20xx粵教版語文必修五第17課游褒禪山記(完整版)
【正文】 的改革家 ” 。 游褒禪山記 王安石 王安石 （ 1021— 1086） ， 北宋臨川人 ， 字介甫 ， 號半山 ，世稱 臨川先生 ， 謚號文 。 xi224。 名 → 狀，往東 。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出 “ 花山 ” 的字樣。然，形容詞詞尾 形 → 動(dòng)，到盡頭 “而”，表修飾 動(dòng) → 名，見到的景象 十分之一 動(dòng) → 名，到達(dá)的人 / 更 有人 / 責(zé)怪，埋怨 由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做 “ 前洞 ” 。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。 王安石的名言： 天變不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤?？墒?，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。 在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？ 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？ 仆 碑 其文漫滅 音 謬 古書之不存 謬 其 傳 何可勝道也哉 觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也 邏輯嚴(yán)密 第四段：寫由仆碑而得的感悟 —— 議 第五段： 補(bǔ)敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。“記”為“議”提供形象依據(jù)，“議”是“記”的最后升華。 。 重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng) 第一部分 記游 第二部分 議論 略 詳 山 碑 略 詳 前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過 前洞 后洞 經(jīng)過 補(bǔ)敘經(jīng)過、 寫心情 華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)感慨 議志 議力 議物 略 略 略 略 略 詳 詳 詳 詳 詳 → → → → → → → → ↑ ↑ ↑ → 總結(jié)文言虛詞“其”的用法 ? 1 代詞 ? （ 1）人稱代詞，相當(dāng)于“他 他們 它” ? 例 “ 以 其 求思之深而無不在也” ? “ 以 其 乃華山之陽名之也” ? （ 2）人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講 ? 例：“然視 其 左右，來而記之者已少” ? （ 3）第一人稱，我、自己 ? 例“余亦悔 其 隨之而不得極夫游之樂也” ? （ 4）指示代詞，那、那些 ? 例：“ 其 好游者不能窮也” ? 2 副詞 ? （ 1）表示反問的語氣，可譯為“難道” ? 例：“ 其 孰能譏之乎？” ? （ 2）表示測度的語氣，可譯為“大概” ? 例：“ 其 皆出于此乎？” ? （ 3）表示婉商語氣，可譯為“希望” ? 例：“汝 其 勿悲” ? （ 4）表期望語氣，可譯為“一定不要” ?
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1