【正文】 使之然也。 學不可以已 分論點 比喻句 學習的意義： 提高自己， 改變自己， 規(guī)范自己． 青，取之于藍，而青于藍 冰，水為之而寒于水 木直中繩， 輮 以為輪， 其曲中規(guī) ,雖有槁暴， 不復挺者， 輮 使之然也。 有車馬， 輕松嘍 ！ 嗨 ！ 看我“旱鴨子”過河嘍 ！ 譯文 ： 借助車馬的人，沒有使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。 ? 荀子將人分為普通人、 “ 君子 ” 、 “ 圣人 ” 三類， ? 是學習使：普通人 君子 圣人 ? 人性惡－－積善－－成德 ―― 得神明 ―― 備圣心 勸學 ?故不積 跬 步， 無以 至千里；不積小流，無以成江海。 勸學 ① 之 ：定語后置的標志 ② 強 ： qi225。 ④ 躁 ：浮躁，不專心 譯文 ：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。），智慧 。 如：居廟堂之高則憂其民，處江之遠，則憂其君。 ” 含有 “ 使 ? 達到 ”的意思， 2句強調(diào) “ 善假于物 ” 的重要作用，用 “ 致 ” 恰當?shù)乇磉_了語意。 “ 有 ” 通 “ 又 ” ， “ 暴 ” 通“ 曝 ” 。 ? ，無以至千里。 如：居廟堂之高則憂其民，處江之遠，則憂其君。（ ） 。 勤學如春起之苗，不見其增日有所長 輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧 陶淵明 發(fā)奮識遍天下字 立志讀盡人間書 蘇東坡 萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年 陸 游 咬成幾句有用書，可以充饑； 養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。（ ） 是是 是 強 挽弓當挽強 蚓無爪牙之利，筋骨之強 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強 乃自強步，日三四里 有力的弓 強大 有余 竭力，勉強 于： （ 1）青，取之 于 藍 （ 2）而青 于 藍 而寒 于 水 （ 3）善假 于 物也 （ 4） 箕畚運 于 渤海之尾 （ 5）暴見 于 王 受制 于 人 （ 6）其一犬坐 于 前 介詞，從 介詞，比 引介動作對象，不譯 介詞，到 介詞，表被動，被 介詞，在 假： （ 1）善假于物也 （ 2）乃悟前狼假寐 （ 3）是以時人多以書假余 憑借、借助 假裝 借 雖有槁暴 ， 不復挺者 ， 輮使之然也 青，取之于藍 蚓無爪牙之利 無以至千里 判斷句式 介詞結(jié)構(gòu)后置 定語后置 固定句式 特殊句式 輮以（之）為輪 省略句式 1．選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項（ ） A．故不 積 跬步（ j237。 如：馬之千里者，一食或盡粟一石。 “定語后置句”略解 1． 定語放在中心詞之后 ， 用 “ 者 ” 字煞尾 ，構(gòu)成 “ 中心詞＋定語＋者 ” 的格式 。），智慧 。 ? ，非利足也，而致千里。 如：馬之千里者，一食或盡粟一石。 （三）詞類活用 木直中繩， 輮 以為輪 君子博學而 日 參省乎己 上 食埃土， 下 飲黃泉 非能 水 也 非 利 足也 用心 一 也 使 ‥‥ 彎曲（動詞的使動用法） 每日（名作狀） 向上、向下（名作狀） 游泳（名作動） 使 ‥‥ 快（形容詞的使動） 專一（數(shù)詞作形容詞 ） （四）一詞多義 勸 （ 1） 勸 學 （ 2）肅 勸 權(quán)召瑜還 （勸勉、鼓勵） （勸說、規(guī)勸） 聞 （ 1）順風而呼，聲非加疾 也，而 聞 者彰 （ 2）博 聞 強志 （ 3）不能稱前時之 聞 （聽、聽到） （見聞、學識） （聲譽、名聲） 中 （ 1）甕 中 之鱉 （ 2） 中 峨冠而多髯者為東坡 （ 3） 中 道而廢 （ 4）木直 中 繩 （ 5）見其發(fā)矢十 中 八九 （內(nèi)、里） （ 中間、當中） （半、一半） （符合、適合、合于） （命中） 假 (1)善 假 于物也 （ 2）乃悟前狼 假 寐 （ 3）是以時人多以書 假 余 （憑借、借助） （假裝） （ 借） 絕 （ 1）非能水也，而 絕 江河 （ 2）群響畢 絕 （ 3）率妻子邑人來此 絕 境 （ 4）佛印 絕 類彌勒 （橫渡） （終止、停止） （隔斷、隔絕不通的 ） （非常） （ 5）以為妙 絕 （ 6）絡(luò)繹不 絕 （ 7） 絕 處逢生 （ 8） 絕 無僅有 （到了極點） （間斷、斷絕） （走不通的，沒有出路的） （獨一無二） 于 （ 1）冰，水為之而寒 于 水 （ 2）青，取之 于 藍 （ 3）受制 于 人 （介詞，比） （介詞，從） （介詞，表被動） 而 （ 1）蟹六跪 而 二螯 （ 2）積善成德， 而 神明自得 （ 3）吾嘗岐 而 望矣 順風 而 呼 （ 4）青，取之于藍 而 青于藍 登高而招，臂非加長也， 而 見者遠 （連詞，表并列） （連詞，表承接） （連詞，表修飾） （連詞，表轉(zhuǎn)折） （ 5）鍥 而 不舍，金石可鏤 （ 6）君子博學 而 日參省乎己 則知明 而 行無過矣 （ 7