大學全文(完整版)
【正文】 煊兮。第二章 新民湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！贝蠹自唬骸邦櫴翘熘髅?。”詩云：“綿蠻黃鳥，止于丘隅。 第5章 格物致知 所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，拚其不善，而著其善。故諺有之曰：“人莫之其子之惡，莫知其苗之碩。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂，其機如此?！币似浼胰硕罂梢越虈?。詩云：“樂只君子，民之父母。外本內末，爭民施奪，是故財聚則民散，財散則民聚。實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技瑁嫉以惡之，人之彥圣，而違之俾不通。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。孟獻子曰：“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。此謂唯仁人為能愛人，能惡人?？嫡a曰：“唯命不于常。詩云：“節(jié)彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻?！币诵忠说?，而后可以教國人。堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。 第九章 齊家治國所謂治國必齊其家者，其家不
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