人教版中職語文拓展模塊第24課游褒禪山記2(完整版)
【正文】 理固宜然 吳廣以為然 有穴窈然 然視其左右 此余之所得也 古人 ? 往往有得 不得極夫游之樂也 此言得之 然 得 代詞，如此，這樣 形容詞，對(duì)，正確。 弄錯(cuò)，使 ? 錯(cuò)，使動(dòng)用法 沒有人 / 名 → 動(dòng)，識(shí)其本名 ?? 的原因 盡，完 / 說，動(dòng)詞 因?yàn)? 此 所以學(xué)者不可以不深思而慎取之 也 。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。我們走進(jìn)去的深度，比起 那些喜歡游險(xiǎn)的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。交代空間的變化，其作用是（不超過 10個(gè)字）： 作者游褒禪山的蹤跡。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。 今言 ?“ 華實(shí) ” 之 “ 華 ” 者，蓋音謬也。 結(jié) 構(gòu) —— 空間方位圖 慧空禪院 慧空禪院 后洞 華山洞 （華陽洞、前洞） 泉水 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰 “ 褒禪 ” 。 xi224。如 《 明妃曲 》《 北陂杏花 》《 泊船瓜洲 》 等。 其詩歌長(zhǎng)于說理，精于修辭，也 有情韻深婉之作，風(fēng)格遒勁有力。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。游褒禪山記 王安石 褒禪寺里的僧人 → ← 褒禪寺 華陽洞 華陽洞 華陽洞 華陽洞 華陽洞 華陽洞 華陽洞 華陽洞 華陽洞 王安石的名言： 天變不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。 王安石 ， 字介甫 ， 號(hào)半山 ，因封荊國(guó)公，世稱 王荊公 ，卒謚 文 。如 《 明妃曲 》《 北坡杏花 》《 泊船瓜洲 》 等。所作詞不多，卻能“一洗五代舊俗” 不受前人綺靡風(fēng)氣的影響。nɡ shēnɡ fǔ huā hu225。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 名 → 動(dòng)，筑舍定居。現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。 第一段：介紹褒禪山概況 有泉 側(cè) 出 有穴 窈然 問其 深 則其好游者不能 窮 也 余與四人擁火 以 入 其進(jìn)愈難，而其 見 愈奇 比好游者尚不能 十一 則其 至 又 加 少矣 火尚足以 明 也 則 或咎 其欲出者 第二段：重點(diǎn)詞句 名 → 狀，從旁邊 形 → 名，深度 形 → 動(dòng)，照明。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。 =又以 （之） 悲夫古書之不存。 形容詞詞尾， ? 的樣子 連詞，但，但是。 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。 大概我所到 (的地方 )，比起喜歡游覽的人 (來說 )還不到 (他們的 )十分之一。 問其深，則其好游者不能窮也 —— 謂之后洞 . 蓋其又深，則其至又加少矣。 在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？ 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？ 仆 碑 其文漫滅 音 謬 古書之不存 謬 其 傳 何可勝道也哉 觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也 邏輯嚴(yán)密 第四段：寫由仆碑而得的感悟 —— 議 第五段： 補(bǔ)敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 這樣寫在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要
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