基于建構(gòu)主義指導(dǎo)下語文有效教學(xué)(完整版)
【正文】 觀念。以學(xué)定教，而不是以往的以教定學(xué)。（三）建構(gòu)主義對語文有效教學(xué)的啟發(fā)建構(gòu)主義宣稱,知識是由認(rèn)知主體積極建構(gòu)的,建構(gòu)是通過新舊經(jīng)驗的互動實現(xiàn)的,認(rèn)知的功能是適應(yīng),它有助于主體對經(jīng)驗世界的組織。每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對某種問題形成不同的假設(shè)和推論，而學(xué)習(xí)者可以通過相互溝通和交流，相互爭辯和討論，合作完成一定的任務(wù)，共同解決問題，從而形成更豐富、更靈活的理解。所以建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。參考文獻(xiàn)：期刊：[1]楊春宏，張生春．建構(gòu)主義與基礎(chǔ)教育改革[J]．河北師范大學(xué)學(xué)報版，1998（10）[2] 曲玉紅．建構(gòu)主義認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論與語文閱讀[J]．岳宗學(xué)刊，2005（12）[3]葛玲霞．建構(gòu)主義語文閱讀教學(xué)模式探究[J]．文科教學(xué)探索，2007（12）[4]張和新,孫蔓娜．基于建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的語文閱讀教學(xué)[J]．宿州教育學(xué)院學(xué)報，2007(04)[5][J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(綜合版)，2004 (12)[6][J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2006 (02)[7][J].外國教育資料，1999 (01)[8][J].教育教學(xué)研究，2007 (08)[9][J].西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2005 (12)[10][J].語文教學(xué)與研究，2002 (06)[11][J].四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005 (05)[12][J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2007 (05)[13]路冬梅,[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2004 (03)[14][J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2004 (01)[15]崔允．有效教學(xué):理念與策略[J]．人民教育研究，2001 (07)[16]龍寶新，陳曉端．有效教學(xué)的概念重構(gòu)和理論思考[J]．湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2005(07)[17]宋秋前．有效教學(xué)的涵義和特征[J]．教育發(fā)展研究，2007(01)[18]劉立明．再論國外有效教學(xué)研究[J]．現(xiàn)代中小學(xué)教育，2003(05)[19]姚利民．中外教育家有效教學(xué)思想初探[J]．湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（05）[20]傅麗霞．語文教學(xué)論全納課程有效教學(xué)策略的實施研究[J]．泰山學(xué)院學(xué)報，2008（01）[21][J].華東師范大學(xué)，2006(05)專著：[1]雷永生，[M].人民出版社[2]皮亞杰．皮亞杰認(rèn)識論原理[M]．漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書。學(xué)習(xí)者原有的知識結(jié)構(gòu)——已經(jīng)儲存在長時記憶中的事件和信息加工策略——與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識）相互作用，在這一過程中，學(xué)習(xí)者主動地選擇信息和注意信息，主動建構(gòu)信息的意義。這就要求語文教師采取多種教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)成為語文教學(xué)的新理念。作為語文教師，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)師生對話、生生對話、學(xué)生與文本互動的對話則是有效的教學(xué)行為。其次是重“對話”
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