傳媒的四種理論(完整版)
【正文】 交送新聞審查。 ? 特賴奇克 真正的自由是在國家內(nèi)的自由，而不是不受國家約束的自由。這種差別也反映在社會結(jié)構(gòu)中，“智者”即有分析能力又有綜合能力，應(yīng)當(dāng)成為社會的領(lǐng)導(dǎo)者。傳媒的四種理論 ? 權(quán)威主義理論 ? 自由至上主義理論 ? 社會責(zé)任理論 ? 蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論 傳媒的權(quán)威主義理論 ? 它的歷史最為久遠(yuǎn)，傳播地域最為寬廣。知識不是神的恩賜，而是通過人的努力獲得的，而這種努力通過國家的引導(dǎo)可以很好的為所有人的利益服務(wù)。 法西斯式的權(quán)威主義 ? 法西斯主義的國家至上論表現(xiàn)為“法團國家”國家高于國內(nèi)經(jīng)濟和社會團體。 ? 第三種是對違反公眾或現(xiàn)行法律的行為提起訴訟。 四、比較 ? 與蘇聯(lián)體制 馬克思主義政治理論來源于早期的權(quán)威主義理論。 ? 與社會責(zé)任理論 都認(rèn)為不能允許傳媒損害國家文化，不能允許傳媒不負(fù)責(zé)任的干擾國家目標(biāo)的的實現(xiàn)，都承認(rèn)責(zé)任與行動之間是有聯(lián)系的，但解決方式卻不一樣。米爾頓出版《論出版自由》堅信，真理是明確而且是可以被證實的 ，只要允許它參加“自由而公開的斗爭”，它就會顯示出戰(zhàn)勝其他意見的獨特力量。在這個理論中，傳媒有責(zé)任防止政府越界，監(jiān)督政府；國家無權(quán)限制那些它認(rèn)為是虛假的或不正確的東西；政府不可以壟斷傳播渠道。 五、當(dāng)代自由至上主義理論下的新媒體 ? 電影 給與電影憲法的保護地位，并刪除一些可能引起官方電影審查官反對的太籠統(tǒng)的審查標(biāo)準(zhǔn) ? 廣播電視 法國建立了廣播電視的國有國營制；美國仍然是私有制，但受到聯(lián)邦委員會的管制；加拿大是一套雙重制度，公共機構(gòu)經(jīng)營全國性的電臺，私人經(jīng)營地方電臺；其他國家和英國由公共機構(gòu)來經(jīng)營廣播電視。比如：危害公共道德，侵犯個人隱私，抵制社會變革等，可能會帶來政府的管制。而且要力求尋找“全部真相”，但這一點很難做到。 ? 自由之上主義理論認(rèn)為國家是自由最大的敵人；社會責(zé)任理論認(rèn)為國家不應(yīng)該只允許自由，還應(yīng)該積極促進自由。對社會利益有義務(wù)。 這些決定了傳媒不會成為第四等級，只是一個工具。接受黨的指示。 納粹通常允許媒體保持私有性質(zhì)。 都將強迫與說服結(jié)合。 （ 3）蘇聯(lián)制度是作為社會變革的一個組成部分而建立起來的，并且它推動這一 變革的完成。 ? 領(lǐng)導(dǎo)的來源 共產(chǎn)黨在經(jīng)濟、社會和文化活動的所有領(lǐng)域處于領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)地位。 第四章、傳媒的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論 一、背景 ? （一）馬克思主義根基 總括：馬克思主義力求全面、排除主觀主義，具有神秘的統(tǒng)一性。一個人為自己爭取表達(dá)自由權(quán)，也就要為他人爭取這項權(quán)利，而且表達(dá)自由不能用于私人目的。 ? 傳媒要投射出“社會組成群體的典型畫面” ? 傳媒由責(zé)任“呈現(xiàn)和闡明社會的價值和目標(biāo)。達(dá)爾文 愛因斯坦革命帶來了動力概念、社會科學(xué)，這些思想與社會集體主義理論更為和諧統(tǒng)一。 與自由至上主義理論基本相同的六種媒體功能 （ 1）為政治制度服務(wù)
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