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20xx人教版語文必修三第9課《勸學》2(文件)

2024-12-10 21:57 上一頁面

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【正文】 (獨一無二) 于 ( 1)冰,水為之而寒 于 水 ( 2)青,取之 于 藍 ( 3)受制 于 人 (介詞,比) (介詞,從) (介詞,表被動) 而 ( 1)蟹六跪 而 二螯 ( 2)積善成德, 而 神明自得 ( 3)吾嘗岐 而 望矣 順風 而 呼 ( 4)青,取之于藍 而 青于藍 登高而招,臂非加長也, 而 見者遠 (連詞,表并列) (連詞,表承接) (連詞,表修飾) (連詞,表轉折) ( 5)鍥 而 不舍,金石可鏤 ( 6)君子博學 而 日參省乎己 則知明 而 行無過矣 ( 7)登高而招 (連詞,表假設) (連詞,表遞進) (連詞,表修飾) 焉 積土成山,風雨興 焉 且 焉 置土石 又七年,還自揚州,復到舅家,問 焉 ,曰: “ 泯然眾人矣。 ? ,無以至千里。 如:太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之 。 如:居廟堂之高則憂其民,處江之遠,則憂其君。 ?注意:文言文中定語后置只限于表示 修飾關系 的句子,表 領屬關系 的定語則不后置。( ) 。u,雕刻) D 強化訓練 2.選出對下面句中加點字“十”“一”判斷正確的一項( ) ①騏驥 一 躍 ②用心 一 也 ③不能 十 步 ④駑馬 十 駕 A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同 D 選出古今意義相同的一項: ? A、非蛇鱔之穴無可 寄托 者 ? B、蚓無 爪牙 之利 ? C、不如 須臾 之所學也 ? D、先帝不以臣 卑鄙 答案: C 閱讀一: 師曠論學 晉平公問于師曠曰 :“吾年七十,欲學,恐已暮矣。 勤學如春起之苗,不見其增日有所長 輟學如磨刀之石,不見其損日有所虧 陶淵明 發(fā)奮識遍天下字 立志讀盡人間書 蘇東坡 萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年 陸 游 咬成幾句有用書,可以充饑; 養(yǎng)培數(shù)竿新生竹,直似兒孫。炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰 :“善哉 !” ? ? 晉平公問師曠說,“我年近七十想要學習,恐怕已經(jīng)晚了 !” 師曠回答說:“為什么不炳燭而學 ?” 平公說:“哪有做臣子的戲弄其君主的呢 ?” 師曠回答說;“我怎敢戲弄我的君主呢!我聽說過:年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。( ) 是是 是 強 挽弓當挽強 蚓無爪牙之利,筋骨之強 策勛十二轉,賞賜百千強 乃自強步,日三四里 有力的弓 強大 有余 竭力,勉強 于: ( 1)青,取之 于 藍 ( 2)而青 于 藍 而寒 于 水 ( 3)善假 于 物也 ( 4) 箕畚運 于 渤海之尾 ( 5)暴見 于 王 受制 于 人 ( 6)其一犬坐 于 前 介詞,從 介詞,比 引介動作對象,不譯 介詞,到 介詞,表被動,被 介詞,在 假: ( 1)善假于物也 ( 2)乃悟前狼假寐 ( 3)是以時人多以書假余 憑借、借助 假裝 借 雖有槁暴 , 不復挺者 , 輮使之然也 青,取之于藍 蚓無爪牙之利 無以至千里 判斷句式 介詞結構后置 定語后置 固定句式 特殊句式 輮以(之)為輪 省略句式 1.選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項( ) A.故不 積 跬步( j237。( ) 修飾關系 領屬關系 學以致用: 判斷下列句子是否為定語后置句。 如:馬之千里者,一食或盡粟一石。荊軻刺秦王 》 ) 2. 在中心詞和后置定語之間加 “ 而 ” 字 , 再用 “ 者 ” 字煞尾 , 格式 “ 中心詞+而+定語+者 ” 。 “定語后置句”略解 1. 定語放在中心詞之后 , 用 “ 者 ” 字煞尾 ,構成 “ 中心詞+定語+者 ” 的格式 。 “ 致 ” 在 《 說文解字 》 中的解釋為 “ 送詣也,送而必至其處也。),智慧 。( ) ,卷卷有爺名。 ? ,非利足也,而致千里。( ) 修飾關系 領屬關系 分析 “ 至 ” 和 “ 致 ” 有何區(qū)別 ? “ 至 ” 在 《 說文解字 》 中本義是 “ 鳥飛從高下至地也 ” ,引申為 “ 及,達到 ” , 1句強調(diào)指出自身累積 “ 跬步 ” 達到的結果,用“ 至 ” 突出了第 4段的中心。 如:馬之千里者,一食或盡粟一石。荊軻刺秦王 》 ) 2. 在中心詞和后置定語之間加 “ 而 ” 字 , 再用 “ 者 ” 字煞尾 , 格式 “ 中心詞+而+定語+者 ” 。 (三)詞類活用 木直中繩, 輮 以為輪 君子博學而 日 參省乎己 上 食埃土, 下 飲黃泉 非能 水 也 非 利 足也 用心 一 也 使 ‥‥ 彎曲(動詞的使動用法) 每日(名作狀) 向上、向下(名作狀) 游泳(名作動) 使 ‥‥ 快(形容詞的使動) 專一(數(shù)詞作形容詞 ) (四)一詞多義 勸 ( 1) 勸 學 ( 2)肅 勸 權召瑜還 (勸勉、鼓勵) (勸說、規(guī)勸) 聞
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