岳麓版歷史七上百家爭(zhēng)鳴(完整版)
【正文】 成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。故曰世異則事異。 —— 天下大亂， 15年便滅亡。 “ 宋人有耕者，田中有株。 概念呈現(xiàn) “ 百家”泛指數(shù)量多；“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和辯難。 兔走觸株，折頸而死。歷史啟示？ 墨家： 創(chuàng)始人：戰(zhàn)國(guó) 墨子 二、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的表現(xiàn) 宗旨、核心思想： “ 兼相愛(ài)、交相利” 主張： 非攻 尚賢 尚同 非樂(lè) 非命 節(jié)葬 節(jié)用 代表：小生產(chǎn)者 墨家成為顯學(xué)的原因是 社會(huì)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大。 請(qǐng)回答：上述材料各表述了哪一學(xué)派的觀點(diǎn)和主張？ 諸子百家思想的歷史影響 先秦時(shí)期的諸子百家，在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。 道家學(xué)說(shuō) 構(gòu)成了 2021多年傳統(tǒng)思想的 哲學(xué)基礎(chǔ) 。 對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度：以與時(shí)俱進(jìn)的精神，批判繼承、取其精華，去其糟粕 深化 兔 不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。百家爭(zhēng)鳴在前
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