【正文】 ，它的兩極即相對價值形式和等價形式之間的對立也就發(fā)展到什么程度 ，無非是理解 A. B. C. D. “一起抓住，一起絞死”來比喻如下哪種現(xiàn)象 A. B. C. D. ，交換 ，而使賣方受到損失 、平等的法權(quán)關(guān)系 、互惠關(guān)系 A. B. C. D. 、在出售時實現(xiàn)的剩余價值 ，所以說相對剩余價值是絕對的 ，工人的個人消費 ，它就是 ，價值規(guī)律 49.“重新建立個人所有制”中的“個人所有制”指的是 三、判斷并說明理由。？？。②商品的使用價值是社會使用價值，因此受到人的主觀評價。②撇開或舍象了各種具體勞動形態(tài)的一般的無差別的人類勞動。③因而，抽象人類勞動是形成商品價值的實體。②商品的價值對象性完全是社會的，只能通過交換由另一商品的使用價值來表現(xiàn)。相對價值形式與等價形式共同構(gòu)成價值表現(xiàn)形式。②一方面，商品生產(chǎn)者要通過交換取得自己所需要的使用價值，因此交換對他是個人過程；但另一方面，他又要通過交換實現(xiàn)自己的商品的價值，使其為社會所承認，因此交換對他又是一般社會的過程。因此能夠用一個特殊商品來計量自己的價值，這個特殊商品就成為它們共同的價值尺度或貨幣。這個矛盾的發(fā)展最終外部化為商品與貨幣的對立，于是商品交換便采取了商品形態(tài)化變的形式。②商品生產(chǎn)者的勞動的社會性質(zhì)不能直接表現(xiàn)出來，而只能通過交換由另一商品的使用價值來表現(xiàn)即表現(xiàn)為商品的價值關(guān)系，從而表現(xiàn)為物與物的關(guān)系。18.①指私人勞動的社會有用性和社會等同性。②由于這部分資本在生產(chǎn)過程中只是將其價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而不會改變其原的有價值量，所以稱為不變資本。②在全部預付資本中，只有轉(zhuǎn)化為勞動力的那部分資本才會增殖，帶來剩余價值。資本家總要盡量延長工作日以生產(chǎn)絕對剩余價值。而勞動生產(chǎn)率的普遍提高則是個別資本追求超額剩余價值的結(jié)果。27.①生產(chǎn)勞動是創(chuàng)造使用價值的有目的的活動。②簡單再生產(chǎn)是資本主義擴大再生產(chǎn)的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是擴大再生產(chǎn)的一個組成部分。②它是商品所有權(quán)規(guī)律在資本主義生產(chǎn)方式下的一種特殊表現(xiàn)形式。在由資本積累引起的資本主義擴大再生產(chǎn)過程中，資本對工人階級過去無酬勞動的所有權(quán)，成為現(xiàn)今以日益擴大的規(guī)模占有活的無酬勞動的唯一條件。②與資本積聚不同，集中是現(xiàn)存且執(zhí)行職能的資本的重新分配，因此，集中不受社會財富的絕對增長或積聚的絕對界限的限制。③資本的價值構(gòu)成取決于并入資本的生產(chǎn)資料價值和勞動力價值，因而是由資本的技術(shù)構(gòu)成所決定的。40.①資本主義生產(chǎn)方式的起點，生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)相分離的過程。因此，要生產(chǎn)使用價值就必須使它們結(jié)合起來。抽象了商品的使用價值，商品就剩下一個屬性即勞動產(chǎn)品這個屬性。因此，商品對人的用處的大小與商品價值量的大小沒有直按關(guān)系。①抽象財富即表現(xiàn)為商品價值的財富。：正確。：錯誤。：正確。：錯誤。①價值尺度的多重化是與價值尺度的職能相矛盾的。這迫使法律調(diào)整二者的價值比例。商品的價格要由商品自身的價值量同貨幣的價值量這兩方面變動的方向、比例和差額來決定。：錯誤。因此，商品流通是以貨幣為媒介的交換。于是，賣和買的內(nèi)部統(tǒng)一運動于外部對立之中。因為，離開流通，商品所有者就只與自己的商品發(fā)生關(guān)系，一定的社會必要勞動時間形成一定量價值。：錯誤。資本的一般的必然的趨勢，就是提高勞動生產(chǎn)力，降低勞動力的價值，縮短必要勞動時間；但是這種必然趨勢是在各個資本家為追逐超額剩余價值的競爭中表現(xiàn)出來。他必須生產(chǎn)剩余價值。：錯誤。⑥如果工資是勞動的價格，則或者使資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)歸于消失，或者違反價值規(guī)律。：錯誤。在剩余價值量一定的條件下，剩余價值中轉(zhuǎn)化為資本的比例越大，資本的積累規(guī)模就越大；相反，剩余價值中轉(zhuǎn)化為資本的比例越小，資本的積累規(guī)模就越小。辯證唯物論將客觀世界看作是發(fā)展變化的，這種發(fā)展變化源于客觀世界內(nèi)部的矛盾運動。④所謂科學抽象就是對客觀事物的科學反映，是對客觀事物本質(zhì)的認識和把握。⑥科學的抽象法，既是研究的方法，也是敘述的方法。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上，將認識對象的各個要素、側(cè)面結(jié)合為一個統(tǒng)一體，從邏輯上再現(xiàn)出對象的內(nèi)在整體性。最后，在對商品二因素分析的基礎(chǔ)上，馬克思再運用綜合，說明商品是使用價值和價值兩個因素的統(tǒng)一體，從而在邏輯上再現(xiàn)了商品的內(nèi)在整體性。從邏輯上看，要理解資本就必首先理解利潤，而要理解利潤則必須理解剩余價值即經(jīng)濟剩余的一定的歷史形式，但要理解剩余價值就必須理解價值，而價值又是商品的一個因素。][參考舉例：《資本論》對剩余價值生產(chǎn)的分析是從絕對剩余價值生產(chǎn)的分析開始，絕對剩余價值生產(chǎn)在歷史和邏輯上都是資本主義體系的一般基礎(chǔ)，并且是相對剩余價和相對剩余價值生產(chǎn)的起點。盡管商人資本、生息資本在歷史上先于產(chǎn)業(yè)資本，但在資本主義經(jīng)濟中，商人資本、生息資本是從產(chǎn)業(yè)資本的運動中派生出來的，歷史上的商人資本、生息資本已經(jīng)被改造成為表現(xiàn)純粹資本主義關(guān)系的范疇。②《資本論》第1卷研究資本的生產(chǎn)過程，共7篇25章。④《資本論》第2卷研究資本的流通過程，共3篇21章，可分為3部分：第1部分由第1篇構(gòu)成，闡述資本形態(tài)變化及其循環(huán)；第2部分由第2篇構(gòu)成，闡述資本周轉(zhuǎn)；第3部分由第3篇構(gòu)成，闡述社會總資本的再生產(chǎn)和流通。它包含著資本主義、一切矛盾的萌芽。商品是資本的元素形式的存在。因此，交換價值似乎純粹是偶然的，相對的。④這第三種東西不可能是商品的使用價值。因此，在商品的交換關(guān)系或交換價值中表現(xiàn)出來的共同東西，就是商品的價值。因為勞動產(chǎn)品一旦采取商品形式，第一，人類勞動的等同性，取得了勞動產(chǎn)品具有同樣性質(zhì)的價值的物的形式；第二，生產(chǎn)勞動所花費的勞動時間，取得了勞動產(chǎn)品這種物具有同樣的價值量的形式；第三，商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系，取得了勞動產(chǎn)品之間的物與物的關(guān)系的形式。③然后分析相對價值形式的內(nèi)容。⑵具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式。但交換使商品作為價值互相對待，因此，商品在作為使用價值實現(xiàn)之前，必須先作為價值來實現(xiàn)；另一方面，商品在作為價值實現(xiàn)之前，又必須證明它是使用價值，能夠滿足某種社會需要。商品的價值只能通過交換由另一商品的使用價值來表現(xiàn)，價值被表現(xiàn)的商品處于相對價值形式，其價值表現(xiàn)為相對價值；表現(xiàn)商品價值的商品處于等價形式，其使用價值充當價值被表現(xiàn)商品的價值的表現(xiàn)材料。另一方面，商品在能夠作為價值實現(xiàn)以前，必須證明自己是使用價值。交換過程的發(fā)展，在商品所有者共同努力下，使一種商品從商品世界中分離出來成為一般等價物。隨著商品內(nèi)在矛盾的發(fā)展，價值形式不斷發(fā)展，最后形成貨幣形式。②區(qū)別：（1）代表的內(nèi)容不同。：①商品的價值是通過價值形式，即交換價值表現(xiàn)出來的。但價格同時還要受市場供求關(guān)系的影響，從而使商品的價格與價值量不完全一致，商品的價格可能高于或低于商品的價值量。④馬克思在分析了貨幣的價值尺度職能，揭示了商品的價格和價值的本質(zhì)關(guān)系以后，又進一步分析價格形式本身所包含的量和質(zhì)的矛盾，揭示虛幻的價格形式的產(chǎn)生及其假象，更深刻地闡明了價值規(guī)律的作用形式和特點。如果再生產(chǎn)某種商品的社會必要勞動時間下降了，在原有條件下生產(chǎn)的該商品的價值就不能完全實現(xiàn)；假定某種商品是按社會必要勞動時間生產(chǎn)的，但如果該種商品的總量超過了社會需要量，這就證明在全部社會勞動時間中，該種商品耗費的時間太多。所以，第一形態(tài)變化，包含了實際交換過程的矛盾和困難，是商品的驚險的跳躍。馬克思首先從商品的內(nèi)在矛盾中說明貨幣的起源，又從貨幣的起源中揭示貨幣的本質(zhì)。這一矛盾的發(fā)展最終使某一商品從商品界中分離出來充當一般等價物。貨幣的五種職能具有不同的重要性，它們是相互聯(lián)系的，各自從不同方面反映了貨幣作為一般等價物的共同本質(zhì)。因此，商品流通對貨幣的實際需求量，包括對流通手段的需求量和對支付手段的需求量。這兩種流通形式的共同點：它們都是買和賣兩個對立階段的統(tǒng)一。⑶運動的主體不同：在前者，使用價值是運動的主體，貨幣只是充當交換的媒介；在后者，價值是運動的主體，商品和貨幣只是資本價值在其運動中采取的不同存在形式，貨幣是它的一般存在形式，商品是它的特殊存在形式。在流通領(lǐng)域，無論是等價交換、賤買、貴賣，還是假定有一個只消費不生產(chǎn)的階級、能夠在賤買的同時貴賣，都不能使價值增殖。貨幣所有者必須按商品價值購買商品，按商品價值出賣商品，但在過程終了時必須取出比他投入的價值更大的價值。：①工人在資本家的監(jiān)督之下勞動，他的勞動隸屬于資本家。②在勞動過程中，工人把一定量勞動加到勞動對象上，他也就把一定量的價值加到了勞動對象上。超過這一點而繼續(xù)的價值形成過程，會創(chuàng)造一個價值余額，即剩余價值。為此就必須不斷改進技術(shù)、改進勞動過程的社會組織，從而改變生產(chǎn)方式。這一過程最終會根本改變生產(chǎn)方式，使勞動生產(chǎn)力普遍提高，從而使勞動力的價值普遍下降?？梢?，資本的不同要素在價值增殖過程中的作用是不同的：只有可變資本才創(chuàng)造剩余價值，而不變資本只是可變資本發(fā)揮剩余價值創(chuàng)造作用的物質(zhì)條件。新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移是在工人一次勞動過程中同時發(fā)生的。②產(chǎn)品歸資本家所有，而不歸直接生產(chǎn)者工人所有。④按這一條件，貨幣所有者必須在市場上找到一種特殊商品，它的使用價值是價值的源泉。離開流通，商品所有者就只與自己的商品發(fā)生關(guān)系，一定的社會必要勞動時間形成一定量價值。作為貨幣的貨幣僅僅是流通手段，作為資本的資幣則是獲取剩余價值的手段。③這兩種流通形式的區(qū)別：首先，從形式上看：⑴兩個循環(huán)次序相反：循環(huán)以賣開始，以買結(jié)束，循環(huán)的起點和終點都是商品，過程的媒介是貨幣；循環(huán)以買開始，以賣結(jié)束，循環(huán)的起點和終點都是貨幣，過程以商品為媒介。在貴金屬作為貨幣流通的條件下，由于金或銀本身是商品，具有價值，又能執(zhí)行貯藏手段的職能，因此，它可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。貨幣流通規(guī)律是貨幣流通同商品流通相適應(yīng)的規(guī)律。④關(guān)于貨幣的本質(zhì)。商品價值不能自我表現(xiàn)，只有通過交換表現(xiàn)在商品和商品的社會關(guān)系中，即表現(xiàn)在交換關(guān)系或交換價值中，通過價值形式得到表現(xiàn)。②本章由四節(jié)構(gòu)成：第1節(jié)分析商品的兩個因素——使用價值和價值，說明商品的使用價值是社會使用價值，是商品價值的物質(zhì)承擔者；價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，價值量由社會必要勞動時間決定。②由此可見，商品的實現(xiàn)過程，包含著極復雜的矛盾。如這一轉(zhuǎn)化不能完成，商品生產(chǎn)者就會受到致命打擊。 ③價格形式還包藏著一個質(zhì)的矛盾，即價格可以不是價值的表現(xiàn)。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。（2）作用不同。④但是，第1章第3節(jié)的邏輯展開過程與第2章所研究的歷史過程是一致的。③商品通過什么成為貨幣？是通過一種特殊商品與一般等價形式相結(jié)合而成為貨幣。這只有在交換中才能證明。價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式，總和擴大的價值形式和貨幣形式，從而使一種商品貴金屬獨立出來固定地充當一般等價物，成為貨幣。但同一過程不可能同時對一切商品所有者既是個人的過程，又是一般的社會的過程。⑤對簡單價值形式的總體的綜合考察：一個商品的價值是在交換價值的形式上被表現(xiàn)的，所以，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。接著分析相對價值形式量的規(guī)定。因為，生產(chǎn)商品的勞動所特有的社會性質(zhì)只能通過商品交換表現(xiàn)出來，使私人勞動的社會性質(zhì)和社會關(guān)系顛倒地表現(xiàn)為物的屬性和物與物的關(guān)系；私人勞動的兩重社會性采取了使用價值與價值的形式；不以人的意志為轉(zhuǎn)移的價值量的變動造成物支配人的假象；貨幣形式更加掩蓋了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。：①商品的拜物教性質(zhì)是指勞動產(chǎn)品一旦成為商品所具有的難以理解的性質(zhì)，商品生產(chǎn)者勞動的社會性質(zhì)和商品生產(chǎn)者社會關(guān)系顛倒地表現(xiàn)為物的屬性和物與物的關(guān)系及其在人們頭腦中的反映。并且商品的交換關(guān)系的特點正在于抽象掉使用價值。由此可見，第一，同一商品的許多交換價值表示著一個等同的東西；第二，交換價值只能是與之有別的某種內(nèi)容的表現(xiàn)方式或形式。”商品關(guān)系是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的始初關(guān)系。 ②其次，是《資本論》研究方法的要求。⑤《資本論》第3卷研究資本主義生產(chǎn)總過程的各種形式，共7篇52章，可以分為3部分：第1部分，由第1篇、第2篇和第3篇構(gòu)成，這一部分闡述產(chǎn)業(yè)部門中剩余價值的一般表現(xiàn)形式（利潤）及其分配規(guī)律，包括利潤平均化、生產(chǎn)價格以及利潤率趨向下降的規(guī)律。③勞動價值理論，是《資本論》研究的起點。因此，歷史與邏輯的統(tǒng)一并不是簡單地描述歷史過程。在邏輯上，剩余價值是工作日中