淺議第三人善意取得制度(完整版)
【正文】 顯失公平這一條件決定了善意第三人取得財產(chǎn)的合法性與否。如果受讓人不對取得的財產(chǎn)實施占有利用的話，此原則就無法得到體現(xiàn)。至于有處分權之讓與人為能力欠缺或意思表示有瑕疵，而受讓人不知的，則屬另一問題⑼，這里是無處分權而非無所有權。其法理所在，即在于法律基于公平原則對受讓者與原權利人之間進行利益平衡。” 故在建立不動產(chǎn)登記制度后，“善意取得的原理以及規(guī)則在不動產(chǎn)法領域已經(jīng)無法適用。承上所述，善意第三人取得財產(chǎn)時只要同時具備上述七要件，其民事行為方具成就，由此轉化成具有法律意義上的法律行為，并受到法律的認可和保護。第二種情況是非法處分人對轉讓的財產(chǎn)屬非法占有，如非法處分人是基于盜竊、拾得遺失物而取得財產(chǎn)的。 總之，善意取得行為最直接導致的法律后果是主體間物權關系的變更或終止。四、第三人適用善意取得制度取得財產(chǎn)的法律后果在第三人依善意取得制度取得財產(chǎn)之后，善意第三人、非法處分人和原所有人之間的民事法律關系就發(fā)生了相應的變化，在法律上產(chǎn)生了一些新的權利義務關系?！睂τ凇耙训怯浀牟粍赢a(chǎn)發(fā)生登記錯誤，應通過公信原則或登記更正程序來解決，不適用善意取得。如國家專有的物資、爆炸物、槍支彈藥、毒品麻醉品、金銀等不能在市場上自由流通的物資。例如所有人的財產(chǎn)被查封、扣押后，所有人就其財產(chǎn)所為處分行為即為無權處分行為。一旦不要求善意第三人必須對已取得的財產(chǎn)實施占有，則于受讓人受現(xiàn)實交付之前，轉讓人再行轉讓的受讓人，也主張動產(chǎn)所有權時，何者利益優(yōu)先，很難予以平衡。本文所稱的顯失公平，就在于占有人在處分他人財產(chǎn)時沒有按民事權利中的對價原則公平交易，其價金明顯低于當時一般售價，其結果在權益上對所有人有重大不利，相反該行為使第三人獲得了超出在正常情況下所應獲得的利益，故法稱“暴利”。有償作為民事主體在商品交換中所具有的雙務性行為。在司法實踐中尚需注意的是，首先，同種商品的比價應放入特定的歷史環(huán)境中予以裁量，即以行為發(fā)生時該商品的國家固定價格為準。但善意與過失的關系如何，學者間存在不同的看法：一是指不知讓與人無讓與之權利，有無過失，在所不問；二是指不知讓與人無讓與的權利，是否出于過失，固非所問，但依客觀情勢，于交易經(jīng)驗上一般人皆可認定讓與人無讓與之權利的，應認為系惡意⑷；三是認為所謂非善意，指明知或可得而知讓與人無讓與的權利⑸。其特征表現(xiàn)為，善意第三人善意取得財產(chǎn)條件成就之前財產(chǎn)不被其占有，且在善意第三人善意取得財產(chǎn)條件成就之后，不再擁有財產(chǎn)的所有權。我國民法通則第七十一條規(guī)定，“財產(chǎn)所有權是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權利”。這里所說的占有人在未有財產(chǎn)處分權的情況下，擅自處分其占有的財產(chǎn)是指占有人在沒有任何法律依據(jù)的情況下，以使第三人誤認為其有處分權，從而其主觀惡意與第三人進行交易。一、善意取得的概念探討善意取得制度，是近代以來民法法系的一項重要制度，立法宗旨就是通過該制度來維持公平的市場經(jīng)濟秩序，是為了交易秩序的安全而犧牲原所有人利益的迫不得已的制度安排，并不是為惡意者獲得財產(chǎn)提供法律保護。也很難對其財產(chǎn)來源進行調查。那么何為善意取得制度那？我國學界通說認為，善意取得是指無權處分他人動產(chǎn)的讓與人，于不法將其占有的他人的動產(chǎn)交付于買受人后，如買受人取得該動產(chǎn)時系出于善意，則其取得該動產(chǎn)的所有權，原動產(chǎn)所有人不得要求受讓人返還（2）。其特征主要表現(xiàn)為，他在物的流轉中處于第三人的位置，在主觀上基于不知情的善意心理，在客觀上通過交換行為取得財產(chǎn)。與之相適應的就是他物權，即指非所有人在他人財產(chǎn)上設立
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