【正文】 份尊嚴(yán)會(huì)推動(dòng)他人生盡心盡力去向好的方向努力。 太宗早年親自征戰(zhàn)，與將領(lǐng)們恩義深重。這樣去持家就做到了公平。 君臣關(guān)系是道，仁與忠就是德。故 當(dāng) 不 義 ，則子不可以不 爭(zhēng)于 父，臣不可以不 爭(zhēng)于君。 （四）長(zhǎng)幼有序 （ 手足溝通） “居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。后被封為英國(guó)公，是 凌煙閣二十四功臣之一 。世恩告訴大哥：“你這么做，只能損傷兄弟的情感，沒(méi)什么益處！” 世恩自己每天夜晚都在門(mén)外等候三弟回來(lái)，等待三弟進(jìn)門(mén)，他才關(guān)上門(mén)，并且客氣地問(wèn)寒問(wèn)饑。 歷史典故： 陳世恩尊嫂 （五）朋友有信 （ 朋友溝通） （ 1）親近善友 親近善友，如霧露中行， 雖不濕衣，時(shí)時(shí)有潤(rùn)。 聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。 外財(cái)是鈔票、物品。拜完之后，請(qǐng)老師上座，我父親在前面，我在后面，對(duì)老師行三跪九叩首之禮，再奉上禮物，我們看到父親對(duì)老師三跪九叩首，老師的話(huà)能不聽(tīng)嗎？不敢不聽(tīng)！這叫什么？這叫尊師重道，所以他們是表演的，以后我曉得，是表演給我們看的，所以我們這一生對(duì)老師都尊敬。傳統(tǒng)文化是種子文化。 四、不準(zhǔn)吸毒。喬致庸一生娶了六房女人，全是續(xù)弦。 “在中堂”里的女仆只有成年已婚的老媽子，沒(méi)有未出嫁的小丫環(huán)。 常操常存得一恒字訣 勿忘勿助得一漸字訣 敬守此心，則心空 斂養(yǎng)此氣，則氣平 有容乃大，無(wú)欲則剛。 《 五種遺規(guī) 》 ，清陳宏謀輯。廣學(xué)多聞，日常生活樣樣都要會(huì)，生在富貴人家尤當(dāng)如此。 言忠信 聰明智慧者每日要做最重要的事情 —— 反省 愚癡者不懂 斷惡修善。 盡量減少過(guò)失，天天反省。 最好的養(yǎng)正教材！ 總 敘 ? 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 ? 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 入 則 孝 ? 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 ? 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 ? 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 ? 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 ? 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 ? 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 ? 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 ? 身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞 ? 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 ? 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 ? 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 ? 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 ? 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 ? 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生 出 則 弟 ? 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 ? 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯 ? 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 ? 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到 ? 稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 ? 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 ? 騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余 ? 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 ? 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 ? 進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移 ? 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 謹(jǐn) ? 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) ? 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 ? 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 ? 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 ? 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家 ? 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則 ? 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 ? 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 ? 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 ? 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 ? 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 ? 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 ? 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn) ? 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P ? 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 ? 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 ? 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 信 ? 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 ? 話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧 ? 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之 ? 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 ? 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) ? 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 ? 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 ? 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 ? 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 ? 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 ? 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 ? 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 ? 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 ? 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 ? 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜 泛 愛(ài) 眾 ? 凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 ? 行高者 名自高 人所重 非貌高 ? 才大者 望自大 人所服 非言大 ? 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 ? 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 ? 人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾 ? 人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) ? 道人善 即是善 人知之 愈思勉 ? 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 ? 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧 ? 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 ? 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已 ? 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) ? 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 ? 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言 親 仁 ? 同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希 ? 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 ? 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 ? 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞 余 力 學(xué) 文 ? 不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 ? 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 ? 讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 ? 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 ? 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 ? 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 ? 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 ? 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 ? 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 ? 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 ? 非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志 ? 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 命自我作 福自我求 ? 心好命又好 富貴直到老 ? 命好心不好 福變?yōu)榈溦? ? 心好命不好 禍轉(zhuǎn)為福報(bào) ? 心命俱不好 遭殃且貧夭 ? 心可挽乎命 最要存仁道 ? 命實(shí)造於心 吉兇惟人召 ? 信命不修心 陰陽(yáng)恐虛矯 ? 修心一聽(tīng)命 天地自相保 作業(yè)： ? 自檢：對(duì)照 《 弟子規(guī) 》 看自己做到 哪一條，沒(méi)做到哪 一條。 ? 篤行：學(xué)一條，落實(shí)一條。 行有不得，反求諸己 。 行為篤實(shí)恭敬 言行一致 欲是深淵。 審問(wèn) 不明 追問(wèn) 懷疑 分析 明辨 審：詳盡 , 仔細(xì)。輯者有感于世上多有弊端，遂于公務(wù)之余，采錄前人關(guān)于 養(yǎng)性、修身、治家、為官、處世、教育 等方面的著述事跡，分門(mén)別類(lèi)輯為遺規(guī)五種： 《 養(yǎng)正遺規(guī) 》 、 《 教女遺規(guī) 》 、《 訓(xùn)俗遺規(guī) 》 、 《 從政遺規(guī) 》 和 《 在官法戒錄 》 ，總稱(chēng) 《 五種遺規(guī) 》 。 四、怎么學(xué)儒？ 儒家圣賢如何教育后代子孫？ 中國(guó)人五千年來(lái)的傳統(tǒng)教育總綱 五教 父子有親 朋友有信 君臣有義 夫妻有別 長(zhǎng)幼有序 （教導(dǎo)五課目） （學(xué)者學(xué)此而已） 五倫 學(xué)之序有五 學(xué)之序 有五 博學(xué) 篤行 審問(wèn) 慎思 明辨 （教導(dǎo)五課目） （學(xué)者學(xué)此而已） 所以 窮理也 朱喜： 《 白鹿洞書(shū)院揭示 》 修身 處事 接物 篤行 修身 處事 接物 言忠信 改過(guò) 行篤敬 懲忿 窒欲 遷善 正其誼，不謀其利。對(duì)年長(zhǎng)傭仆養(yǎng)起來(lái)，偶有過(guò)失時(shí)，喬家從不惡語(yǔ)相說(shuō)，也不會(huì)打罵虐待。老三映霄，娶祁縣段窯村馬家的閨女為妻，民國(guó)二十四年，夫妻相偕去北平旅游，結(jié)果妻子被匪徒綁票，因未能及時(shí)營(yíng)救，慘遭毒手