淺議第三人善意取得制度(完整版)
【正文】 顯失公平這一條件決定了善意第三人取得財(cái)產(chǎn)的合法性與否。如果受讓人不對(duì)取得的財(cái)產(chǎn)實(shí)施占有利用的話，此原則就無(wú)法得到體現(xiàn)。至于有處分權(quán)之讓與人為能力欠缺或意思表示有瑕疵，而受讓人不知的，則屬另一問(wèn)題⑼，這里是無(wú)處分權(quán)而非無(wú)所有權(quán)。其法理所在，即在于法律基于公平原則對(duì)受讓者與原權(quán)利人之間進(jìn)行利益平衡?！?故在建立不動(dòng)產(chǎn)登記制度后，“善意取得的原理以及規(guī)則在不動(dòng)產(chǎn)法領(lǐng)域已經(jīng)無(wú)法適用。承上所述，善意第三人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)只要同時(shí)具備上述七要件，其民事行為方具成就，由此轉(zhuǎn)化成具有法律意義上的法律行為，并受到法律的認(rèn)可和保護(hù)。第二種情況是非法處分人對(duì)轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)屬非法占有，如非法處分人是基于盜竊、拾得遺失物而取得財(cái)產(chǎn)的。 總之，善意取得行為最直接導(dǎo)致的法律后果是主體間物權(quán)關(guān)系的變更或終止。四、第三人適用善意取得制度取得財(cái)產(chǎn)的法律后果在第三人依善意取得制度取得財(cái)產(chǎn)之后，善意第三人、非法處分人和原所有人之間的民事法律關(guān)系就發(fā)生了相應(yīng)的變化，在法律上產(chǎn)生了一些新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。”對(duì)于“已登記的不動(dòng)產(chǎn)發(fā)生登記錯(cuò)誤，應(yīng)通過(guò)公信原則或登記更正程序來(lái)解決，不適用善意取得。如國(guó)家專有的物資、爆炸物、槍支彈藥、毒品麻醉品、金銀等不能在市場(chǎng)上自由流通的物資。例如所有人的財(cái)產(chǎn)被查封、扣押后，所有人就其財(cái)產(chǎn)所為處分行為即為無(wú)權(quán)處分行為。一旦不要求善意第三人必須對(duì)已取得的財(cái)產(chǎn)實(shí)施占有，則于受讓人受現(xiàn)實(shí)交付之前，轉(zhuǎn)讓人再行轉(zhuǎn)讓的受讓人，也主張動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)時(shí)，何者利益優(yōu)先，很難予以平衡。本文所稱的顯失公平，就在于占有人在處分他人財(cái)產(chǎn)時(shí)沒(méi)有按民事權(quán)利中的對(duì)價(jià)原則公平交易，其價(jià)金明顯低于當(dāng)時(shí)一般售價(jià)，其結(jié)果在權(quán)益上對(duì)所有人有重大不利，相反該行為使第三人獲得了超出在正常情況下所應(yīng)獲得的利益，故法稱“暴利”。有償作為民事主體在商品交換中所具有的雙務(wù)性行為。在司法實(shí)踐中尚需注意的是，首先，同種商品的比價(jià)應(yīng)放入特定的歷史環(huán)境中予以裁量，即以行為發(fā)生時(shí)該商品的國(guó)家固定價(jià)格為準(zhǔn)。但善意與過(guò)失的關(guān)系如何，學(xué)者間存在不同的看法：一是指不知讓與人無(wú)讓與之權(quán)利，有無(wú)過(guò)失，在所不問(wèn)；二是指不知讓與人無(wú)讓與的權(quán)利，是否出于過(guò)失，固非所問(wèn)，但依客觀情勢(shì)，于交易經(jīng)驗(yàn)上一般人皆可認(rèn)定讓與人無(wú)讓與之權(quán)利的，應(yīng)認(rèn)為系惡意⑷；三是認(rèn)為所謂非善意，指明知或可得而知讓與人無(wú)讓與的權(quán)利⑸。其特征表現(xiàn)為，善意第三人善意取得財(cái)產(chǎn)條件成就之前財(cái)產(chǎn)不被其占有，且在善意第三人善意取得財(cái)產(chǎn)條件成就之后，不再擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。我國(guó)民法通則第七十一條規(guī)定，“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利”。這里所說(shuō)的占有人在未有財(cái)產(chǎn)處分權(quán)的情況下，擅自處分其占有的財(cái)產(chǎn)是指占有人在沒(méi)有任何法律依據(jù)的情況下，以使第三人誤認(rèn)為其有處分權(quán)，從而其主觀惡意與第三人進(jìn)行交易。一、善意取得的概念探討善意取得制度，是近代以來(lái)民法法系的一項(xiàng)重要制度，立法宗旨就是通過(guò)該制度來(lái)維持公平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，是為了交易秩序的安全而犧牲原所有人利益的迫不得已的制度安排，并不是為惡意者獲得財(cái)產(chǎn)提供法律保護(hù)。也很難對(duì)其財(cái)產(chǎn)來(lái)源進(jìn)行調(diào)查。那么何為善意取得制度那？我國(guó)學(xué)界通說(shuō)認(rèn)為，善意取得是指無(wú)權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的讓與人，于不法將其占有的他人的動(dòng)產(chǎn)交付于買(mǎi)受人后，如買(mǎi)受人取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，則其取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，原動(dòng)產(chǎn)所有人不得要求受讓人返還（2）。其特征主要表現(xiàn)為，他在物的流轉(zhuǎn)中處于第三人的位置，在主觀上基于不知情的善意心理，在客觀上通過(guò)交換行為取得財(cái)產(chǎn)。與之相適應(yīng)的就是他物權(quán)，即指非所有人在他人財(cái)產(chǎn)上設(shè)立
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