【正文】 攫取高額利潤(rùn)的內(nèi)在動(dòng)力和面臨更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，鞏固自己的壟斷地位。壟斷產(chǎn)生有以下幾個(gè)原因：第一，當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來(lái)，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得更高的利潤(rùn)。抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的唯一源泉，離開了人的勞動(dòng)，價(jià)值增長(zhǎng)就不可能實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。但是邏輯本身也是以往人類實(shí)踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。（答案不行，慎用?。?為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。在政治上會(huì)犯冒險(xiǎn)盲動(dòng)的“左”的錯(cuò)誤。 二、辯證關(guān)系 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。馬克思主義的發(fā)展，也是一個(gè)不斷總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括的過(guò)程。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的基本要求。3結(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儗?duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。在此基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯又運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創(chuàng)建了科學(xué)社會(huì)主義理論。因?yàn)轳R克思主義具有階級(jí)性，所以是不科學(xué)的。它是完備深刻而無(wú)片面性的學(xué)說(shuō)。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的要求和方向。徹底的科學(xué)性是與理論的與時(shí)俱進(jìn)緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。因此，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。人的認(rèn)識(shí)沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。因此，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(1)商品生產(chǎn)過(guò)程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過(guò)程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的。知識(shí)不創(chuàng)造價(jià)值，它本身的價(jià)值也必須通過(guò)生產(chǎn)者的具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價(jià)值的一個(gè)構(gòu)成部分。壟斷產(chǎn)生后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競(jìng)爭(zhēng)?？傊趬艛鄺l件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。首先，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。答：經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴(kuò)大，社會(huì)主義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國(guó)家制度的民主也將歸于消亡。當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)。 哲學(xué)的基本問(wèn)題： 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。 ⑵、近代形而上學(xué)唯物主義（又稱機(jī)械唯物主義）； ⑶、現(xiàn)代辯證唯物主義。1馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化： 體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系： ⑴、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系； ⑵、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系； ⑶、整體和局部的關(guān)系； ⑷、相互滲透的關(guān)系。 1唯心主義和唯物主義對(duì)實(shí)踐不同理解： 唯心主義：把實(shí)踐歸結(jié)為精神活動(dòng)； 唯物主義：把實(shí)踐理解為生物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)。 主體和客體的關(guān)系不是第一性、第二性關(guān)系。2一元論與二元論的對(duì)立： ⑴、一元論主張世界有一個(gè)統(tǒng)一的本原； ⑵、二元論主張世界有精神和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本2唯物主義一元論與唯心主義一元論的對(duì)立： ⑴、唯物主義一元論主張世界的本原是物質(zhì)，世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)； ⑵、唯心主義一元論主張世界的本原是精神，世界的多樣性統(tǒng)一于精神。3意識(shí)的本質(zhì)： （1）意識(shí)是人腦的機(jī)能與屬性； （2）意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像； ⒈意識(shí)的內(nèi)容是客觀的； 意識(shí)不論是正確還是錯(cuò)誤都是對(duì)客觀存在的反映，包括正確的反映和歪曲的反映。 3意識(shí)和人工智能的關(guān)系： ⑴、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)； 人工智能在功能上表現(xiàn)上代替甚至超過(guò)人腦的部分思維能力。 4解放思想、實(shí)事求是的思想路線的重大意義 ⑴解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓； ⑵解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行； ⑶、解放思想、實(shí)事求是思想路線的更新確立，有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行； ⑷、鄧小平解放思想、實(shí)事求是，解決了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題，作出了兩個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，一是科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東同志，維護(hù)了毛澤東思想的歷史地位；二是成功地找到了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論；⑸、解放思想、實(shí)事求是，始終是我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶，堅(jiān)持在革命和建設(shè)中一切從實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。 聯(lián)系的多樣性： ⑴、是指聯(lián)系的內(nèi)容和形式是多種多樣的； ⑵、是指各種不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過(guò)程中作用是不一樣的。 承認(rèn)運(yùn)動(dòng)即變化的觀點(diǎn)并不一定是辯證法，如機(jī)械論、循環(huán)論只承認(rèn)某種變化，只有承認(rèn)發(fā)展才是辯證法。 ⑵、相互滲透： ⒈量變中有部分質(zhì)變，包括階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變； ⒉質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。2必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一性的表現(xiàn)： 相互依賴、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。2矛盾的基本屬性： 同一性：是指矛盾的雙方相互依存、相互貫通；相互貫通主要指相互轉(zhuǎn)化（一定條件下）或相互滲透。3矛盾的普遍性： 矛盾的普遍性是指存在于一切事物中即處處有矛盾和每一事物變化發(fā)展中自始至終都存在矛盾運(yùn)動(dòng)即時(shí)時(shí)有矛盾。 3矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的意義： ⑴、在理論上堅(jiān)持辯證法關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，反對(duì)割裂矛盾普遍性和特殊性的形而上學(xué)的觀點(diǎn)（如公孫龍的白馬非馬的觀點(diǎn)），實(shí)際工作中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義（用個(gè)性代替共性）； ⑵、在認(rèn)識(shí)上堅(jiān)持從特殊到普遍再到特殊的認(rèn)識(shí)秩序； ⑶、在政治上這一原理是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的一個(gè)重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。 堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線是貫徹和體現(xiàn)這一觀點(diǎn)和方法。因而，只有對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，才能找到解決矛盾的具體方法，才能體現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)性和活力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的產(chǎn)生和發(fā)展。在一定社會(huì)形態(tài)的量過(guò)程中，當(dāng)社會(huì)基本矛盾發(fā)展到一定程度但又尚未激化到引起社會(huì)革命的程度時(shí)，需要依靠改革的途徑和手段，來(lái)改變與生產(chǎn)離不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史的斗爭(zhēng)方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。因此我們要通過(guò)改革來(lái)減少這些問(wèn)題，我們要建設(shè)社會(huì)主要新農(nóng)村，堅(jiān)持把廣大農(nóng)民群眾的根本利益作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從農(nóng)民生產(chǎn)生活中最緊迫的實(shí)際問(wèn)題入手,區(qū)分輕重緩急,突出建設(shè)重點(diǎn),為農(nóng)民群眾多辦好事、實(shí)事。所以，社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在。、人口因素和生產(chǎn)方式在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用說(shuō)明人類社會(huì)必須與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展。首先、生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。 ，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。所以貨幣的出現(xiàn)，有利于解決商品交換的困難，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品是按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行交換的。資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。所謂剩余價(jià)值規(guī)律，就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)的規(guī)律，它是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，這是因?yàn)椋菏Ｓ鄡r(jià)值的生產(chǎn)反映了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，決定著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)方面，決定著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的全過(guò)程。價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制存在于其生產(chǎn)過(guò)程的自始至終，各部門資本家平等競(jìng)爭(zhēng)，不存在任何壟斷行為，因而資本在各部門之間轉(zhuǎn)移成為可能。這就解決了從價(jià)值、剩余價(jià)值上升到平均利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格這些更接近資本主義經(jīng)濟(jì)外部表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)范疇時(shí)遇的難題，使勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論得到進(jìn)一步的論證和深化。資本家提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的方法，迫使工人更加緊張地勞動(dòng)，讓他們?cè)谕瑯娱L(zhǎng)的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)比以前消耗更多的腦力和體力，這和延長(zhǎng)工作日并沒有本質(zhì)的區(qū)別。第三，激烈的競(jìng)爭(zhēng)給競(jìng)爭(zhēng)各方帶來(lái)的損失越來(lái)越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行壟斷。實(shí)際上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)。宏觀調(diào)節(jié)主要是由國(guó)家運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)社會(huì)總供給和需求進(jìn)行調(diào)節(jié)以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡的基本目標(biāo)。這些經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機(jī)密聯(lián)系在一起，交織發(fā)揮作用，共同促進(jìn)了壟斷資本主義向世界范圍的擴(kuò)展。其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對(duì)別國(guó)存在依賴的的危險(xiǎn)。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。列寧曾經(jīng)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政又稱作“無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制”，就是突出其發(fā)展民主的只能。過(guò)去和現(xiàn)存的社會(huì)主義各國(guó)的國(guó)情不同，所選擇的模式會(huì)各異。揭示這些規(guī)律 便能為正確理解過(guò)去、把握現(xiàn)在和展望未來(lái)提供向?qū)А?,當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。要把追求個(gè)人理想與追求社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，把追求共同理想與追求遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。3,正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系。馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)是在科學(xué)地批判和解剖資本主義社會(huì)的過(guò)程中作出的。中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，都有著舉足輕重的作用。堅(jiān)持以反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，并根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅(jiān)持先進(jìn)性的根本保證。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。（自由發(fā)揮）第六章2. 社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利①經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的，社會(huì)的基本矛盾是通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)的。（自由發(fā)揮）有人說(shuō)，就是全球資本主義化；也有人說(shuō)，全球化就是美國(guó)化。為什么說(shuō)國(guó)家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)？答：國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤(rùn)，他們之間也必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。2. 相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)感縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。它一方面揭示了各個(gè)資本家集團(tuán)在基本利益上的一致性和特殊利益上的矛盾性；另一方面更重要的是它揭露了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削關(guān)系，闡明了這兩個(gè)階級(jí)之間整體上的對(duì)抗性。因?yàn)椴块T之間資本轉(zhuǎn)移，不僅包括原有資本的流出或流入，而且還包括新增資本(包括銀行信貸、發(fā)行股票、籌集分散資本)，直接投入到利潤(rùn)率較高的部門。第二，對(duì)剩余價(jià)值的貪求，是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第二，勞動(dòng)產(chǎn)品歸資本家所有。反之，只能獲得較少的收入，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用是什么？如何應(yīng)用價(jià)值規(guī)律促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展？答：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。第四章貨幣流通與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系如何？如何應(yīng)用貨幣流通規(guī)律的理論防止通貨膨脹？答： 商品的交換是以貨幣為媒介的。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)它會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地發(fā)生變化和發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻不會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助人民群眾的力量。人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。？答：人民群眾在創(chuàng)造歷史的過(guò)程中起是決定性的作用。社會(huì)基本矛盾的尖銳化，會(huì)導(dǎo)致代表或擁護(hù)不同生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、政治法律制度的階級(jí)之間的矛盾的尖銳化，階級(jí)利益矛盾積累到一定程度就會(huì)引發(fā)斗爭(zhēng)甚至革命，進(jìn)而促進(jìn)一定社會(huì)形態(tài)的變遷、更替。也只有這樣，才能走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路來(lái)，才能體現(xiàn)出馬克思主義實(shí)踐的革命的本質(zhì)。 具體問(wèn)題具體分析這一原則和方法來(lái)自1920年列寧的具體地分析具體的情況之說(shuō)，列寧這句話的最新翻譯是對(duì)具體情況作具體分析。 3主要矛盾和非主要矛盾：主要矛盾是指在事物多種矛盾所構(gòu)成的體系中對(duì)事物發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，規(guī)定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展；非主要矛盾（次要矛盾）是指處于從屬地位和不起決定作用的矛盾。 注：堅(jiān)持矛盾特