大學全文(存儲版)
【正文】 誓曰：“若有一個臣，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其為有容焉。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。彼為善之，小人之使為國家，災害并至，雖有善者，亦無如之何矣。”此謂國不以利為利，以義為利也。見不善而不能退，退而不能速，過也。楚書曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶。詩云：“殷之未喪師，克配上帝，儀監(jiān)于殷，峻命不易。”其為父子兄弟足法，而后民法之也。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。此謂物格，此謂知之至也?！比缜腥绱枵?，道學也；如琢如磨者，自修也；瑟兮澗兮者，恂溧也；赫兮喧兮則，威儀也；有斐君子，終不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也?！笨嫡a曰：“作新民。其本亂而末治者，否矣。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 第一章 明明德康誥曰：“克明德。第三章 止于至善 詩云：“邦畿千里，唯民所止。第四章 本末子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1