【正文】 已經(jīng)實現(xiàn)，重心要轉(zhuǎn)向解決民生問題。就命題技術(shù)來說，其獨(dú)特的民主政治立意的切口以及開放性尚可圈點，但是比較單調(diào)（能力目標(biāo)和史學(xué)本體的目標(biāo)都不免單調(diào)），例如評述若綴以“理由何在”就相對豐富了。 ? 答案： ? （ 1）私人辦學(xué)；教育及于平民；推出了合理的教學(xué)方法。 09江蘇《人物》 ? 閱讀下列材料： ? 材料一 對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭 (第一次世界大戰(zhàn)。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品。 09江蘇卷《人物》題簡析 ? 它以甘地的非暴力不合作為主題，而且其知識指向主要是不合作的原因。《人物評述》充分體現(xiàn)了敘事與分析的完美結(jié)合。情感體驗與價值訴求：學(xué)習(xí)他們對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神，關(guān)注他們從事可行研究的方法與科學(xué)態(tài)度：腳踏實地地用實驗來驗證理論與假設(shè)，科學(xué)與創(chuàng)新的結(jié)合是科學(xué)不斷前進(jìn)的動力。 關(guān)于《中外歷史人物評述》的教學(xué)操作 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)要求 教學(xué)層次 了解李時珍、詹天佑、李四光等科學(xué)家的主要事跡，認(rèn)識他們對社會發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。 3．向?qū)W生提供一些情境史料，引導(dǎo)他們從科學(xué)探究方法和實際貢獻(xiàn)兩方面來評說這些科學(xué)家，凸顯他們在科技史上的代表性，引導(dǎo)學(xué)生體會這些科學(xué)家的精神品質(zhì)。 《中外歷史人物評述》的教學(xué)操作 ? 課例《孫中山》一課三上 ? ， 學(xué)生中心 .但是探究的機(jī)械和理性色彩顯然過濃，尤其第 1組。改革是自上而下的、和平的國家和政府的行為，其根本目的是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治，是通過主動的政策調(diào)整來實現(xiàn)某種制度的自我完善，是在舊制度基礎(chǔ)上進(jìn)行的改造。（如果說《評述》重在生命教育，則《改革》一定是重在社會認(rèn)知）。 康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 ? 材料二 在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說，英國的政治制度只符合英國的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國情， …… 日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個不向國會負(fù)責(zé)的內(nèi)閣。本題涉及的史實主要是《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》以及日本的政治體制和政體局限性。 據(jù)《王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)》 【材料二】 王安石不應(yīng)算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守舊派等概念，都不能確切地反映當(dāng)時的客觀史實，應(yīng)該分為官戶、鄉(xiāng)村上戶和坊郭上戶（北宋文獻(xiàn)中的概念）三個階層。如果說，福建卷主要在史實和史論上，則廣東卷主要在史實和史法上，如果說福建卷側(cè)重于基于材料的歷史解釋，則廣東卷側(cè)重于史料學(xué)層面上的材料之作用與功能，歷史的解釋是材料本身已經(jīng)呈現(xiàn)了，不再需要學(xué)生去解釋。 ? (司馬光 )神宗罷賦、詩及諸科，專用經(jīng)、義、論、策，此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。第 1問指向材料信息的提取和解釋，第 2問指向基于王安石教育措施的記憶而展開的歷史解釋。它所蘊(yùn)含的契約精神、個人主義、對自由與平等的天然愛好，清教主義對政教分離的認(rèn)同以及早期清教徒自治的實踐對 1776年后美國民主政治的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且因此構(gòu)成美國民主政治的一個最重要的精神淵源，在美國政教分離只是機(jī)構(gòu)的分離而不是文化的割裂。 《改革》和《人物》都不妨建構(gòu)辯論式課堂 ? ，還可以講述商鞅個人悲劇性結(jié)局的故事，探討悲劇性結(jié)局的原因，辨明個人與社會的關(guān)系，組織小型辯論活動，主題是商鞅變法的成功何以卻是他個人甚至家庭的悲劇性死亡？（還可以聯(lián)系王安石變法及其他的個人命運(yùn)）其目的在于一攬人生智慧，二添英雄氣概，三贈責(zé)任意識。（例如 俄國的改革 ） ?創(chuàng)設(shè)歷史情境時的史實發(fā)現(xiàn)與憤悱狀態(tài)（列寧和他的鞏固十月革命成果的措施） ?情境假定和神入歷史時的真實與適度。 2023年 5月 1日《百家講壇》王立群說秦始皇是英雄，另一位對話者甚至說秦始皇是“仁君”。夢想的失敗在于不可抗拒的外力。要培養(yǎng)學(xué)生正確的在一定的歷史背景下進(jìn)行歷史解釋的能力。 (2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書 (主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù) )； 禁錮了思想自由；進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。（ 2）方法：階級（階段）分析、一分為二。教學(xué)的導(dǎo)向是在面上關(guān)照的同時要能抓住某次改革的核心問題作剖析，要有聯(lián)想比照的習(xí)慣，這是事實層面的要求。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。 09福建卷《改革》 ? 材料一 若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。 關(guān)于《重大改革回眸》的三維目標(biāo) ?幫助學(xué)生形成較為清晰的改革的概念；了解改革的必要性和主要舉措；引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識和評價不同類型的改革，不要單純地從結(jié)果是失敗還是成功來下定論。本課例遵循課標(biāo)，保障基本，彰顯模塊特色，同時采用了獨(dú)特的情境構(gòu)想 —— 透過歷史了解人物，通過人物了解歷史，基于歷史延展到現(xiàn)實。我們完全可以重組，在凸顯“簡述主要政治活動，討論影響”的目標(biāo)之后去鋪展拿破侖其人血肉豐滿的人生歷程，遵循基點 —拔高的邏輯來處理教材，這樣既能應(yīng)對高考，又能服務(wù)人生。 4．認(rèn)同科學(xué)發(fā)展過程中進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和自主創(chuàng)新的重要性。 ? 預(yù)設(shè)不同層次的評價要求 ：知道了解層次：科學(xué)家的成長歷程、探索成就。其評價的層次可以參照英美等國的歷史評價目標(biāo)：第一層次：知道并能清楚說出人物事跡；第二層次：形成認(rèn)識、做出評說，進(jìn)而產(chǎn)生一定的好奇心和問題意識；第三層次：面對新的情境材料，勇于探索與思考，并在克服困難的過程中有一定的收獲，有一些成就感；第四層次：用心靈去感受和體驗人物的命運(yùn)與成就，獲取人生的智慧和向上向善之心；第五層次：能倡導(dǎo)客觀公正、獨(dú)立多元等思維方法來評判歷史人物。 ? 其實《人物》教學(xué)的三個關(guān)鍵詞是：人物的活動、評述的內(nèi)容（即活動的結(jié)果 —— 貢獻(xiàn)或作用）、評述的史法。因素：英國殖民當(dāng)局的暴行；甘地對英國殖民當(dāng)局的失望。 …… 西方民眾正在唯物 (物質(zhì) )主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。 ? 考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。 09廣東卷《人物》 ? [材料一 ]孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。觀點三：因內(nèi)外形勢所近，他只能選擇辭職，不必苛求。 ——— 華盛頓致麥迪遜的信件 ? 材料二 （ 1912年） 2月 13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達(dá)到”， 遂向參議院請辭臨時大總統(tǒng)，并推薦說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多”。那種“使本國政府在戰(zhàn)爭中失敗，使本國政府在戰(zhàn)爭中垮臺，與交戰(zhàn)國的士兵舉行聯(lián)歡”等“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”的似乎有些荒唐的口號，加劇了戰(zhàn)爭的失敗和社會的無序。 ? 《人物評述》需要細(xì)節(jié)佐證，需要在政治業(yè)績的評述之外，更添生活品質(zhì)道德品格的評述。 1912年 4月他卸任后到福州考察建設(shè)事業(yè)，船抵馬尾時，他看到歡迎的人群和水面上的大小船只都閃動著歡迎孫大總統(tǒng)和孫大總統(tǒng)萬歲的紙旗和布條，他對上船迎候的都督孫道仁說：就是總統(tǒng)退了位就是平民了，怎么還稱大總統(tǒng)？再說什么萬歲，那是封建皇帝的強(qiáng)迫，我們?yōu)榱朔纯谷f歲，多少革命同志拋頭顱灑熱血，才取得消滅清王朝的勝利，為怎么也不能接受這個封建王朝的稱呼。他的欺騙和虛榮還體現(xiàn)在當(dāng)征服埃及行將失敗之際，他卻逃避這一事實，給副手克萊貝留了一便箋“為已上船，即將永遠(yuǎn)離開埃及回到祖國，這里就交給你了。首先是他的投機(jī)性，曾經(jīng)是死硬的科（西嘉）獨(dú)分子，在發(fā)現(xiàn)“科獨(dú)”無