大學(xué)全文(存儲(chǔ)版)
【正文】 誓曰：“若有一個(gè)臣，斷斷兮，無(wú)他技，其心休休焉，其為有容焉。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。彼為善之，小人之使為國(guó)家，災(zāi)害并至，雖有善者，亦無(wú)如之何矣。”此謂國(guó)不以利為利，以義為利也。見不善而不能退，退而不能速，過(guò)也。楚書曰：“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶。詩(shī)云：“殷之未喪師，克配上帝，儀監(jiān)于殷，峻命不易?！逼錇楦缸有值茏惴?，而后民法之也。是故君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。此謂物格，此謂知之至也。”如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也；瑟兮澗兮者，恂溧也；赫兮喧兮則，威儀也；有斐君子，終不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。”康誥曰：“作新民。其本亂而末治者，否矣。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 第一章 明明德康誥曰：“克明德。第三章 止于至善 詩(shī)云：“邦畿千里，唯民所止。第四章 本末子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭，大畏民志，此謂
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1