【正文】 攫取高額利潤的內(nèi)在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。壟斷產(chǎn)生有以下幾個原因：第一，當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。（答案不行，慎用！）5為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準實踐是檢驗真理的唯一標準 馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤。 二、辯證關系 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。馬克思主義的發(fā)展，也是一個不斷總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。3結(jié)合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態(tài)度，怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。在此基礎上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)各國工人運動的斗爭經(jīng)驗，提出了無產(chǎn)階級的歷史使命和建立無產(chǎn)階級自己的政黨，奪取政權(quán)，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創(chuàng)建了科學社會主義理論。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。它是完備深刻而無片面性的學說。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。因此，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。(1)商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關系是不同的。知識不創(chuàng)造價值，它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價值的一個構(gòu)成部分。壟斷產(chǎn)生后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進商品經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競爭。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。答：經(jīng)濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。建設高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。當代大學生是民族的希望，祖國的未來。 哲學的基本問題： 思維和存在的關系問題。 ⑵、近代形而上學唯物主義（又稱機械唯物主義）； ⑶、現(xiàn)代辯證唯物主義。1馬克思主義哲學的中國化： 體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。運動和靜止的關系： ⑴、對立統(tǒng)一關系； ⑵、絕對和相對的關系； ⑶、整體和局部的關系； ⑷、相互滲透的關系。 1唯心主義和唯物主義對實踐不同理解： 唯心主義：把實踐歸結(jié)為精神活動； 唯物主義：把實踐理解為生物適應環(huán)境的活動。 主體和客體的關系不是第一性、第二性關系。2一元論與二元論的對立： ⑴、一元論主張世界有一個統(tǒng)一的本原； ⑵、二元論主張世界有精神和物質(zhì)兩個獨立本2唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立： ⑴、唯物主義一元論主張世界的本原是物質(zhì)，世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)； ⑵、唯心主義一元論主張世界的本原是精神，世界的多樣性統(tǒng)一于精神。3意識的本質(zhì)： （1）意識是人腦的機能與屬性； （2）意識是人腦對客觀世界的主觀映像； ⒈意識的內(nèi)容是客觀的； 意識不論是正確還是錯誤都是對客觀存在的反映，包括正確的反映和歪曲的反映。 3意識和人工智能的關系： ⑴、相互聯(lián)系、相互促進； 人工智能在功能上表現(xiàn)上代替甚至超過人腦的部分思維能力。 4解放思想、實事求是的思想路線的重大意義 ⑴解放思想、實事求是，是馬克思主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的精髓； ⑵解放思想、實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行； ⑶、解放思想、實事求是思想路線的更新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行； ⑷、鄧小平解放思想、實事求是，解決了關系黨和國家前途命運的重大課題，作出了兩個歷史性貢獻，一是科學地評價毛澤東同志，維護了毛澤東思想的歷史地位；二是成功地找到了在中國建設社會主義的正確道路，創(chuàng)立了建設有中國特色社會主義理論；⑸、解放思想、實事求是，始終是我們黨永葆蓬勃生機的法寶，堅持在革命和建設中一切從實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。 聯(lián)系的多樣性： ⑴、是指聯(lián)系的內(nèi)容和形式是多種多樣的； ⑵、是指各種不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過程中作用是不一樣的。 承認運動即變化的觀點并不一定是辯證法，如機械論、循環(huán)論只承認某種變化，只有承認發(fā)展才是辯證法。 ⑵、相互滲透： ⒈量變中有部分質(zhì)變，包括階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變； ⒉質(zhì)變中有量的擴張。2必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一性的表現(xiàn)： 相互依賴、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。2矛盾的基本屬性： 同一性：是指矛盾的雙方相互依存、相互貫通；相互貫通主要指相互轉(zhuǎn)化（一定條件下）或相互滲透。3矛盾的普遍性： 矛盾的普遍性是指存在于一切事物中即處處有矛盾和每一事物變化發(fā)展中自始至終都存在矛盾運動即時時有矛盾。 3矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理的意義： ⑴、在理論上堅持辯證法關于事物矛盾問題的精髓，反對割裂矛盾普遍性和特殊性的形而上學的觀點（如公孫龍的白馬非馬的觀點），實際工作中的教條主義和經(jīng)驗主義（用個性代替共性）； ⑵、在認識上堅持從特殊到普遍再到特殊的認識秩序； ⑶、在政治上這一原理是建設有中國特色的社會主義理論的一個重要的哲學基礎。 堅持一個中心、兩個基本點的基本路線是貫徹和體現(xiàn)這一觀點和方法。因而，只有對具體問題進行具體分析，才能找到解決矛盾的具體方法，才能體現(xiàn)馬克思主義的科學性和活力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾決定經(jīng)濟基礎和上層建筑的產(chǎn)生和發(fā)展。在一定社會形態(tài)的量過程中，當社會基本矛盾發(fā)展到一定程度但又尚未激化到引起社會革命的程度時，需要依靠改革的途徑和手段，來改變與生產(chǎn)離不相適應的生產(chǎn)關系和與經(jīng)濟基礎不相適應的上層建筑。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史的斗爭方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。第三，人民群眾是社會變革的決定力量。因此我們要通過改革來減少這些問題，我們要建設社會主要新農(nóng)村，堅持把廣大農(nóng)民群眾的根本利益作為建設社會主義新農(nóng)村的出發(fā)點和落腳點,從農(nóng)民生產(chǎn)生活中最緊迫的實際問題入手,區(qū)分輕重緩急,突出建設重點,為農(nóng)民群眾多辦好事、實事。所以，社會意識根源于社會存在。、人口因素和生產(chǎn)方式在社會歷史發(fā)展中的作用說明人類社會必須與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展。首先、生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。 ，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。所以貨幣的出現(xiàn)，有利于解決商品交換的困難，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。在商品經(jīng)濟條件下，商品是按照由社會必要勞動時間所決定的社會價值進行交換的。資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。所謂剩余價值規(guī)律，就是剩余價值的生產(chǎn)的規(guī)律，它是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律，這是因為：剩余價值的生產(chǎn)反映了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，決定著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費的各個方面，決定著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的全過程。價值規(guī)律、競爭機制存在于其生產(chǎn)過程的自始至終，各部門資本家平等競爭，不存在任何壟斷行為，因而資本在各部門之間轉(zhuǎn)移成為可能。這就解決了從價值、剩余價值上升到平均利潤、生產(chǎn)價格這些更接近資本主義經(jīng)濟外部表現(xiàn)出來的經(jīng)濟范疇時遇的難題，使勞動價值論和剩余價值理論得到進一步的論證和深化。資本家提高工人勞動強度的方法，迫使工人更加緊張地勞動，讓他們在同樣長的勞動時間內(nèi)比以前消耗更多的腦力和體力，這和延長工作日并沒有本質(zhì)的區(qū)別。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競爭。宏觀調(diào)節(jié)主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經(jīng)濟手段，對社會總供給和需求進行調(diào)節(jié)以實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡的基本目標。這些經(jīng)濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯(lián)系在一起，交織發(fā)揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。其四，經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義的政治保證。列寧曾經(jīng)把無產(chǎn)階級專政又稱作“無產(chǎn)階級民主制”，就是突出其發(fā)展民主的只能。過去和現(xiàn)存的社會主義各國的國情不同，所選擇的模式會各異。揭示這些規(guī)律 便能為正確理解過去、把握現(xiàn)在和展望未來提供向?qū)А?,當代資本主義的滅亡和向社會主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個長期的過程。要把追求個人理想與追求社會理想結(jié)合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人。3,正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關系。馬克思恩格斯關于未來社會的預測是在科學地批判和解剖資本主義社會的過程中作出的。中國特色社會主義對于推動社會主義從一國到多國的發(fā)展，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都有著舉足輕重的作用。堅持以反映時代特征和實踐要求的科學理論指導實踐，并根據(jù)實踐的新鮮經(jīng)驗不斷推進理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅持先進性的根本保證。無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。（自由發(fā)揮）第六章2. 社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利①經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現(xiàn)的。（自由發(fā)揮）有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的部分變質(zhì)？答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。競爭是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律。2. 相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過感縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。它一方面揭示了各個資本家集團在基本利益上的一致性和特殊利益上的矛盾性；另一方面更重要的是它揭露了整個資產(chǎn)階級對整個無產(chǎn)階級的剝削關系，闡明了這兩個階級之間整體上的對抗性。因為部門之間資本轉(zhuǎn)移，不僅包括原有資本的流出或流入，而且還包括新增資本(包括銀行信貸、發(fā)行股票、籌集分散資本)，直接投入到利潤率較高的部門。第二，對剩余價值的貪求，是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的內(nèi)在動力。第二，勞動產(chǎn)品歸資本家所有。反之，只能獲得較少的收入，在競爭中處于不利地位。價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用是什么？如何應用價值規(guī)律促進我國生產(chǎn)力的發(fā)展？答：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。第四章貨幣流通與經(jīng)濟的關系如何？如何應用貨幣流通規(guī)律的理論防止通貨膨脹？答： 商品的交換是以貨幣為媒介的。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用：當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 生產(chǎn)關系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意識為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關系。主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地發(fā)生變化和發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更替，最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻不會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實現(xiàn)和完成，而必須借助人民群眾的力量。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。？答：人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起是決定性的作用。社會基本矛盾的尖銳化，會導致代表或擁護不同生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、政治法律制度的階級之間的矛盾的尖銳化，階級利益矛盾積累到一定程度就會引發(fā)斗爭甚至革命，進而促進一定社會形態(tài)的變遷、更替。也只有這樣，才能走出一條具有中國特色的社會主義道路來，才能體現(xiàn)出馬克思主義實踐的革命的本質(zhì)。 具體問題具體分析這一原則和方法來自1920年列寧的具體地分析具體的情況之說，列寧這句話的最新翻譯是對具體情況作具體分析。 3主要矛盾和非主要矛盾：主要矛盾是指在事物多種矛盾所構(gòu)成的體系中對事物發(fā)展起著領導、決定作用的矛盾，規(guī)定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展；非主要矛盾（次要矛盾）是指處于從屬地位和不起決定作用的矛盾。 注：堅持矛盾特