【正文】 、提高能力、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性、全面提高學(xué)生素質(zhì)，并能為學(xué)生進(jìn)行終身體育打下基礎(chǔ)。不能僅僅局限于對學(xué)生的運(yùn)動知識與技能掌握情況的評價，還應(yīng)包括對學(xué)生的體能學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神、習(xí)慣養(yǎng)成的評價。對于技術(shù)課的教學(xué)，不能單純的教學(xué)生幾套操，應(yīng)更多的教給學(xué)生創(chuàng)編動作的方法，在學(xué)校體育結(jié)束后，可以自覺地、有能力地進(jìn)行鍛煉或指導(dǎo)他人鍛煉，為學(xué)生進(jìn)行終身鍛煉打下基礎(chǔ)。并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中嘗試創(chuàng)新。繼第二個步驟之后學(xué)生對新學(xué)內(nèi)容有了一定感受，就讓學(xué)生參與到實(shí)踐中。3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校武術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)中，教師先對所講授的套路進(jìn)行講解，然后分解示范、分節(jié)訓(xùn)練，待動作基本掌握后再配合音樂進(jìn)行整套動作的練習(xí)。2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)模式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是人的認(rèn)知思維活動的主動建構(gòu)過程，是人們通過自身已有的知識技能經(jīng)驗與外界環(huán)境進(jìn)行交互活動以獲取、建構(gòu)知識的過程。隨之而進(jìn)行的體育教學(xué)改革其宗旨是讓每個學(xué)生都能積極主動地參與體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，使他們能終身受益，為進(jìn)行終身體育打下基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。2)在教師的組織指導(dǎo)下的初步認(rèn)識。5)變換練習(xí)條件在實(shí)踐中嘗試創(chuàng)新。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論推崇“知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化”，知識的結(jié)構(gòu)不一定是直線形的，而是可從網(wǎng)絡(luò)的任意一點(diǎn)開始。這種“一刀切”的評價方式對學(xué)生來說，就是單純的模仿，更談不上對學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)、興趣、能力的評價了。評價主體應(yīng)由教師轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生。評價內(nèi)容要多元化，評價方法要多樣化，評價主體要多元化，才能有效地對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動做出評價，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。二、建構(gòu)主義理論對高中語文教學(xué)的啟示（一）樹立“教師主導(dǎo)―學(xué)生主體”的理念傳統(tǒng)的語文教學(xué)以教師講解為主，學(xué)生多是被動地接受知識，學(xué)生的思維能動性容易被限制。高中語文教學(xué)中，老師就要創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，為學(xué)生不斷構(gòu)建新知識做好保障。參考文獻(xiàn)[1][M].南京：河海大學(xué)出版社，2006.[2]巨瑛梅、[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.[3][D].華中師范大學(xué)，2012.[4][J].語文教育研究，2014（8）.[5][，2014（6）.作者簡介：覃金福，1985年生，湖北來鳳人，碩士研究生，助教，研究方向：高中語文教學(xué)；鮑忠榮，1975年生，云南祿豐人，大學(xué)本科學(xué)歷，講師，研究方向：高中語文教學(xué)；楊營洲，1990年生，河南周口人，大學(xué)本科學(xué)歷，助教，高中語文教學(xué)；張航，女，1990年生，吉林長春人，大學(xué)本科學(xué)歷，助教，研究方向：高中英語教學(xué)。一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容包括“學(xué)習(xí)的含義”（即關(guān)于“什么是學(xué)習(xí)”）與“學(xué)習(xí)的方法”（即關(guān)于“如何進(jìn)行學(xué)習(xí)”）這兩個方面。教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要求教師在教學(xué)過程中從以下幾個面發(fā)揮指導(dǎo)作用：（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義；（3）為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。“理解”并不是指學(xué)生弄清教師的本意，而是指學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗對教師所講的內(nèi)容重新加以解釋、重新建構(gòu)其意義。重視學(xué)生的個性體驗。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的具體情境，使學(xué)生形成背景性經(jīng)驗。正確的教育思想既不是“以教師為中心”，也不是“以學(xué)生為中心”，而是既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要突現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，即要“主導(dǎo)—主體相結(jié)合”。正確的做法應(yīng)該是：在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上選出當(dāng)前所學(xué)知識中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程作為當(dāng)前所學(xué)知識的“主題”，然后再圍繞這個主題進(jìn)行意義建構(gòu)。關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義 音樂教育 教學(xué)觀 教學(xué)方法建構(gòu)主義理論是當(dāng)今國際教育界影響較大，并正在逐步深入發(fā)展的一種新的教育理論，它對我們深入教育改革，進(jìn)行學(xué)科教育研究和開展教學(xué)設(shè)計等都有重要的借鑒和啟示作用。這是建構(gòu)主義教學(xué)觀區(qū)別于傳統(tǒng)音樂教學(xué)觀的一方面。一切教育行為的最高目標(biāo)和最高追求，就是為塑造“完人”這一任務(wù)，在啟發(fā)、誘導(dǎo)、促進(jìn)、監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)等方面，對教師提出了更高的要求。在音樂教學(xué)中的器樂課，首先教師要將一首樂曲親自演奏，或通過錄音錄像讓學(xué)生欣賞樂曲，教師對樂曲進(jìn)行計劃，搭建相關(guān)的框架從作者生平、演奏家、主題、演奏技巧、表達(dá)情感、審美等方面，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，然后練習(xí)樂曲，教師在創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，擴(kuò)大教學(xué)的范圍等方面起督促、指導(dǎo)作用，提高教學(xué)的趣味性和科學(xué)性。無論哪種教學(xué)方法，都包含著情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，都包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四大要素，學(xué)習(xí)者不是把知識從外界生搬到頭腦中，而是通過學(xué)習(xí)環(huán)境與外界相互作用來獲取，通過學(xué)習(xí)者主動參與的過程發(fā)展而來。因此，建構(gòu)主義理論對高師音樂教育教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響和積極的現(xiàn)實(shí)意義。 有利于培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師 個人講到底的單向信息傳遞，而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動。因此，在教學(xué)中，不僅要提供給學(xué)生創(chuàng)造的時空，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲得創(chuàng)造力，同時要使學(xué)生學(xué)會建構(gòu)知識，創(chuàng)造知識，生產(chǎn)知識。其中分析與解決問題的能力包括：抽象思維、分析、合作、交流、預(yù)測等能力?？傊诮?gòu)主義思想指導(dǎo)下可以形成一套新的比較有效的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)較理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。(一)建構(gòu)主義下教師與學(xué)生的角色定位1．信息持術(shù)對教育的影響信息技術(shù)課程本身就是要向?qū)W生介紹有關(guān)信息技術(shù)的理論和實(shí)踐知識。教師根據(jù)這樣的原理和思想去指導(dǎo)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義，也更能實(shí)現(xiàn)大學(xué)計算機(jī)信息技術(shù)學(xué)科對學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo)。這樣的學(xué)習(xí)方法和能力既是大學(xué)計算機(jī)信息技術(shù)學(xué)科對學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo)，也更是信息社會對學(xué)生勝任本職丁_作、適應(yīng)社會發(fā)展的基本要求。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(即通過獲取直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。2．確定問題。在學(xué)生解決問題的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解，例如同樣的功能要求下如何比較選擇最具性價比的配件。參考文獻(xiàn)[1]王錦化，孟慶華等．社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對我國教師繼續(xù)教育教學(xué)改革的啟示［J］．外國教育研究，2003，（1）．[2]薛國鳳，王亞暉．當(dāng)代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評析［J］．高等教育研究，2003，（1）．[3]羅明東．當(dāng)代教育改革新探索［M］．云南科技出版社，2001.[4]何克抗 《建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》[5] 崔毅鋒 《簡單應(yīng)用題教學(xué)再探》山東省濟(jì)南市歷下區(qū)教研室[6] 譚蕾 《以建構(gòu)主義為指導(dǎo)構(gòu)建多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的習(xí)作教學(xué)模式》[7] 朱學(xué)琴 《數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育》。由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。選出的事件或問題就是?錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是?拋錨”。計算機(jī)組成原理這一章節(jié)的內(nèi)容主要是剖析計算機(jī)硬件的組成以及它們的工作原理，在實(shí)際教學(xué)中需要學(xué)生有很多對計算機(jī)硬件感性認(rèn)識的基礎(chǔ)。(二)建構(gòu)主義下的教學(xué)設(shè)計與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。3．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生的角色定位建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域后，帶來了整個教育思想、教學(xué)模式和教學(xué)方法的一場深刻革命，并導(dǎo)致了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起，反過來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論又對信息技術(shù)環(huán)境下的教育起著有力的指導(dǎo)作用。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是?學(xué)”；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。這就要求信息技術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)有別其他課程的教學(xué)，在教學(xué)方法上的設(shè)計應(yīng)有所突破，從“以教為主”逐漸過渡到“教與自學(xué)相結(jié)合”，甚至“以學(xué)為主”的自主學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論已被運(yùn)用到許多學(xué)科，但在音樂教育教學(xué)領(lǐng)域還沒有真正被廣泛應(yīng)用，將建構(gòu)主義理論引入高師音樂教學(xué)中，還需要更進(jìn)一步的研究、推敲。 在效果評價中建構(gòu)知識 教師可以在教學(xué)過程中，設(shè)計時間進(jìn)行集體討論、集體觀摩、小型音樂會，建構(gòu)一個監(jiān)督與激勵體系，使學(xué)生之間形成競爭壓力，對個人和他人有學(xué)習(xí)的評價，通過個人及協(xié)作學(xué)習(xí)完成對所學(xué)知識的意義的建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為在課堂中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，主張“在問題解決中學(xué)習(xí)”。