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《大學(xué)》全文-文庫(kù)吧

2025-07-21 00:35 本頁(yè)面


【正文】 ,為人父止于慈,與國(guó)人交止于信。詩(shī)云:“贍彼淇澳,綠竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮澗兮,赫兮喧兮,有斐君子,終不可煊兮?!比缜腥绱枵撸缹W(xué)也;如琢如磨者,自修也;瑟兮澗兮者,恂溧也;赫兮喧兮則,威儀也;有斐君子,終不可煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。詩(shī)云:“于戲!前王不忘?!本淤t其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,此以沒(méi)世不忘也。第四章 本末子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎!”無(wú)情者不得盡其辭,大畏民志,此謂知本。 第5章 格物致知 所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未窮,故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教,必始學(xué)者即凡天下之物,莫不 因其已知之理而益窮之,以求至乎其極。至于用力之久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表里精粗無(wú)不到,而吾心之全體大用無(wú)不 明矣。此謂物格,此謂知之至也。第六章 誠(chéng)意 所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,無(wú)所不至,見(jiàn)君子而后厭然,拚其不善,而著其善。人之視己,如見(jiàn)其肝肺然,
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