大學(xué)全文及翻譯(完整版)
【正文】 人為能愛人，能惡人。康誥曰： “唯命不于常。詩云： “節(jié)彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。 ”宜兄宜弟，而后可以教國人。堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。 所謂治國必齊其家者，其家不可教， 而能教人者無之。 ”子曰： “于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？ ”詩云： “穆穆文王，于緝熙敬止。 ”帝典曰： “克明峻德。故君子必慎其獨也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之 有也?！洞髮W(xué)》全文及翻譯 原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。此謂知本，此謂知之至也。曾子曰： “十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！ ”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。 ”皆自明也。 ”為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交 止于信。故君子不出家而成教于國。其所令，反其所好，而民不從。詩云： “其儀不忒，正是四國。 ”有國者不可以不慎，辟則為天下戮矣。 ”道善則得之，不善則失之矣。見賢而不能舉，舉而不能先，命也。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。 ◎ 白話解：能夠知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能靜下來，不會妄動；能做到心不妄動，然后才能安于處境隨遇而安；能夠隨遇而安，然后才能處事精當(dāng)思慮周詳；能夠思慮周詳，才能得到至善的境界。 ◎ 白話解：經(jīng)過一番窮理盡性的功夫，物欲革除之后（物格），一切事物的道理無不清楚明白（知至）；明理之后，起心動念皆是真誠無妄（意誠）；起心動念真誠無妄，自然存心端正無私無偏（心正）；身心端正無私，自然會好好地修養(yǎng)德行（身修）；能夠修養(yǎng)德行身體力行，自然一家和睦井然有序（家齊）；家庭經(jīng)營得井井有條之后，才能夠治理好國家（國治）；國家的治理能夠上軌道之后，才能進(jìn)一步使天下太平（天下平）?！谷缜腥绱枵撸缹W(xué)也，如琢如磨者，自修也。 ◎ 白話解：一個人內(nèi)心真誠，一定 會表現(xiàn)在外。 ※ （喜怒哀樂愛惡懼，七情六欲，皆使人心受到種種影響。 ，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。 ◎ 白話解：看見賢能的人不能推薦，推薦舉用之后又不肯親近，這是怠慢輕忽的行為；看見壞人不能拒絕、黜退，黜退之后又不能疏遠(yuǎn)他，這是錯誤的行為。 ◎ 白話解：有仁德的人，運用財物幫助他人，自然得到眾人的擁戴，不仁的人，利用身份地位以搜刮財富，終必招來亡身之禍。 ◎ 白話解：一 個國家不應(yīng)該以財貨為利益，應(yīng)該以仁義為利益。 ◎ 白話解：喜好眾人所厭惡的，厭惡眾人所喜好的，這叫做違反人性
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