【正文】 望就投身革命回歸大陸，攀上了羅伯斯庇爾，當羅上了斷頭臺后，他進入監(jiān)獄，但他很快懺悔投身巴黎新貴，然后獲釋并且拿到指揮駐意法軍的指揮權(quán)。然后就轉(zhuǎn)向“愛因斯坦為什么能夠提出如此偉大的理論？”這一問題探討。 關(guān)于《中外歷史人物評述》的教學(xué)操作 ? （以“秦始皇”為例） ? 兼并六國 ：條件（社會經(jīng)濟發(fā)展，各地聯(lián)系加強，為統(tǒng)一提供了物質(zhì)條件；經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸，各民族間聯(lián)系日益加強，民族分野消失；割據(jù)混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一； 長期的爭霸戰(zhàn)爭，形成了局部統(tǒng)一。他們是因為“拔出蘿卜帶出泥”而在必修模塊的歷史天地里晃動了一下。它們既可以視為必修課程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的適當延伸，又可以視為人物評述模塊的模塊特色。束鵬芳 江蘇省特級教師 江蘇省首批教授級高級教師 江蘇省教科院兼職研究員 蘇州大學(xué)教育碩士（歷史）兼職導(dǎo)師 全國歷史教學(xué)研究會學(xué)術(shù)委員 風(fēng)騷余韻 潮起潮落 ——《人物》與《改革》的歷史理解與教學(xué)解說 江蘇 鎮(zhèn)江 束鵬芳 對歷史選修課程基本特性的把握 ? 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確規(guī)定“為使學(xué)生在普遍達到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置豐富多樣的選修課程 …… 以利于學(xué)生獲得更多的選擇和發(fā)展的機會”，為此，《高中歷史課程標準》規(guī)定“普通高中歷史課程的設(shè)置，要體現(xiàn)多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間，以有助于學(xué)生個性的健康發(fā)展。 ? 這樣的目標對于歷史教師來說，似乎很一般、很機械、很口號，但是沉淀為教師的自覺的課堂意識，命題意識，尤其是轉(zhuǎn)換為學(xué)生的歷史評價能力、沉淀為學(xué)生的歷史智慧就顯得很不容易。還有一些歷史人物是必修課程基本沒有涉及的，克倫威爾、拿破侖、唐太宗等人至多在必修課程里找到他們活動的歷史背景，而甘地、凱末爾、詹天佑等人卻是連背景性框架都找不到的，是孤懸于必修課程之外的獨立的內(nèi)容。）；兼并路徑；意義。 ? [了解人物 ]愛因斯坦創(chuàng)立科學(xué)理論的原因探討，必然會涉及時代背景與學(xué)術(shù)背景、個人的天賦與生活經(jīng)歷、刻苦學(xué)習(xí)與勤奮實驗等諸多因素，這里的每一個因素都可以引出一則或幾則故事，從而使理性概括與史實敘述相互映襯。其次他的欺詐性，他進軍開羅以后，宣稱自己的軍隊改信伊斯蘭教，然而他的軍隊不可能遵守伊斯蘭教的禁酒和施割禮的規(guī)矩，其軍隊在開羅街頭縱情聲色毫無顧忌，引發(fā)反抗。只身回到巴黎，發(fā)動霧月政變，讓人作畫，宣傳其遠征的光榮，把自己打扮成亞歷山大的模樣，駕馬車征服埃及。 在撤走以后，他才欣然上岸。 關(guān)于《人物評述》的教學(xué)操作 ? 開拓教學(xué)視野：列寧和他的十月革命之于俄國社會的轉(zhuǎn)向 1905年俄國發(fā)生革命，沙皇在鎮(zhèn)壓同時允許成立民選的協(xié)商機構(gòu)，于是出現(xiàn)了群眾自發(fā)選舉產(chǎn)生的“蘇維?！?，這一機構(gòu)在左派激進力量的主導(dǎo)下拒絕與政府協(xié)商，自上而下的變革良機失去了。列寧正是依靠這些反戰(zhàn)士兵和無序推翻了本來已經(jīng)準備交班的最后一屆臨時政府。 ―― 《中國革命紀錄》 ? 今日清帝退位、中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達到，唯娥民生主義尚未著手，今后吾人所當致力的即在些事。 對孫中山重新投身政治活動的評價：捍衛(wèi)民主共和，推動民主革命。 —— 《論孔子思想》 ? [材料二 ]孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進步性，他想回到西周，只是因為不敢公開反對當時還比較強大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。 09廣東卷《人物》題簡析 ? 以孔子的教育思想為切入點，第 1問的知識取向是教育貢獻，追求知識的概括；第 2問是歷史方法和歷史結(jié)論的取向，追求材料信息的解讀，是學(xué)習(xí)方法（學(xué)習(xí)能力）的考查，本問是史學(xué)方法和歷史方法的結(jié)合，并且體現(xiàn)出異同點的比較能力的考查，就命題技術(shù)來說，第 2問是最具價值的，歷史的本體和歷史學(xué)習(xí)的本體都兼顧到了。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。 (2)西方文明諸多弊端 (物質(zhì)進步而道德淪喪 )；英國的侵略使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。江蘇卷并沒有追求該模塊的特別要求。 關(guān)于《中外歷史人物評述》的教學(xué)操作 ? （以杰出的科學(xué)家為例） ? 解讀內(nèi)容標準： 知識與能力：了解李時珍、詹天佑、李四光等科學(xué)家的主要事跡，認識他們對社會發(fā)展所作的貢獻。評說認識層次：科學(xué)家的貢獻與他們的歷史地位。 5．體會優(yōu)秀科學(xué)家所具備的求真探索、為國為民的精神。 ? 2.《秦始皇》 本課區(qū)別于必修一的是，將評述貫穿始終，先分后合，每次分項評述都是建立在史實梳理的基礎(chǔ)上進行，而且輔以角度不同的材料，使評述堅持史論結(jié)合，堅持一分為二。史與論互動，在無形中完成將歷史人物置于特定歷史條件下考察的方法論目標，滿足考試需要，也滿足歷史學(xué)科的需要。 ?一改專題教學(xué)缺乏歷史橫斷面的內(nèi)容要求，完整地感受歷史事件發(fā)生的背景、內(nèi)容、過程與結(jié)果以及價值判斷這樣的歷史邏輯。然求其時地不遠，教俗略同，成效已彰，推移即時，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣。 ? 實質(zhì) ：變革政治體制，建立君主立憲制。教學(xué)的又一導(dǎo)向是材料語言的通俗化、歷史化解讀（“地遠俗殊，變久跡絕”解讀為“距中國較遠，習(xí)俗與中國不同，變革的時間相隔太久”）注重學(xué)生的自主表達和引導(dǎo)。結(jié)論：材料一，基本肯定；材料二，基本否定。 ? —— 『南宋 ]李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百四十三 ? 材料二 (蘇軾 )自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數(shù)，何負于天下，而必欲廢之 ? ? (王安石 )今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一， …… 朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。 (3)統(tǒng)一思想；為改革培養(yǎng)人才。從某種意義上講，考史論的理解和解釋（而不是固定史論的再現(xiàn)）比考史料學(xué)層面上的史法更具難度。康有為關(guān)于“伸民權(quán)、設(shè)議院“的制度設(shè)計改變了洋務(wù)運動那種技術(shù)變革，唐德剛說：把康有為換成康無為，則戊戌變法這段歷史失敗的過程和它對下一階段所發(fā)生的基因作用，可能完全不同了?；谏鐣酚^（國家統(tǒng)一）和個體生命史觀來看秦始皇就一定別有新意。 《改革》和《人物》教學(xué)都面對的新課程特征 ?內(nèi)容的取舍與繁簡（前述拿破侖的教學(xué)內(nèi)容容量過大；鄧小平生平的簡化處理， 鄧小平思想的簡明和其影響的繁茂 ） ?教學(xué)方式上接受識記與感悟探究的辯證與層次。他在政治變革道路上的價值是不容忽視的。 關(guān)于《重大改革回眸》的教學(xué)操作 ? 教師視野 ? ，清教徒來到北美大陸，由此，清教傳統(tǒng)對美國民主政治產(chǎn)生了影響。它指向史實和史論，考查歷史的記憶和對史料信息的提取與解釋，走的是知識與能力、態(tài)度和價值觀兩個維度的中學(xué)歷史教師課堂教學(xué)的慣常思路（講史實、講史釋 — 論），命題格調(diào)相對正統(tǒng)。 …… 今以少壯時正當講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。 09廣東《改革》題簡析 ? 本題以王安石變法的經(jīng)濟措施為切口，考查史實、史論和史法，實現(xiàn)了知識與能力、過程與方法的統(tǒng)一。 ? 【材料一】 王安石變法的經(jīng)濟措施，主要是通過限制大地主階級的利益和通過政府利用商人專營某些商業(yè)行業(yè)，來獲取財政收入，這對商品經(jīng)濟的發(fā)展有一定的推動作用 …… 變法較多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主的商人的要求 …… 總的來說，變法是代表地主階級革新派的一種主張，其主流應(yīng)該肯定。 09福建《改革》題簡析 ? 本題以戊戌變法中康有為變革政治體制的主張為