “君權(quán)神授”，“ 天人感應(yīng) ”，“大一統(tǒng)思想”，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” ① 外儒內(nèi)法，兼采各家思想 ②儒學(xué)獨尊
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