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【正文】 長國家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親為寶?！钡赖帽妱t得國，失眾則失國。此謂治國在齊其家。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也?？嫡a曰：“如保赤子。第七章 正心修身所謂修身在正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。第六章 誠意 所謂誠其意者，毋自欺也。詩云：“于戲！前王不忘?！痹娫疲骸爸茈m舊邦，其命維新。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。大學(xué)之道大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。此謂知本，此謂知之至也?！笔枪示訜o所不用其極。”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心?！毙恼\求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。故治國在齊其家。 第十章 治國平天下所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。”秦
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