【正文】 名。 轅固說： 不然 ,夏桀和殷紂王是荒淫殘暴的國君 ,當(dāng)時天下人心已轉(zhuǎn)向商湯和 周武 ,商湯和周武是先獲得天下人心才去誅殺桀、紂 ,這是不得已的事 ,民心就是天心 ,這不是受命于天又是什么呢 ?黃生說： 帽子雖然破舊 ,仍然得戴在頭上；鞋子雖新 ,只能穿在腳上。 [4]《東坡志林》：蘇軾雜說史論集。伯夷、叔齊不食周粟 ,而孔子予之 ,其罪武王也甚矣。惟漢轅固、黃生爭辯最詳。 每篇寫一個在世的人和一個去世的人。 [3]正字：陳無己的官職名。 乃用此體。 存歿絕句 【原文】 杜子美有《存歿》絕句二首云 ： 席謙不見近彈棋 ,畢曜仍傳舊小詩。沒有長生仙丹的孤獨老人害怕照鏡 ,手里捧著屠酥酒讓少年先喝。后漢時李膺、杜密以同屬黨人被囚禁在監(jiān)獄中 ,逢元日 ,在獄中喝酒 ,說： 過元日要從年小的先喝。 【注釋】 學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) 莘莘學(xué)子必備的交流 網(wǎng)站 學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) [1]元日：正月初一。 裴夷直云： 自知年幾偏應(yīng)少 ,先把屠酥不讓春。 《時鏡新書》晉董勛云： 正旦飲酒先從小者 ,何也 ?勛曰： 39。府尹實在忙不過來 ,便上奏請求改宴會日期。 且上巳 [2]、重陽 ,皆有定日 ,而至展 [3]一旬 ,乃知鄭谷所賦《十日菊》詩云 自緣今日人心別 ,未必秋香一夜衰 ,亦為未盡也。后唐廢帝聽到這消息 ,向群臣征求對策。曹操領(lǐng)兵去攻打北方的烏戎 ,劉備勸說劉表趁機從南方襲擊曹操的后方許都 (今河南許昌 ),劉表沒有采納他的建議 ,結(jié)果袁紹、劉表都先后被操所滅。 [7]露：出示 ,張貼。而執(zhí)政恐其無成 ,議竟不決 ,唐遂以亡。諸將曰： 凌敬書生 ,何為知戰(zhàn)事 ,其言豈可用 ?建德乃謝 [4]敬。 這樣 ,可見李頻確是沒有后代的。書上說 ,李頻擔(dān)任建州太守 ,死在任 上。后來 ,我讀了《唐書》中的《文藝 [2]犯相公名：和相公 (李刺史 )的名字相同 ,犯了忌諱。瘴中無子奠 ,嶺外一妻孀。李頻傳》 ,懿宗時 ,頻為建州刺史 ,以禮法治下。凡當(dāng)百姓父母官的 ,沒有不懂得對百姓仁慈的。治理地方要達到蝗蟲不入境、鳥獸懂禮儀、兒童有仁心這三種異事出現(xiàn) ,而達到圣人之治 ,關(guān)鍵還在于地方官們?nèi)鐝椙僖粯?,把政務(wù)調(diào)理得好。 [9]五季：五代。形容勤于政務(wù)。爾俸爾祿 ,民膏民脂。言之令長 ,撫養(yǎng)惠綏 [3]。政存三異 [4],道在七絲 [5]。為民父母 ,莫不仁慈。 [3]惠綏：安撫。僭偽：割據(jù)一方的非正統(tǒng)的王朝政權(quán)。要像驅(qū)雞那樣恰到好處 ,為政清廉的法規(guī)絕不能荒廢。希望你們都要以此為戒 ,要很好地體會寡人這個意思。時朝政亂 ,盜興相椎敚 ,而建賴頻以安?？质歉∫鞴?,東歸就故鄉(xiāng)。 [3]卒官下：死在任上。李頻傳》 ,其中記有唐懿宗時李頻擔(dān)任建州刺史 ,用禮法治理地方的事情。曹松曾經(jīng)寫了一首詩悼念他說： 擺著儀仗到建水做官 ,卻死在任上。宋朝的《稽神錄》也載了這件事 ,亦當(dāng)成了李回 ,是因其作者 徐鉉沒有很好地考證而造成的錯誤。其妻曹氏 ,又勸令乘唐國之虛 ,連營漸進 ,以取山北 ,西抄關(guān)中 ,唐必還師自救 ,鄭圍何憂不解?；始揖缚抵y ,胡騎犯闕 [8],孤軍深入 ,后無重援 ,亦有出奇計乞用師搗燕者 ,天未悔禍 ,噬臍弗及 [9],可勝嘆哉 ! 【注釋】 [1]陳至當(dāng)之謀：陳述正確的謀略。 [8]胡騎犯闕：金兵侵犯都城。唐朝時唐兵去洛陽攻打鄭國的王世充 ,竇建德從河北出兵來救援 ,唐太宗李世民把軍隊屯于虎牢關(guān)來阻擋 ,竇建德攻打不進 ,他的部下凌敬獻計讓建德把兵渡過黃河 ,占領(lǐng)懷州、河陽 (今河南沁陽、孟縣 ),再翻過太行山 ,進入山西上黨 (今山西長治 )境內(nèi) ,沿汾水、晉州 (今山西臨汾 )直指蒲津關(guān) (今山西永濟西 ),這一段路 沒有唐兵 ,必然如入無人之境 ,是取勝的萬全辦法 ,使關(guān)中地區(qū) (今陜西西安一帶 )震動 ,洛陽之圍就可以解了。當(dāng)時德光的哥哥耶律贊華 ,因和德光爭奪王位失敗 ,逃亡在后唐 ,吏部侍郎龍敏便請求策立 贊華為契丹國王 ,讓天雄、盧龍兩鎮(zhèn) (管轄河北大名至北京以北一帶 )學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) 莘莘學(xué)子必備的交流 網(wǎng)站 學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) 節(jié)度使派兵送他回國即位 ,經(jīng)幽州 (今北京西南 )直往西樓 (今內(nèi)蒙古林西 ),朝廷再出檄文通告這項決定。唯東坡公有 菊花開時即重陽 之語 ,故記其在海南藝菊九畹 ,以十一月望 [4],與客泛酒作重九云?；实壅f： 去年重陽節(jié)改為九月十九 ,并沒失去重九的本意 ,今年上巳就改為三月十三吧。俗以小者得歲 ,故先酒賀之 ,老者失時 ,故后飲酒。倘更數(shù)年逢此日 ,還應(yīng)惆悵羨他人。 [2]來處：來源 ,典故。 《時鏡新書》里記載晉朝時董勛的話： 元日時飲酒先從年小的開始 ,這是為什么 ?董勛說 ： 39。 裴夷直 詩里說： 自知我的年紀最小 ,先捧起屠酥酒不把青春讓別人。玉局 [1]他年無限笑 ,白楊今日幾人悲。時少游歿而無己存也。 [4]《漁隱叢話》：詩話集 ,南宋胡仔編著。席謙、曹霸仍活著 ,畢曜、鄭虔已經(jīng)故世了。黃生曰： 湯、武非受命 ,乃殺也 [1]。至孟軻始亂 [5]之 ,使當(dāng)時有良史 ,南巢之事 [6],必以叛書；牧野之事 ,必以弒書。內(nèi)容廣泛 ,無所不談 ,文章形式不拘。如今桀、紂雖然無道 ,終究仍是君主；商湯和周武雖然是圣人 ,終究仍是臣子 ,反因君主有過就把他們殺掉 ,這不是殺弒又是什么 ?漢景帝說： 吃肉的人不吃有毒的馬肝 ,未必就是不知道肉味；講究學(xué)問的人不說商湯、武王是受天命當(dāng)君主的 ,也不一定就愚昧無知。 這一段可以說是十分中肯的議論。予昔與《易》僧曇瑩論及此 ,問之曰：或讀作己日如何 ?瑩曰： 豈唯此也 ,雖作巳日亦有義。主要論著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》。 于是他解 釋說： 天元分為十干 ,從甲至己 ,己以后是庚 ,庚就是革 ,所以說 39。 太史慈 【原文】 三國當(dāng)漢、魏之際 ,英雄虎爭 ,一時豪杰志義之士 ,磊磊落落 ,皆非后人所能冀 [1],然太史慈者尤為可稱。乾道中封靈惠侯 ,予在西掖 [9]當(dāng)制 ,其詞云： 神早赴孔融 ,雅謂青州之烈士。 [4]正與策對：與孫策惡斗一場。他年輕時在他故鄉(xiāng)東萊郡 (今山東半島一帶 )擔(dān)任奏曹吏 ,郡守和州官有矛盾 ,州官上奏章彈劾郡守 ,太史慈用計破壞了他的誣告 ,郡守的冤屈才獲得澄清。我當(dāng)時在朝廷西宮門的辦公處擔(dān)任起草文告的官職 ,寫了祭太史慈廟的祭詞 ,說：太史慈早年營救孔融 ,被譽為青州之烈士。其三族之罪 [4],又不乘時建明 ,以負天子德意 ,蒼、敬可謂具臣 [5]矣。 [7]集上書囊以為殿帷 ：將裝意見書的袋子拿來做宮殿前的帷幕。 丹青引 【原文】 杜子美《丹青引贈曹將軍霸》云： 先帝天馬玉花驄 ,畫工如山貌不同。又《觀曹將軍畫馬圖》云： 曾貌先帝照夜白 [5],龍池十日飛霹靂。 [5]照夜白：馬的名字 ,因為其毛色雪白 ,可以照夜 ,故有此名。意思是圉人和太仆是養(yǎng)馬的和管馬的人 ,而卻把黃金賞給畫馬的人 ,所以他們心里不高興 ,杜甫這樣說 ,其中還含有深意。謂若 襟 [3]三江帶五湖 ,控蠻荊引甌越；龍光牛斗 ,徐孺陳蕃；騰蛟起鳳 ,紫電青霜；鶴汀鳧渚 ,桂殿蘭宮 ,鐘鳴鼎食之家 ,青雀黃龍之軸；落霞孤鶩 ,秋水長天；天高地迥 ,興盡悲來；宇宙盈虛 ,丘墟已矣 之辭是也。三星自轉(zhuǎn)三山遠 ,紫府程遙碧落寬。 [5]跆藉：踐踏。 學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) 莘莘學(xué)子必備的交流 網(wǎng)站 學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) 【譯文】 唐朝人的詩文 ,常有在一句當(dāng)中自成對偶的 ,這叫做 當(dāng)句對 。李商隱寫過一首詩 ,其題目就叫《當(dāng)句有對》 ,內(nèi)容是： 密邇平陽接上蘭 ,秦樓鴛瓦漢宮盤。 復(fù)問其妾與客 ,皆言 徐公不若君之美 。 【注釋】 [1]惑于愛：是因為愛護你。 晚上 ,鄒忌躺在床上想： 妻子說我比徐公漂亮 ,是因為她愛我；小老婆說我漂亮是因為怕我 ,客人說我漂亮是因為有事求我?guī)兔Φ?。漢武帝以望氣者言長安獄中有天子氣 ,于是遣使者分條中都官詔獄系者 ,亡輕重 [2]一切皆殺之 ,獨郡邸獄系者 [3],賴丙吉得生?？ほ—z ,漢朝王侯、郡守府邸中所設(shè)的監(jiān)獄。像隋煬帝那樣喜歡殺人的無道昏君 ,與土匪差不多 ,以上二件事 ,他不過碰巧沒做罷了。及獄成 ,坐族死者二十四人。 [4]身沒半歲：死后半年。 曾監(jiān)修《五代史》 ,又名《梁唐晉漢周書》。 【譯文】 周世宗柴榮是個英明果敢的豪杰 ,處于五代十國的混亂時期 ,僅用短短的五六年時間 ,威望和名聲便震懾了整個中國 ,真可謂是一代賢能的君主 ,可是他卻沒活到 40 歲 ,死后不過半年 ,國家就隨之滅亡了。這件事本來只是馬氏的一個兒子遭殺 ,怎能夠連誅 24 家的族人呢 ?其他事也可類推了。廷老以右拾遺上疏 ,請按 [6]權(quán)罪 ,中人由是切齒 [7]。 【譯文】 唐朝穆宗時 ,把工部尚書鄭權(quán)外調(diào)到嶺南任節(jié)度使 ,朝內(nèi)百官先后寫詩為他送行 。又云： 凡年號皆以后來者 [3]為定。兼經(jīng)文至簡 ,不過一二十字 ,一覽可以了解。凡此之類 ,殊費分說 [9]。官屬：官員。意即超擢 ,破格。 [13]幸：帝王到達某個地方稱幸或者臨幸。 所以 ,這部書凡遇到同一年內(nèi)有兩個年號的都采用這種辦法。唐明皇后卷的開頭 ,標明為唐肅宗至德元年 ,到一卷的一半 ,才寫到太子即位。而有關(guān)漢朝歷史變化的周勃之死 ,卻沒有記載。人君之立政 ,可不監(jiān) [9]茲 ! 【注釋】 [1]危：擔(dān)心。 [7]交臂就戮：因為一點小事就遭到殺戮。君主治理天下 ,應(yīng)以此為鑒 ! 買馬牧馬 【原文】 國家買馬 [1],南邊于邕管 ,西邊于岷、黎 ,皆置使提督 ,歲所綱發(fā)者蓋逾萬匹 [2],使臣、將校得遷秩轉(zhuǎn)資 [3]。先皇自始至終 ,馬才及萬 。誠如卿言。國家 ,本朝 ,即宋朝。一般官吏所用。 [12]尺寸之功不建：尺寸之功 (一點功勞 )都未建立。唐明宗嘆息道： 39。后唐明宗 說： 39。漢文帝詔 ,始云： 有虞氏之時 ,畫衣冠、異章服以為戮 [2],而民弗犯。久而益多 ,每郡牢城營 ,其額常溢 [14],殆至 [15]十余萬 ,兇盜處之恬然 [16]。 [4]犯墨者蒙巾：犯了罪應(yīng)該在臉上刺墨字的人 ,用布蒙住他的臉以示刑罰。 [11]赭衣半道：囚犯幾乎塞滿了道路。 [18]羅隱：字昭諫 ,浙江新登人 ,早年應(yīng)試不第 ,曾作《讒書》 ,譏刺不良社會現(xiàn)象。虞書》記載： 仿照天道以制刑法 ,公示于眾。秦朝末年 ,刑罰嚴酷 ,犯人幾乎堵滿了道路 ,然而違犯法律的事卻沒有停止過。劉仁恭為盧龍節(jié)度使 ,其子守文守滄州 ,朱全忠學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) 莘莘學(xué)子必備的交流 網(wǎng)站 學(xué)習(xí) 輔助網(wǎng) 引兵攻之 [2],城中食盡 ,使人說以早降。此三事 ,在他人為之不足道 ,于全忠則為可書矣 ,所謂憎而知其善也。 [8]篡唐：篡奪大唐江山。古時將此當(dāng)做吉祥的兆頭。 朱溫就留了幾座糧倉沒有燒 ,滄州城中的軍民靠此得以活命。而朱溫卻看不起他父子倆的人品 ,認為他們是唐朝的罪人 ,賣國求榮 ,牟取私利 ,便勒令蘇循辭官回家 ,蘇楷削職為民。 [15]詰責(zé)：詰問責(zé)備。擢用 ,任用。 [2]全忠：后梁太祖朱溫 ,起初參加黃巢起義 ,降唐時被唐僖宗賜名全忠。其后還師 ,悉焚諸營資糧 ,在舟中者鑿而沉之。時間一長 ,這些人就多了 ,各郡囚禁處以流放罪犯的地方 ,常常超過所規(guī)定的囚禁罪犯的名額 ,恐怕達到了十多萬人 ,但社會上兇犯盜賊卻滿不在乎 。漢文帝的 詔書開始說： 有虞氏時候 ,沒有肉刑 ,只是畫一些衣服、帽子和花紋特異的服飾象征五刑 ,以示恥辱 ,但人民卻不犯法。晚年跟隨吳越王錢镠 ,曾任錢塘令、諫議大夫等職。 [12]而奸不息：但是違反法令的事情卻沒有停息。 [6]犯髕者以墨蒙其髕：犯了罪應(yīng)當(dāng)挖去膝蓋骨的人 ,將墨汁涂在他的膝蓋骨上作為刑罰。羅隱《讒書》云： 九人冠而一人髽 ,則髽者慕而冠者勝 ,九人髽而一人冠 ,則冠者慕而髽者勝。 《白虎通》云： 畫象者 ,其衣服象五刑也。厚養(yǎng)騎兵而使人民受苦 ,人民怎能承受得了 ?39。先皇 (莊宗李存勖 )自始至終 ,也僅有一萬匹馬。為運送這些馬匹 ,沿途幾十個州縣 ,準備驛站 ,招待官兵 ,蓋馬圈、備草料 ,這些費用無法估量。 [6]不貲：無法估算。綱 ,轉(zhuǎn)運大批貨物所實施的方法。明宗出于蕃戎 [11],猶能以愛民為念。 39。因讀《五代舊史》云： 唐明宗問樞密院使范延光 [9]內(nèi)外馬數(shù)。疏 ,分條說明的文字 ,一般指臣子向皇帝上奏。 [3]武后：武則天。又記有魏國國君七月戊子到魚池 ,游覽青岡原 ,甲午回宮；八 月己亥又到彌澤 ,甲寅登牛頭山游覽 ,甲子回宮等。 說的卻是唐德宗的事。司馬光的本意是以《春秋》魯定公為例 ,在他沒有即位時 ,就記正月是他的元年。 [15]行役：行旅 ,出行。 [9]殊費分說：解釋起來非常費力。 [3]后來者：延續(xù)下去的那個。又如西秦丞相南川宣公出連乞都卒 ,魏都坐大官章安侯封懿、天部大人白馬文正公崔宏、宜都文成王穆觀、鎮(zhèn)遠將軍平舒侯燕鳳、平昌宣王和其奴卒 ,皆無關(guān)于社稷治亂。蓋凡涉歷三卷 ,而煬帝固存 ,方書其在江都時事。梁開平元年正月 ,便不稱唐天佑四年。 《舊唐書 [2]僦：租賃。竇儀傳》都記載了這件事 ,但史官卻把這件事的過錯歸罪到竇儀身上。但是考察